3、周代玉器
周代玉文化主要体现在礼玉（包括葬玉）和装饰玉。
《周礼》中记载有“玉作六器”和“玉作六瑞”，以玉祭祀和象征身份。周代的葬玉文化也很发达，以玉敛尸，认为可以让人尸身不朽。
周代装饰玉发达，佩玉成为流行的风尚，玉已经走下神坛，与人格特征联系起来。孔子为首的儒家将佩玉与君子品德联系起来，提出“玉德”理论，玉器成为儒家伦理道德的载体。
周代玉器出土远超商代，多出土自各个诸侯国的大墓中，如陕西宝鸡（弓鱼）yú国墓地、山西曲沃晋侯墓地、河南三门峡虢国墓地、河南淅川下寺楚墓、湖北随州曾侯墓地、河北平山县中山王墓等。
晋侯夫人玉组佩（禁出文物）
西周 1992年山西省曲沃县晋侯墓地M63出土
山西博物院
这是我国目前出土的最大的一套玉组佩，一共由204件各色玉石组成，其中玉璜便有45件。
玉组佩最下面有一对栩栩如生的大雁，在大雁的两边，有一对玉蚕，再往上有一只鱼形玉佩，中间的一块是羊脂白玉，玉的纹饰中有龙，虎等各种形象，可以说世界万物的形象都出现在这套玉组佩上。
两件或者两件以上的饰件组合即可称为组佩，西周以后的组佩主要指全身佩戴或悬挂腰间的佩玉组合，是礼制的物化表现。玉组佩主要盛行于西周时期，是身份的象征，贵族佩戴起到“节步”的作用，要举止从容，展现美好的仪态。
周人不仅生前佩戴玉，而且认为玉可以使尸身不腐，所以高级贵族下葬时，身上佩戴玉组佩，脸上还覆盖缀玉覆面，还经常使用玉璧，这样大量使用玉器包裹尸身的墓葬形制，到汉代就发展为“金缕玉衣”。
晋穆侯次夫人的收藏
晋侯墓地M63还出土有龙纹玉环和众多的肖形玉。墓主人是西周晋穆侯的次夫人，她可谓是中国古代第二位玉器收藏家，其墓葬出土玉器近800件，玉环和玉璧共10件，玉璜50余件，玉戈12件，椁室西北角一件已经锈蚀成末的铜方盒中盛满了各类玉质小件器物，有玉人、熊、牛、羊、鸮、熊、龟、鹿、罍等，这些玉器中有些明显来自更早的年代。
通过器型和工艺特点对比，玉龟出自红山文化。
带榫头的玉人、玉熊、玉牛、玉羊、玉鸮、玉螳螂与妇好墓玉器十分相似，是商代玉器。
龙纹玉环是西周的精彩作品，纹饰有“一面坡”的工艺，两条龙相互盘旋追逐，在上演一场光影的舞蹈。
玉鹿，西周匠人把鹿优雅的身姿做成剪影。
玉器不像陶器那样易碎，也不像金属器那样可以被重新熔铸，而且一般形体小，所以易于流传后世。
《逸周书·世俘解》中说：“凡武王俘商，（得）旧玉亿有百万。”周灭商得到大量玉器，赏赐给亲属大臣，一部分辗转被晋穆侯次夫人得到，伴她长眠地下。
考古发现中，墓葬的等级越高，出土的玉器越精美，出土前代玉器的可能性越大。
多节活环套练玉佩（禁出文物）
战国 1978年湖北随县曾侯乙墓出土
湖北省博物馆
也称十六节龙凤玉佩，全长48.5厘米，这件玉多节佩是战国玉器中工艺技术难度最大的。它用五块形状不同的白玉，分别雕成夔龙、夔凤或其他形象，分为五组，镂空成26个圆环或半圆环相互勾连的套环形器，用椭圆形和半椭圆形榫头及铜插销的玉活环装配连接成一串大型练饰。必要时可以摘下活环，拆卸成五组小型镂空玉佩。
每一节的形制、图案各不相同，唯中部两块相叠完全一致，展开又各自对称。
这样的玉器需要精密设计和制作，是战国玉器中的瑰宝。