（2015年3月）
八、要老有所戒
老年人一定要有所戒。要戒什么呢？要戒贪心、戒固执、戒自负、戒多疑。能够做到这“四戒”的老年人，就会享受到快乐安逸的晚年生活。
（一）戒贪心
贪心是指贪得无厌之心。常言说：人心不足蛇吞象。因此，贪心必须戒。孔子说：“君子有三戒：年少时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“戒之在得”是老年人必须时时刻刻记在心上的。千万不能在“血气既衰”之时，再去做贪“得”之事。贪得无厌的人，到头来什么也得不到，还会落个身败名裂的可耻下场。老年人一定要懂得知足，尤其是在物质方面。《明心宝鉴》中说：“知足者常乐，贪婪者常悲。对知足者来说，纵使贫困交加也有乐趣；对贪婪者来说，纵使锦衣玉食也生烦恼。”这话很有道理，也很有警示作用。老年人一定要做“知足常乐”的人，不要贪图“锦衣玉食”而自寻烦恼。英国诗人弥尔顿告诫说：“渴望得无望获得的东西，这是心灵的一种疾病。”老年人一定要去掉这种“渴望得无望获得的东西”的“心灵疾病”，不存贪“得”的念想。老年人一定要去掉“天上掉馅饼”的想法，不要相信在大庭广众之下以所谓古董、名画等哄人上当的骗子，不要相信手机、网络或街头小广告上的所谓可以一夜暴富的虚假信息。要千方百计管好自己的养老钱、救命钱，不被各种各样的骗子骗去。老年人更不能存在一丝一毫贪图他人钱财的心思，不属于自己的钱财决不贪求。古人说：“黄金未为贵，安乐值钱多。”“不须长富贵，安乐是神仙。”老年人要百倍珍惜自己的晚年时光，去掉贪“得”之心，踏踏实实过好“值钱多”的安乐生活，踏踏实实过好“是神仙”的安乐生活，不给自己的晚年生活留下遗憾。没有贪“得”之心的老年人，心情舒畅，随遇而安，无忧无虑，快乐度日，能不幸福吗？
（二）戒固执
《论语》中说：“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”这里所说的“毋固”，就是指不要固执。所谓固执，就是指性情或态度古板执着，不肯变通。老年人，尤其是从工作岗位上退下来的老年人，有着各种各样的生活经验和工作经验，形成了他人不容易改变的生活习惯、工作方法、处世态度、交往方式等。这些固化了的东西，会让他们极容易听不进与自己的生活习惯、工作方法、处世态度、交往方式等不相同的事，容易使自己变得固执而不随和。老年人一定要学会改变这种固执的做法，要听得进别人说的自己不喜欢听的话，容得下别人做自己不喜欢的事情。要学会改变自己、适应别人。别林斯基说：“千万不要使自己的精神僵化。”这里的“僵化”与“固执”是同一个意思。老年人的精神一定不要“僵化”，要做随和的人。在家里，要做随和的人，善于与家人打成一片，与家人和谐相处；在外面，要做随和的人，少坚持自己的意见，多倾听别人的话语，与他人和谐相处。不论是家里的人，还是外面的人，只要他们说得对，就一定要听得进去并按他们说的那样去做，千万不要老是抱着自己那已经过时的看法、观点、做法不放。不固执而随和的老年人，别人一定喜欢你、敬重你。
（三）戒自负
鲁藜在《泥土》一诗中说：“老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当成泥土吧，让众人把你踩成一条路。”老年人更应当这样，不要总是把自己看成是“珍珠”，而应该把自己看成“泥土”。这样的话，你就没有了“被埋没的痛苦”，也就没有了看不起“泥土”的自负之情，因为你也是“泥土”。从工作岗位上，特别是领导岗位退下来的老年人，一定要诚心诚意地放下架子，把自己真正看成普普通通的老年人。普普通通的老年人是不会自负的。老年人一定要有自知之明，这里说的“自知”，是指自己要知道自己的缺点而不是指自己的长处。知道自己缺点的老年人，才不会自负。托·卡莱尔说：“一般来说，多讲自己的过失比夸大自己的功劳要有益得多。”曹雪芹说：“越自己谦逊，越尊重。”老年人就应该做“谦逊”的人。老年人决不能有别人比不上我，我比别人强的想法，因为“自以为了不起的人，其思想水平必然低得可怜”。老年人要用自己的缺点、短处比别人的优点、长处；拿自己做得不好的事情，与别人做得好的事情相比。越是这样比，越能发现自己的不足之处 你就一定不会自负了。
（四）戒多疑
德国戏剧家莱辛说：“不信任必会产生疑心。”疑心多的人，就不会有知心朋友；没有知心朋友的人，就没有快乐可言。因此，老年人一定要多相信别人，去掉多疑之心，诚心诚意地与人交朋友。疑心去了，朋友多了，老年人能不快乐吗？爱默生说：“你信任谁，谁就会真心待你；你待别人高尚，别人也会高尚地待你。”老年人一定要记住爱默生的话，放弃多疑之心，用信任的心态与别人交朋友。人心换人心，你以不疑而信任的态度与别人交朋友，别人能不把真心掏给你吗？《傅子·义信篇》说得好：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”老年人一定要戒多疑，以诚心交朋友。但是，有一点老年人必须明白：交朋友要交真心朋友，不要与那些品德不良的人交朋友。与这样的人交朋友，有百害而无一利。正如《格言联璧·接物》中说的那样：“人若近贤良，譬如纸一张，以纸包香麝，因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。”（未完待续）