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太极拳’招术德’三位一体修炼论

太极拳之修，非独肢体之运，实乃身心性命之全功。’招、术、德’三法鼎足，方为正道：招为形骸，术为神韵，德为根基。套路招式仅为入门之阶，占修行三成；内功心法是运力之源，心性涵养为合道之本，二者各占七成权重。若徒练招式而无内功加持，不过是空架虚形，难窥门径；若缺心性修为，即便招术精熟，亦如无根之木，难登堂奥。

尊重创始人与历代宗师，是’德’之首要。武式太极若忘武禹襄、李余畲、郝为真之薪火相传，杨氏太极若弃杨露禅、班侯、澄甫之心血积淀，吴氏太极若疏吴全佑、建泉、图南之传承脉络，便如无源之水，何以悟其精髓？今人多有浮躁之弊，对太极一知半解便妄加曲解，否定其武术本质，沦为’太极操’之流。殊不知，无招术之精、无德性之养，即便形似太极，亦难获养生实效——真正的太极养生，恰是武术功底与心性修为共振而生的自然成果。

太极三修长歌

太极三修招术德，形神合一始为真。
套路浅尝仅入门，内功深炼方通神。
武禹襄传武式韵，露禅立派杨家春。
吴门薪火承全佑，宗师心血铸经纶。
不敬先贤空练架，无德难养浩然身。
莫将太极作儿戏，要识拳中天地仁。
招术同修根基固，德心并养道常存。
若问养生何所向，三位一体是良因。

乐府·太极三绝吟

招兮为骨术为魂，德兮为土育灵根。
武家三祖开宗脉，杨氏五贤续慧灯。
吴门三代传真意，诸派宗师沥血痕。
今人漫解太极义，错把拳功作操论。
无德不尊先哲智，有招无术是空论。
愿君明悟三修理，还本归真练太极。

七律·咏太极三法

三法同修始见功，招如枝干术如风。
德为厚土滋根本，师是长天照路通。
武杨吴派承先志，薪火相传历代崇。
莫因浅解轻经典，要识拳中大道融。
心无敬畏难成器，身有内功方得雄。
若问养生真妙诀，归宗守德是真宗。

西江月·太极正道

套路徒存空架，内功方是真章。
宗师遗训不能忘，敬畏方通妙藏。
莫把太极作戏，须知拳里含刚。
招术德合见天光，养生武术双畅。

太极三修短赋

太极之道，三法鼎立。招为表，术为里，德为基。招无术则僵，术无德则躁，德无招则虚。宗师传脉，如星汉昭昭；后学承继，当心怀恭谦。弃浮躁之心，守敬畏之念，以招练形，以术运气，以德养心。三者合一，则拳可入武，身可养生，心可合道。此乃太极之真义，修行之正途也。

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