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3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。
什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风；什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他；什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。
寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。
然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多人了解和喜爱甲骨文。
现在翻开本书，跟李右溪一起，走进我们中华文明的年少时光。
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本书以甲午战争期间及战后近三十年内（1894—1920），全球范围以中、日、西文书写的早期战争史叙，以及与此相关联的各国官、私叙史活动及机制为主要研究对象，立足知识史脉络，将讨论的焦点从战争转投向战史，从史实重建转移至知识的秩序与流转，从东亚三国及东西方的跨国空间中，考察有关近代战争的知识的生成机制、基本形态及流转过程，并在此基础上探讨近代东亚知识生成的主要特征及新动力。
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起初仅有74人，角斗士斯巴达克斯煽动了一场威胁到罗马的起义。他与同伴们共同组建了一支拥有6万名士兵的军队，并控制了意大利南部的乡村地区。斯巴达克斯在被击败之前共打败了9支罗马军队，并使罗马在两年内不敢轻举妄动。在最后的战斗之后，其6000名追随者被钉死在罗马主要南部公路旁的十字架上。
本书是对历史上著名的奴隶起义的客观记录。它不仅基于书面文献，还基于考古证据、历史重建以及作者在斯巴达克斯征服过的意大利乡村的旅行。
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今天我们的经济观念，特别是对自由市场的信奉，来自哪里？与传统上将经济视为启蒙运动的世俗产物不同，本书认为人们关于经济学和经济政策的观点一直根植于宗教思想，经济学从诞生之初就受到宗教的深刻影响。
本书探讨了宗教与资本主义关系的重要方面，如宗教与经济思想的历史关联，基督新教如何影响现代经济思想的形成，加尔文主义如何塑造早期资本主义的价值观和行为准则，以及早期经济学家的宗教信仰如何影响他们的理论构建等。
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本书以百科全书的发展为主线，从古罗马普林尼的《自然史》、中世纪的《词源学》、永乐帝的《永乐大典》，到18世纪《大英百科全书》的诞生，再到狄德罗《百科全书》的革命性影响，最终抵达数字时代的维基百科，生动展现了人类如何不断尝试将世界的一切知识汇聚成册。
作者“他有一种天赋，能被深奥的热情所激发，并用他的快乐吸引读者”，带领我们进行了一次极其愉快的旅程。他研究了《大英百科全书》如何主导整个行业，如何催生数百家竞争对手，以及一群足智多谋的挨家挨户推销员如何将他们的商品卖给内疚的父母……
作者仿照词典以字母A到Z的顺序编排，细数历史上各种“百科全书”的趣闻，从知识的生产过程一窥人类眼中的世界，告诉我们为什么会有百科全书，以及我们为什么需要百科全书。
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