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站桩功的训练需在力量均匀、气息平静、神态安适的状态下开展。要使全身各部位（包括内脏、关节、筋骨皮肉等组织）都充分放松，从而作用于全身，做到身形由意念直接引导，神态圆满而力量方正，姿态松静且挺拔。这种功法能够锻炼触觉细胞，让练习者动作灵敏、应变迅速、全身协调，达到一触即发的精神状态。总之，只有通过严格的站桩训练，才能实现外形动作与意念活动协调一致，即做到“意念由身形产生，身形随意念转动”，如此便为研究技击打下了坚实基础。

站桩是一种动静结合的锻炼方式，从外形看似乎静止不动，但内部意念却一刻不停地活动。意念的持续活动，会引发呼吸、气血运行以及骨骼筋肉产生不同反应。这种运动训练，实际上比单纯的肌肉运动训练要高级许多。静是相对的，动是绝对的，二者既对立又统一，动静结合的练功方法，是符合实际且行之有效的。站桩功首先讲究入静，只有在入静的基础上，才能进行各种意念活动训练。试想，若不能入静，也就是还存在思想嘈杂、心乱如麻的情况，这种情况下又怎能开始练功呢？入静的过程就是排除杂念的过程。站桩讲究身体各部位舒适得力，而这种舒适并非在身体一动不动的情况下就能达到，恰恰相反，这种舒适得益于身体各部位不断运动、不断调整、不断平衡，最终进入协调一致的境界，才能体会到所谓“静中求动”。“一动一静互为根源、相互作用”，正是这个道理。所以练习拳术首先应站内养桩，在保持正确姿势的条件下，做到全身放松、精神集中、呼吸自然、清静无为，达到内心没有身心之念、外界没有世界之感的忘我境界。简单来说，站内养桩的要旨就是松、静，静到极致时，会感觉自己与天地融为一体。达到这种境界，无需刻意调养身体自然得到滋养，无需刻意练习功力自然增长，精神充沛，气息贯通全身，力量浑厚。

经过一段时间的练习后，基本上能消除初站桩时的心烦、肩酸、臂胀、腿抖等现象，站桩时不仅不感到疲惫，反而觉得得力，此时便算是步入布气拳站桩功的正轨。接下来就可以练习侧步桩，侧步桩的主要桩法是实战桩，其他技击桩法都由实战桩变化而来。实战桩与内养桩不同，身体重量由两腿平均分担变为前三后七，两手、两脚出现虚实变化，站内养桩时形成的平衡在实战桩时又发生了改变，初站实战桩时又会有肩酸、腿痛的感觉，所以站实战桩的第一步仍要加强放松锻炼，不要进行技击性的意念诱导活动。但这里的放松并非不使用力量，而是在保持肩撑肘横、膝顶身靠、姿势挺拔的状态下放松，即“松而不懈，紧而不僵”。

站桩时，全身上下需要有多种意念活动。比如头顶有向上悬提之意，面部有微笑之意，下颌有夹住球体之意，两手有环抱球体之意，两肘有向外撑开之意，腋下有容纳球体之意，腹部有微微内收之意，膝盖有向前顶出之意等等。对于这些意念活动，初练者无法一下子全部掌握，可采用逐项添加法或分层添加法进行练习。逐项添加法，就是一项一项逐步掌握。例如，先运用悬顶的意念，几天之后达到一站桩就有的程度后，再增加面部微笑的意念，由上向下依次类推；分层添加法，就是把全身分为四层，即头部、上肢、躯干、下肢，一层练熟之后再练第二层，直到四层的意念活动全部掌握。当站到周身舒适得力的时候，就可以进行意念诱导活动。实战桩的意念诱导可分为两个阶段。第一个阶段是加强自身的联系，比如手与手之间、手与脚之间、手与颈之间、腿与腿之间、头与脚之间等，想象它们之间被弹性皮条牵连，随着皮条的弹性伸缩，体会肢体之间的矛盾关系。这种意念活动可使周身建立争力。等到日久功深，要把矛盾的对立面假设到身外的物体中，使自身与身外建立争力。设想自身与周围物体发生牵挂，开始可假想一些较小的物体，如大树、房屋等，进一步可设想与远处的高山发生牵挂，自身一收缩，整个高山大树都被自身带动，随之一放松又将其放回原处。做这种意念活动时，一定要振奋精神，要有欲与天公试比高的气势，如同参天巨人，不管天崩地裂，都巍然屹立。这种意念活动可造就浑厚的功力，激发人的潜能。到此时不要误以为站桩功就完成了，在牵挂意念的基础上，还要设想身外的物体不是静止的而是活动的，身外活动的物体随时都向自身进攻，自身则以不变应万变，以站桩姿势还击对方。

