微精选

《商君书》是战国时期法家代表作，相传为商鞅及其门徒所著。商鞅，卫国人，原名公孙鞅，辅佐秦孝公变法图强，奠定秦国统一六国的基础。《商君书》共24篇，系统阐述了法家思想，强调法制、农战和弱民之术。其变法主张虽备受争议，但其中关于修身、洞察人性的智慧，穿越时空依然闪耀着思想光芒。

【壹】

疑行无成，疑事无功。

——《商君书·更法》

【释义】做事犹豫不决就难以成功，对事情疑虑重重就难有成就。

人生如棋，落子无悔。多少人因犹豫不决，错失良机；多少梦想因踌躇不前，化为泡影。古语有云：“疑则不行，行则不疑“。犹豫的背后往往隐藏着恐惧，而恐惧正是失败的温床。果断决策胜过完美犹豫，坚定执行强于空想徘徊。打破心中藩篱，方能披荆斩棘；坚决迈出一步，人生才有新境界。

【贰】

愚者暗于成事，智者见于未萌。

——《商君书·更法》

【释义】愚蠢的人不懂如何成就事业，聪明的人能在事情萌芽之前就看到端倪。

洞察力是智者的标配，预见性是成功的前提。愚者只见树木，智者已观森林；愚者触景伤情，智者未雨绸缪。《易经》云：“君子见几而作，不俟终日。“商场如战场，先知先觉者胜，后知后觉者败。远见卓识洞察未来，精明睿智预判风向。培养敏锐的观察力，提升精准的判断力，才能在滚滚红尘中抢占先机，立于不败之地。

【叁】

常人安于故习，学者溺于所闻。

——《商君书·更法》

【释义】普通人安于习惯的生活方式，学者则常沉溺于自己所听闻的知识中。

舒适区是成长的坟墓，固有思维是创新的牢笼。常人恋旧，如同井底之蛙；学者守闻，犹如照本宣科。世间沧桑巨变，唯变不变。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。“安于陈规终将被淘汰，溺于经验难以有突破。唯有打破思维束缚，跳出经验局限，方能在这日新月异的时代中立足，在思想的星空中翱翔。

【肆】

反古者未必可非，循礼者未足多是也。

——《商君书·更法》

【释义】反对古代做法的人不一定就值得批评，遵循礼制的人也不一定就值得称赞。

世间真理，不在标签，而在实效。反古未必是邪，守旧未必是正。明末李贽的“童心说“打破传统，却开一代文风；华夏家训的“忠孝礼“传承古制，却维系千年伦常。《周易》云：“穷则变，变则通。“批判当具建设性智慧，守成应有革新性思维。辩证看待传统与变革，既不囿于成规，亦不盲目革新，方能在复杂多变的时代中找到前行的正道。

【伍】

圣人不易民而教，知者不变法而治。

——《商君书·更法》

【释义】圣人不改变民众的本性而进行教化，智者不轻易改变法令而进行治理。

治世如烹小鲜，适度而行。聪明的治理者懂得，改变环境比改变人性更实际，完善制度比频繁变法更有效。水至清则无鱼，法太严则难行。汉文帝“轻徭薄赋“，与民休息而国力复兴；唐太宗“兼听则明“，从谏如流而开贞观之治。顺应人性方能长治久安，稳定法度始见功成名就。管理之道在于因势利导，改革之术贵在顺水推舟，方能四两拨千斤。

【陆】

说者成伍，烦言饰辞，而无实用。

——《商君书·农战》

【释义】空谈的人结成团体，说许多漂亮华丽的话，但没有实际用处。

空谈误国，实干兴邦。纸上谈兵的赵括，终败于长平；闭门造车的士子，难成大器于世。生活中，能言善辩者如过江之鲫，却鲜有躬行实践之人。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。“华丽言辞如过眼云烟，扎实行动方结累累硕果。这信息爆炸的时代，我们更需静下心来，少些高谈阔论，多些脚踏实地，用行动诠释真知，用成果证明价值。

#国学经典#修身#处世#名人名言#古籍#四书五经#商君书#老祖宗

图|古韵翰林   文|古翰整编，仅供交流