|
|
|
弗里德里希二世是神圣罗马帝国历史上一位颇具传奇色彩的皇帝。他从1220年起在位约30年，拥有如西西里国王、德意志国王、耶路撒冷国王、意大利国王和勃艮第领主等诸多头衔。他的一生极具戏剧性。他3岁丧父，在西西里度过动荡的童年，17岁时奇迹般躲过了敌人的围追堵截，夺取德意志王位，并最终建立横跨基督教世界和耶路撒冷圣地的庞大帝国。
他领导了十字军运动，但也被逐出教会；他既是战士，也是艺术和科学的赞助人；他懂多种语言，被称为“王座上的第一个近代人”；他也特别欢迎基督教、犹太教和伊斯兰教的学者往来于他的宫廷。同时，因为思想先进，他在发展教育、工商业、法律和自然科学方面都取得了显著成就。
|
|
|
末代皇帝巴哈杜尔·沙·扎法尔二世即位时，莫卧儿人的政治权力已然衰微。1857年5月，为反抗英国的殖民统治，印度民族大起义爆发，扎法尔被推举为起义领袖，尽管他强烈预感到该行动劫数已定，却无力推脱。仅仅四个月后，起义被镇压，英国人攻取帝都德里，存续三百余载的印度莫卧儿王朝随之灭亡。
英国历史学家威廉·达尔林普尔突破性地挖掘两万份此前未被重视的乌尔都语和波斯语手稿，透过回忆录、信札、官方报告，细腻讲述了1857年印度民族大起义的起因、经过、结局及其影响。他对这一重大历史事件的精心记述，为我们洞悉英国殖民印度的历史提供了珍贵且独特的视角。
|
|
|
阿非利加征服者西庇阿（Scipio Africanus，前236-前183年），也叫大西底阿，全名为普布利鸟斯·科尔内利乌斯·西底阿·阿非利加努斯（Publius Cornelius Scipio Aficanus），为古罗马统帅和政治家。生于贵族家庭，他的家族曾产生过几名罗马执政官。他在坎尼战役中担任军官，战败时设法逃脱。
于前206年为罗马夺取西班牙，将迦太基人赶出西班牙，并为他的父亲报仇。后担任执政官，于前204年受命讲攻阿非利加的迦太基人。前202年，他在扎马战役中打败汉尼拔，而罗马人也以绝对有利的条件结束了第二次布匿战争，因此得名“阿非利加征服者”。
但是，他的政敌在加图的领导下指责西底阿及其兄卢基乌斯在与马其顿的交战中给予马其顿过于仁慈的条件，并且没能得到这些条件所应该带来的钱，西底阿随后隐退，最后在罗马南部自己的别墅中病死。
|
|
|
阿拉伯世界的历史常常被两种力量左右，一种是以被称为“埃及雄狮”的前总统纳塞尔为代表的阿拉伯民族主义，即偏向实用、世俗和开放的力量；另一种是以被称为“伊斯兰教的阐释者”的赛义德·库特布为灵魂人物的伊斯兰教主义，即更偏向宗教、封闭的力量。
人们在分析中东政治时，往往会孤立地看待这两种思想视角，常常给阿拉伯民族主义者或伊斯兰主义者套上刻板印象的简化观点。但是实际上，阿拉伯民族主义和伊斯兰主义彼此间有着交集和互动，共同塑造了阿拉伯世界的历史。
中东研究的权威学者、伦敦政治经济学院教授法瓦兹·哲吉斯（Fawaz Gerges），用纳赛尔和库特布两位历史人物的自传形式，讲述了从20世纪20年开始中东地区如何被塑造成今日模样。
法瓦兹·哲吉斯从2006年开始，用时12年时间搜集原始资料，又用2年多时间进行实地考察，采访了这段历史中很多重要人物，重新构建纳塞尔和库特布之间暴力对抗和共生共存的历史，剖析这两种力量给埃及及邻近的阿拉伯国家造成的政治与社会影响，为了解当下中东政治以及未来阿拉伯世界走向提供指南。
|
|
|
陈旭麓先生曾言：“辛亥革命后的山重水复是’五四’运动兴起的背景，’五四’运动促进主义马克思的传播和中国共产党的诞生，而后有国共合作，而后有五卅运动，而后有国民革命的北伐战争，它的伟大意义将这样历史地表达出来。”这段话是本书的思考缘起，提供了理解五四运动的钥匙。
本书希望打破五四研究由来已久的“北京中心主义”和“革命消解主义”，从“地方视野”出发，展示中国各区域，尤其是江浙地方上五四运动发生、拓展、延续的机制；中心对各地方强度有别，路径多样的影响和地方人士那些不能被中心消解的主体性和被中心激发出的主体性。
同时，本书也希望立足“长程革命”，考察“五四”的剧本和“五四”的舞台，揭示干革命者、说革命者和不革命者的实际人生和身心演变，以在20世纪中国革命史中真正理解“五四”。
#artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;}