微精选

《大明神木记》读书笔记

胡子不瘦/图文/193

这本书讲述了明朝皇家采伐楠木的故事，因为一个巨木的神话故事，楠木在明朝有了“神木”这个专属名字。作者以“神木”为主线，揭开一段被遗忘的史实：永乐年间，西南深山中的千年楠木被冠以“神木”名，成为皇权象征。百万楠木跨越险峰激流，北运千里，筑就紫禁城的辉煌，却也耗尽国力、埋下帝国衰落的伏笔。
　　
永乐四年(1406年)，宋礼作为工部尚书，被明成祖朱棣派往四川采办皇木，营建皇宫大殿。宋礼到达沐川就听到一个神奇故事：几根砍伐倒的大木，人们正苦于如何搬运，它们突然自动走路。挡路的巨石自然分开成两半，木头从中穿过，顺利到了山下的河中。奇怪的是，木头没有丝毫损伤，也没有伤及周边的草木。

这件事传到京城，文武百官议论纷纷，认为是不可能的事，是在胡说八道。最后大臣们竟然达成共识，知道采办皇木的艰辛，皇上不是正在为马上要开始修建皇宫，还在担忧“惟恐劳民伤财”吗？那几根神奇的巨木的出现，正是彰显了神灵和皇德呀。

接下来朝廷上便出现了欢庆的场面，此时明成祖朱棣就发话了，说这一切要归功于神，要祭祀这一神迹。于是，将神木发生地黄种溪山改为神木山，并修建神木山祠。大臣胡广还在《神木山祠记》中记录了这件事。 

在明朝皇木采办正式开启的近120年后，也就是明嘉靖二年(1523年)，我的祖先也正是因为皇木办买，来到我们现在居住的地方，几年后置办了产业，定居在此。在翻开这本书之前，还只看到书名就有一种莫名的亲切感，读的也很认真。

本书融合历史学、地理学、人类学视角，作者亲历险峻山川，田野寻踪，深入四川马湖府沐川长官司旧地——这片西南边陲的千年秘境。从军事古道到现代公路，从古蜀文明到族群融合，以非虚构笔法串联文献、传说与实地见闻，重现“神木”背后的权力、欲望与生态危机。

很喜欢这种书写形式，虽然是严肃的历史内容，在书中穿插有不少作者田野考察时，当时写的与书中内容有关的日记，让我们随着作者的步伐，在书中历史与现实不断穿梭，有历史的遥远感，又有现实的亲临实感。

书中很多考证内容，跟着作者的思路，旁征博引寻找历史文献记载，很是过瘾。比如，作者对“新道县”在哪个地方的考察推测，有相关历史文献记载或者传说的有四种说法，都因为实证不足，老师推断出第五种新的观点，似乎更为符合历史。

在皇木采办过程中，最困难的是运输，作者通过自己的实地考察，也证实清朝官员对运输难的说法，“楠木一株，动须人夫百千，方能拽动”。也就是说砍伐楠木这个浩大的工程，随时都需要几千人的队伍才能胜任。

作者经过推算，以嘉庆二十六年(1547年)为例，明朝将占全国财政收入的一半，用在修建皇宫的开支上，如此巨大，真是触目惊心。特别是在明万历二十四年(1596年)的采木活动和“播州之役”是同时进行的，“万历朝不顾千疮百孔的经济和军事形势，仍坚持要大搞劳民伤财的皇木采办，这为明朝的覆灭埋下了祸根。”

作者在实地考察时，遇见一位歇脚的老人，得知平时是干枯的河流会突然间涨水，又突然间消失了。这些突然出现的水，就会冲走巨木呀，作者突然想到了神木山的神话，似乎找到了神话传说的有力证据，“永乐年间宋礼采木时神木山上发生的那一幕神奇事件完全就是自然现象，是可以用科学道理来解释的。”

作者站在山上，望着陡峭的峡谷，随着倾泻而下的溪水，心中的疑惑也解开了，神木山的神话并非宋礼等人杜撰，作者相信是实有其事。作者也顷刻间感慨道：“神木就诞生在这里，而正是这条无名的山间溪流，在不知不觉中开启了大明宫城一段非凡的历史。”