★旅游地点：镇江焦山风景区之定慧寺
焦山位于镇江市东北面，是AAAAA级旅游景区镇江三山风景名胜区的组成部分。我们导航去了东大门，这里的停车场非常大，所以完全不用担心停车的问题。其实我们距离南门更近，但是停车是个难题啊。
焦山位于长江中间，高度才71米，却有着“中流砥柱”之称。因为山峰的形象远看像狮子，又被称为狮岩。这里是古代长江的入海口，所以又称海门。当然，与今天南通的海门不是同一个地方，大概后来东移了，所以连名字也一起东移了过去。
汉末的时候，焦光避乱来此隐居，朝廷三次下诏请他出仕，他三诏不起，终老山中，后人改山名为焦山。焦山林木葱茏，远远望去如一块玉浮在江山，所以又被称为浮玉山。寺庵楼阁掩隐于茂林修竹之中，有“焦山山裹寺”之说，与“金山寺裹山”相对应，非常有特色。
东大门很气派，广场很大，门楼宽广，有些仿古的意思，通体以黑色为主，只有匾额和楹联是金字，看着大气端庄。门口还有一块牌子，写着春节活动预告。我们粗粗看了一下，活动的场次不多，“跟着乾隆游焦山——古风巡游活动”应该是最有特色的，不过一天才两场，我们进门的时候第一场已经表演结束，我们离开的时候第二场还没有开始。
至于阁楼听曲，在枫林广场每天安排了两个场次，也不是很凑巧。当然，也是因为我们对于表演一向不是太热衷，也没有卡着点去赶场。当然，这也是后话了。
走进大门，是一字排开的三座长桥，规模很宏伟，不像我们在文庙畔湖看到的那样小巧玲珑。过桥，是一座广场，旁边有租车的，如果体力不够的话，倒不妨租用一辆。
但是我们是打算爬山的，租车就不那么方便了。迎面就看到标志性的宝塔，矗立在焦山之巅。
虽说我们不是佛教信徒，但是对于焦山的定慧寺早已久闻大名，所以即使看到有廊桥，也没有拐弯，还是沿着生态步道一路向西。
在定慧寺侧有一座破体碑亭，也称日本书道文化交流亭，于1993年镇江市对外友好协会与日本东洋书道艺术协会合建。这座四柱半敞开花岗石亭，圆锥形顶。
内置一块石碑，阳刻日本书法家松筑峰写的李白《焦山望松寥山》中的诗句“仙人如爱我，举手来相诏”。后面的墙壁上还嵌了十块破体书石刻，这种由多书体杂糅的形式，源于中国盛行于日本。
焦山自古就是一座佛教名山，定慧寺始建于东汉兴平年间，是中国最早的寺院之一，也是镇江最古老的寺院，佛教《传灯录》称其为历代祖庭之一。初建的时候名普济庵，后来唐玄奘大师弟子法宝重建大雄宝殿，宋元祐年间著名的高僧佛印任住持，改名普济禅院。元朝的螩，定名焦山寺，清康熙帝南巡时赐名定慧寺，并为之亲笔题额。寺宇屡经兴废，现在还保留着明代建筑风格。
这里是佛教重要的华严道场，华严宗在这里传承了千年之久，被人们称为“华严真境”。二十世纪创立的焦山佛学院，培养出了东初、茗山、星云等享誉国内外的高僧。
寺前的一座牌坊规模宏伟，当然是新建的。额枋刻着“汉晋遗风”，另一面刻的是“焦山胜境”，不过是说焦山之古老。
临江是渡口，可以乘船去看摩崖石刻、大坝，还可以从这里前往北固山。不过，到北固山的船费实在是贵了点，竟然要100元。这个价格，让我们在第一时间就打消了乘船前往的念头。
走过牌坊，是一块照壁，也是新的，上刻“庄严国土”四字。其后就是新山门，建于2003年，居然面阔有五间的样子，有三道拱门。
走进去，匾额上书“山门殿”，正中供奉一尊木雕的弥勒佛像，两侧各有一尊金刚，非常高大。我们也分辨不出是哪两位天王，只是纳闷天王们但凡出现，总是四个一起的，这里却只有一半，不知道其他两位天王何故缺席。
山门殿后的两侧，分别是钟楼和鼓楼。既然称楼，自然是有两层的，楼下分别供奉着一位菩萨，我只能认出其中一位是地藏。
