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因为受《封神演义》的影响，很多人会以为西周是从周文王开始的。如果我们去看《史记·周本纪》就会发现周人的历史非常的古老，周文王前面有很多帝王，其中最为著名的包括古公亶父、公刘和不窋，再往前延伸就能到达和大禹同时期的后稷了。但是周文王依然是西周重要的帝王之一，因为他的先见之明，给儿子周武王姬发灭亡商朝铺平了道路。

关于周文王是哪里人，自古以来是陕西人一直没有争议。因为从东汉到北魏、唐朝、北宋、明朝以及清朝，陕西咸阳渭城区的周陵街道北边的两个大土堆，一直被视为周文王陵和周武王陵墓。直到2002年咸阳市的考古专家团队，对两座大墓进行挖掘探测、考察分析发现这两个大墓可能是战国时期秦国的。而到了2007年，陕西省考古研究院和咸阳市的文物考古研究所携手合作，最后经过多方面研究的汇总，确定两座大墓是战国晚期秦国国君的墓葬。其实不仅周文王墓，周武王墓穴被搞错了，就连王莽闺女的坟也被说成了周成王陵。直到现在为止，还没有确切的发掘出一位西周帝王的墓葬。

对于普通人来说周王陵错了无关紧要，不影响个人一月3000的工资，但是对于史学家则不一样，因为支持周人在陕西起源的有岐山周源、渭河以及咸阳的周王陵。而三大证据中周王陵最为重要，是它直接支撑了周人起源于陕西。试问如果咸阳的周王陵里埋葬的不是周文王、周武王，那么真实周文王，周武王以及其他的周王又葬在了哪里？如果少了周王陵作为了周人起源证据，那么岐山周源、渭河的周人起源证据要小的多了。

关于周文王葬在哪里，从《史记·周本纪》描写的：“九年，武王上祭于毕。”以及“周公葬毕”，可以推测周文王，周武王以及周公都葬在毕的地方。同时《史记·周本纪》也交代了毕的位置，“毕在镐东南杜中”。如果按照中原历史体系的话，《史记》中描写的周文王葬的毕和今天的周王陵相对应。但是西周不是实用的中原历史体系，而是昆仑五色水历史体系。《穆天子传》中描写了周穆王西巡几万里来昆仑之丘祭拜黄帝的宫殿，周穆王西巡的途中途经河水（印度河）、赤水（萨特来杰河）、洋水（恒河）、黑水（格尔纳利河）。而我们现在看到的包括《国语》、《尚书》、《史记》都是西周之后重新编写的历史体系。

昆仑五色水

《山海经·海外南经》里交代了周文王的埋葬地，“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所”。为什么可以确定这的文王是周文王，主要是《山海经》是周人的典藏文献，周人肯定知道《山海经》里描写的内容。周穆王西巡昆仑之丘就是典型的代表，所以这里的文王一定是周文王，只有周人对周文王称之为“文王”。而帝尧葬地的狄山另一个称呼是嗟丘，位于《山海经》里的青丘山，对应的位置在印度的奥里萨邦。

如果周文王葬在印度的奥里萨邦只是巧合，《史记·周本纪》描写了，“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居”。暗示了周人是在夏人的都城上重新建都，地点就是伊河洛河流域。我们都知道夏的前身是大禹治水，但是我们在中原地区却找打不到大禹治水的河流遗址，反观在巴基斯坦我们可以轻松的找到大禹治水的遗迹。这与《山海经》描写的：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山”。完全相对应。而《史记》里描写的洛、伊不是在描写流经洛阳的洛河、伊河，而是流经巴基斯坦的洛（杰赫勒姆河）、伊（杰纳布河）。

所以说周人建立的天下之中的洛邑不在今天的洛阳，而是在巴基斯坦境内。而流经洛阳的河流叫做雒水，《史记·周本纪》描写的：“平王立，东迁于雒邑，辟戎寇”，就是为了区分河洛（印度半岛）的洛邑。查看《史记·周本纪》我们就会发现一个问题，这章同时出现了洛邑与雒邑，很多人习惯性的把它解读成洛阳，其实这里的洛邑与雒邑完全是两个不同的地方，洛邑指的是河洛（印度半岛）的洛邑，而雒邑则是描写中原地区的雒邑，对应的就是今天的洛阳。

提到金文的中字，一直以来就把它解释成飘扬的旗子。其实这里的中字根本就不是旗子的意思，而是流经洛邑的五条河流。分别是谷水、洛、伊水、阳水、葌水五条河流。这些河流的支流都是向西流，与中国境内的河流流向完全不同。至于金文中字的圆圈，代表着洛邑的是围绕洛发展的。至于为什么洛（杰赫勒姆河）是天下之中，其实和西周的疆域有关系，西周的最西端是西周国，位于今天的西奈半岛，这是周人祖先之地。西周的最东端是雒邑（洛阳），这里是周人征服殷的领地。而洛邑刚好位于西周国和雒邑的中间，这就为什么洛邑会被称为天下之中的原因。

周人起源的渭河不是今天的流经陕西境内的渭河，而是阿富汗境内的喀布尔河。《穆天子传》中描写的周人依然使用的是昆仑五色水历史体系，而我们所接触的五帝夏商周的历史体系，都是被西周以后的人重新编写的。这就是为什么你看的先秦时史，很少提起昆仑五色水的原因。虽然《史记·大宛列传》里描写了西汉的使臣尝试寻找传说中的昆仑仙山。当他们把黄河的源头当作昆仑的所在地的时候，所得的结果一是错误的，主要原因是体系出了错误。传说中的昆仑是冈仁波齐峰，结果西汉的使臣去的确实柴达木盆地南方的山脉，所得的结果一定是错误的。

这就是为什么目前还没有确切的发掘出，一位西周帝王的墓葬的原因，因为《史记》里描写的周文王、周武王以及周公所埋葬的毕，不在今天的陕西咸阳，而是在印度的奥里萨邦。很多人可能无法接受这种观点，只是因为他们不了解印度半岛就是传说中的河洛。我们通过《山海经》结合印度半岛的地形，轻松的推测出华夏早期的历史。但是在中国却无法达成这种条件。我们依然可以在印度河水系找到多条被废弃的旧河道，这些旧河道就是大禹治水之后所遗留。