预备式：

① “三调”中的调姿：全身放松，自然站立，双脚撑开与肩同宽，头顶百会穴、会阴穴与地面三点垂直成一条直线，做到“站如松”。身姿端正则气息顺畅，身姿不端正则气息不畅。练功中姿势非常重要，头要正直，目视前方。调心：意念自己置身于一个优美的环境之中，或者处于自己平时最喜欢的花草树木之间，身前身后鸟语花香，令人心旷神怡，达到忘我境界，排除杂念，实现天地人合一，融为一体。调息：呼吸自然转为深长、缓慢、均匀、舒畅。

② “三线”放松：人体的正面，从面部至双脚面为第一线，从后脑至脚后跟为第二线，从百会穴经头顶正中脑髓、五脏六腑、会阴穴、大腿骨髓至脚底涌泉穴为第三线。意念天阳地阴的正气化作一股又清又凉的甘露玉泉水，从头顶慢慢流下，先第一线，再第二线，最后第三线，逐节流下，如同洗澡一样，从头到脚。流到哪里，哪里就放松，洗到哪里。随着自然呼吸，在呼气时意想体内病灶区的病气、浊气，从微微张开的口部排出体外，进行功前的吐故纳新（图1）。

③ “三贯”气：双手左右拉开，掌心向上，吸气时双手向上拉气，意念环抱天阳地阴的正气，搂抱起来形成一个大气圆球于头顶百会穴上方，手臂伸直，掌心相对，呼气时意想将此气球随着掌心向下贯入丹田，同时放松体察气感，做到手到意到气到，吸气时又重复动作，共做三次（图2）。

桩式：

两脚左右分开，内侧与肩同宽，双脚跟稍稍离地。膝部微微弯曲，身体保持正直平稳，重心放在两脚掌上，膝盖有向前顶出之意，臀部后坐，双手缓缓抬起，与胸同高，掌心相对向内，距离约30公分，手臂半圆，腋下半虚，呈环抱状，十指自然分开，略有撑意，心平气和，排除杂念，精神集中，呼吸通畅。意念双手臂环抱一个气球，抱紧球会破，抱松球会飞，同时球好像涂抹了一层肥皂沫，随时会因意念不集中而滑落。头顶如同被绳子吊起，下颌微微内收，嘴微微闭合，双眼微微闭合，身体仿佛悬于空中，两肩微微向后张开，全身松而不懈，同时意想双脚下有一只蚁虫，踩紧了蚁虫会死，踩松了蚁虫会跑。“凝神定意，清净无为”。练功稍久，就会感觉四肢百骸及内脏无处不轻松舒适。如此长期坚持练功，就会达到内心没有身心之念、外界没有世界之感的忘我境界。到此境界，无需刻意调养身体自然得到滋养，无需刻意练习功力自然增长，精力充沛，气息贯通全身，力量雄厚，不但可以养生祛病，也为练习实战桩打下坚实基础。此桩在清净布气门各种桩法中居首位，一切桩法皆由它发展演变而来（图3）。