可惜的是二楼不能攀登，不知道钟鼓是否被安置在二楼。不过，后面分别有钟亭和鼓亭，不知道既有楼，为什么还要再放置一对钟鼓。
中间按说是天井的位置，不过定慧寺的“天井”未免太大了些，三座小桥上各有一座亭子，中间另有横相连，这个设计很别致。不过一般桥在山门外，可能走过桥才是原来的老山门。
两侧的亭子分别是焦公亭和茗公亭，听这个名字就知道，是纪念三诏不仕的焦光和定慧寺茗山法师的。
偏西的位置有一座四柱三门的石牌坊，正面刻“三诏坊”，背面刻“人胜坊”，规模比新牌坊要小一些。
其后是财宝天王殿，我原以为就是四大金刚的天王殿，走进去发现其实不然，供奉的六位菩萨，只有正中一位像是天王。
往西还有很多建筑，我们便不急于回到中轴线上，而是一路西行。长廊上有碑刻，字迹有的已经模糊不清，看起来有些年头了。
华严阁是一座规模颇大的二层楼，上有匾额“华严法界”，这里是焦山开光十八籽的专请处。我们踏进门槛，正好有位信众正在请手串。
对面的墙壁上，挂着巨幅的壁画，用玉石彩雕而成，内容丰富，颜色鲜艳，雕工精精致。
壁画前方有一列矮柜，供奉着一排佛像。旁边还有木雕的观音像，两侧则是龙纹立柱。虽然佛像不算高大，但看着也颇有庄严之感。
往西是焦公纪念堂，正中玻璃罩内供奉焦公。焦公名光，字孝然，山西河东永济县人，汉末隐士。
献帝建安年间因为关中战乱，家人失散，焦光隐居焦山，食草饮水，冬夏单衣，居石洞结茅为屋，铺草为席，炼丹修道。献帝连下三招，焦公拒不出仕，寿百余岁卒。焦山的得名，也是因焦公之故。
三面墙上，都挂着焦公故事的浮雕画，不知道是什么材质。线条简洁，设色素雅，大致重现了焦公当年的事迹。
长廊上还有一些壁画，没有说明文字，看得出来都是佛经故事。只是我们对佛经不够熟稔，所以只能辨认一下有哪些菩萨。
走到尽头，有一座照壁，上面砖雕佛经故事，人物众多，看来内容也挺丰富，可惜我们不解其意。照壁前是两排菩萨，看起来像是罗汉。正面还有一排菩萨，我们没有细看。
这里可以直接登山，不过我们还是选择先游览定慧寺。这里才是真正的天王殿，弥勒佛和韦驮菩萨分列前后，佛龛尤其精致，雕龙绘凤，顶部也雕刻细致的花纹。两侧是四大金刚，这里是完整的。
大雄宝殿重檐翘角，五开间大小，和新老山门比起来，算不上十分雄伟，最出色的是藻井，据说这还是宋朝的彩绘图案。屋顶不用钉子，全都用小方块的木头拼合而成。
大殿正中供奉释迦牟尼佛，两侧是站立的弟子。偏后两侧的位置，分别是文殊和普贤，座骑和人物都是一色的金。背后的南海观音场面壮阔，观音和两名弟子塑金身，观音还披了大红披风。
伽蓝和地藏殿就小得多，陈设也很简单。说到伽蓝，我一直都很疑惑，明明是个道教的形象，不知道为什么会接受佛教的供奉。大概这也是佛教自印度传入中土，入乡随俗的结果吧。
从定慧寺出来，外面有些摊位售卖食物和纪念品，我们顺手了一些垫肚子，毕竟不知道上山以后还有没有餐厅。其实，我倒是觉得在寺庙门口，还是应该出售素食更相宜些。
定慧寺往东有茗山法师纪念堂，这是为了纪念著名高僧、中国佛教协会原副会长、焦山定慧寺原住持茗山法师所建，2004年落成开放。纪念堂建筑面积1088平方米，时任中国佛教协会会长一诚题写了“人天师表”。
纪念堂设两个展厅，主堂供奉茗山法师铜像，跌坐于莲花须弥座上，背面是法师生平介绍。
生平事迹展厅分为图片、实物、影视三部分，展出文稿、手书佛经、诗词集及工作笔记等200件实物资料，但今天这个展厅没有开放。长廊上有一些碑刻，看起来挺新，大概是现当代刻的。
东西两侧院墙壁各嵌茗山书“以戒为师”“悲智双运”大字，可能其他碑刻也是茗山法师的手迹。
浮玉长河遗翠影，钟声辽远涤清波。
松涛阵阵吟新曲，竹径幽幽谱旧歌。
——七绝
自驾游：镇江焦山风景区之定慧寺
1月仲冬