地球 → 太阳系 → 本地星际云 → 本地气泡 → 古尔德带 → 猎户座臂 → 银河系 → 银河系子群→本地群→本地片层 （本地表）→ 处女座超星系团 → 拉尼亚凯亚超星系团 → KBC虚空 → 可观测宇宙 → 宇宙。
在可观测宇宙之外，还有大量的暗物质和暗能量。暗物质暗物质是否存在还没有确实的证据。
从宇宙中回到地球，地球内部的活动对于人类也是一知半解的，所以很多时候地震的预报准确率太低。
上面只是当前科学边界中的两个小点，更多的请搜索《125个科学问题：探索与发现》这篇文章。这是在庆祝SCIENCE创刊125周年之际，该刊杂志社公布了125个最具挑战性的科学问题。
说到科学不能否定的部分就比较“通俗”了，无非是鬼神，古文明，外星人这些。
这些东西一方面没有前一篇提到的稳定的证据被纳入到科学研究体系，另一方面，科学也确实不能否定这些东西的存在，相关的文章有很多了，这里不再赘述了。
还有就是对人类自身探测能力的质疑，比如是不是存在现有仪器的也不能发现的东西，存在。
于是有人的就立刻否定了现有科学体系，说我们不过是一群火鸡（农场主假说）。
现有科学无法否定我们是一群火鸡，也不能否定存在一个超自然的群体对现有宇宙进行操控。那么科学界对这种情况是怎么处理呢？
答案是不予理会。
上一篇文章说过科学是一套方法论，也是一个认识过滤器，尽量把当前条件下最靠谱的认识留给全人类，为了应对这种说不清道不明的问题，提出来奥卡姆剃刀原则。
奥卡姆剃刀原则的核心就是“如无必要，勿增实体”。上面说到的那些纠缠不清的问题，那我们就暂时搁置就好了。
光锥之外我们不知道是啥，那就研究好光锥内的东西。三维空间外有高维空间吗？不知道，那就不去讨论。
对于鬼神、古文明或者外星人也是，既然拿不到实质证据，那就不要动用科学家们的头脑去想它。
三 有很多大科学家也会笃信神学玄学。
这似乎是“科学的尽头就是玄学”的最有利的“证据”了，你看牛顿牛爵爷晚年信上帝了。
首先，科学界其实很“薄情”的，一个科学家不管之前做了多大贡献，他要是提出新东西照样要受到科学体系的拷打，可能大科学家身份会引起科学界广泛的注意，但是这套检验流程是必须要做的，甚至有些后起之秀要很乐于看到老前辈“出糗”，毕竟这样他们就可以成为“老前辈”了。
为了惩罚我对我的蔑视权威,命运让我自己成为了权威。
-——阿尔伯特·爱因斯坦
所以某个大科学家个人信什么并不重要，爱因斯坦晚年执迷于宇宙常数，最后也落得落寞收场不被科学界接受。
其次，很多科学家的话其实是被断章取义了，最近去世的杨振宁教授曾经说过一段关于“造物主”的言论被各路自媒体转载。但是这些自媒体只说杨老的前半句“宇宙的结构不是偶然的，一定存在某种造物者”，却不提后面的话“造物者并非宗教中的神，而是宇宙规律的精妙设计”。