要求：

练习站桩功，首先必须学会放松，放松不单纯指躯体放松，更重要的是指精神上的放松。因为只有精神上放松了，才能更好地放松肢体及内脏器官，从而更好地发挥其生理功能，也就是平时所说的“身心放松”。实际上二者是相互影响的，躯体的放松反过来也会促使大脑皮层进一步放松。在三线放松中，要体会到自身如同沐浴在温水之中，舒适得力，并在此基础上有酒后微醉的感觉，周身松和自然，意念空灵，物我皆忘，进入“绵绵似如醉，悠悠水中流”的境界。设想自己身内源源不断地放出气体，被宇宙大气融合、溶化，达到自身不复存在的忘我境界。“放松”顾名思义，“放”是指调整的过程、阶段，“松”则是效果。“松”是针对“紧”而言的，没有“松”就无所谓“紧”，同样没有“紧”又何谈“松”呢？有比较才能有鉴别。这一矛盾需要练功的人去揣摩、调整，才能统一。

站桩时怎样体会“放松”呢？简单概括地讲，就是在保持“间架”（身体占据空间的架子）的状态下，从少使劲调整到不使劲。当站桩进入到不使劲状态时，身体的内部会明确地感觉到充满了活力，自身与外界的空气有了密切的联系，好像是本体与空气统一了，此时的身体处于相对“平衡”状态之中，“不使力而有力自在”。

站桩时，只有在身体放松的前提下，才能产生自身与外界的矛盾争力，产生种种功能与效应，包括“宇宙力波”“精神笼罩”等等。但是，又不能脱离自己的身体，心猿意马地幻想太空中的诸般事情，执着于己身不对，离开己身也不对。

会站桩的人都有体会，身体“放松”后的感受，真是妙不可言。本来，天与地的“结点”在我脚下，天地有一个明确的“临界”。通过站桩，身体所处的环境发生了变化，周围的空气相对变得凝重了，以自身本体为中心，向外呈放射状，产生了一个密度的顺坡差，即本体的密度最大，成半径向外渐渐变得稀薄，半径越大越稀薄。“持阴抱阳”协调天地，并以此为基础，感应天地合一的宇宙状态，最终达到“天地即我，我即天地”的浑圆统一的境界。

“放松”的过程就是这样，由抽象到具体，再由具体到抽象，正是“假做真时真能有，无为有时有才真”。

此功对初学者练习站桩功时强调放松，但对有了一定基础的学者，就不应一味强调放松，否则就不能达到姿势挺拔、仪态端正的要求。这一阶段要求学者做到松而不懈，紧而不僵，即要掌握好松紧的尺度，做到松紧适度，恰到好处。需知，有松才能有紧，有极松才能有极紧。而在对敌交手中发力之瞬间，做到极紧，才能就地打击对方。松是手段，紧是目的。

站桩中应使整个身体保持上虚下实，并做到胸腹空灵，进而手掌也要做到空灵，然后在意念上再使之不断充实、盈满（所谓五脏充盈，指的也就是这个意思），从而蓄力于全身。此功入门并不难，只要在老师指导下，诚心诚意地认真坚持锻炼，一两个月乃至一两周就能收到初步功效，其表现就是在练功者身体内部和精神方面会产生出各种效应。如练习一个阶段之后，食量大为增加（再过一个阶段还会恢复正常），体重亦有所增加（但并不是发胖），唾液增多，睡眠加深，同时还会出现四肢轻度酸疼或麻涨的感觉，这是练功中的正常反应，不必介意。另外还有眼泪、哈欠、饱嗝、虚恭、肠鸣、蚁走等现象，这也是练功过程中的正常反应。有慢性病者，在患处会有发热、酸麻胀痛等效应，这都是好现象。但对上述反应均不该有意追求，而应对它持来者不拒、去者不留的态度。

经过一个阶段以后（3个月到半年左右），会感到精力旺盛，头脑清爽，行步敏捷，全身松快。功夫达到一定程度后，还会四肢变粗，手脚变重，胳膊也不是轻飘飘的了，而是感到很有分量，而且手掌充实，手指鼓涨并微微跳动，皮肤有微汗，体内亦有发热感，还有类似针灸的舒适感等等反应，这些都是站桩功训练在身体内部和精神方面引起的正常反应，是功力增长的表现。