焦山远景

“万川东注,一岛中立”,镇江焦山浮于大江之上,自古便是金石书画藏珍之地。欲访此山,必乘轮渡横江而过,看烟波浩渺间孤山渐显,方能得见崖壁间历代文人心迹。今秋九月二十七日,我在镇江举办“羽仪稽古张振国凤凰画像拓本题跋展”,上午开幕,下午由焦山碑刻博物馆馆长徐征先生、馆学术委员会主任杨远辉先生亲作向导,遂邀北京马龙、马琨、毛亚男、王伟光,涿州张葆冬,南京张冰、苏靖、杨波、程松,上海顾燕丰(笔名疏约),桐乡杨桥梁、钱宜东、马友今,安徽程家仓,山东菏泽陈存柱等诸友,同往焦山共访碑林,亲瞻陆游《踏雪观瘗鹤铭》摩崖刻石,幸甚至哉!


此石刻藏于焦山西麓华严阁旁半亭之内,崖壁之上七十三字赫然在目,铭曰:“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月廿九日,踏雪观瘗鹤铭,置酒上方。烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。薄晚泛舟,自甘露寺以归。明年二月壬午,圜禅师刻之石,务观书。”


陆游书《踏雪观瘗鹤铭》原石
陆游书《踏雪观瘗鹤铭》原石

细究此铭所记,乃南宋隆兴甲申年(1164)之事。时陆游任镇江通判,值旧友韩无咎(韩元吉)过访,遂邀何德器、张玉仲二友,踏雪登焦山观“大字之祖”《瘗鹤铭》。四人置酒山巅,北望江北烟霭中战舰林立,彼时隆兴和议初定而烽火未息,家国之思与古今之叹交织于心,遂慨然尽醉,薄晚方泛舟自甘露寺而归。次年二月壬午,圆悟庵圜禅师感其雅事,将此段题记刻于石壁,使这桩文人雅集与乱世忧思,就此定格为金石永年之迹。


陆游书《踏雪观瘗鹤铭》刻石整拓本

世人皆知陆游为爱国诗人,其“楼船夜雪瓜洲渡”之句传唱千古,却鲜知其书法造诣精深,盖因书名被诗名所掩。放翁自称草书学张颠(张旭),行书学杨风(杨凝式),朱熹盛赞其“笔札精妙,遒研飘逸,意志高远”。观其传世行草如《怀成都诗帖》《自书诗卷》《尊眷帖》《桐江帖》《致原伯知府判院》,确是潇洒跌宕,意气纵横;然其楷书存世极少,此焦山刻石可为难得之实证,而石刻中“烽火未息,望风樯战舰在烟霭间”之句,更将诗心与墨韵、时势与情怀融于一体,尤为珍贵。



细品此刻石,笔法宗颜鲁公,点画沉劲如篆籀,起收不露圭角,结字稍长,宽博稳健却暗含欹侧之趣,咎、置、醉、刻等字略呈险势,于端严中见灵动。清代何绍基评曰“雄伟厚重似蔡君谟,而非君谟所能及”,盖因放翁学颜不仅求其形,更敬其忠义品格,将“慨然尽醉”的家国忧思融于笔墨,故比寻常摹古者多一份沉郁真气,如石刻中“风樯战舰”之句,笔底自有风雷气。



观碑既毕,在徐征馆长与杨远辉先生引带下,众人移步馆内会议室,得见此铭老拓本。纸色泛黄而墨气如新,拓工精妙绝伦,将“隆兴甲申”“置酒上方”等字的笔锋转折、着墨深浅尽皆传摹,比崖壁石刻更添几分温润质感。二位先生还为诸友细述刻石沿革与拓本流传,众人围坐赏鉴,逐字品读放翁手迹,论“踏雪观铭”之雅,叹“烽火未息”之慨,江声隐隐入耳,恍若跨越八百年光阴,与陆氏诸贤共赴这场醉里题碑之约。

焦山碑林访陆游楷书遗珍,感千年翰墨丹心(附尺牍墨迹)


金石之妙,在于连接古今。放翁当年醉后挥毫,本为记事,却因笔墨中兼具文人意气与忠肝义胆,成后世瑰宝;圜禅师勒石以存,更让这段乱世中的访碑往事,得以穿越时空。今我辈因拓展之缘,蒙徐、杨二位先生厚待,聚于焦山,观石刻、赏拓本、闻雅谈,亦是续此金石雅脉。临别回望江中山岛,阴云轻覆摩崖,暮色里,千年石刻更见沉厚古意。那七十三个铭文楷书大字在暮色中愈发清晰——这既是书法史上的珍贵遗存,更是一位爱国文人以笔墨镌刻的赤子丹心。



陆游墨迹赏析

陆游《尊眷帖》  纸本行书   29.3×38.3cm    北京故宫博物院藏

陆游《上问台闳尊眷尺牍》 纸本行书 29.3×31.6cm 台北故宫博物院藏  


陆游《怀成都十韵诗》卷 纸本行草书 34.6cm×82.4cm 北京故宫博物院藏

陆游《致原伯知府判院》(又名《秋清帖》) 纸本行书 33.2×53.4cm 台北故宫博物院藏
陆游《致原伯知府判院》(又名《秋清帖》)局部
陆游《致原伯知府判院》(又名《秋清帖》)局部 

陆游《自书诗卷》局部  纸本   辽宁省博物馆藏 

陆游《致仲躬侍郎尺牍》册 纸 行书 31.7×54.4cm  台北故宫博物院藏

陆游   自书钗头凤石刻   绍兴沈园 藏