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古村骑旅之七—-下徐村

乐平下徐村，始建于宋代，2013年08月入选“第二批中国传统村落名录”，也是“江西省民间文化艺术之乡”，村中至今仍然保存不少明清时期的古建筑，有古祠堂、古民居、古戏台等。

据族谱记载，下徐村的始祖是“四察孝廉、五辟宰府、三举茂才”的汉代高士徐孺子｛公元97年-169年，名稺（zhi`），字孺子，东汉时期豫章郡人｝，他出生于世代儒士家庭，学识渊博，对经学、哲学、天文、算数、历法有深入研究。汉灵帝建宁二年（169年）徐孺子病逝，为了纪念他，从三国、两晋开始，历代都对他的墓进行修缮，并建亭台、祠堂等。各代及各个时期的文人名人：张九龄、杜甫、曾巩、苏辙、黄庭坚、杨万里、朱熹、刘克庄、文天祥、赵孟頫、解缙、袁枚等人慕其名先后到南昌凭吊并留下了许多诗句。现在南昌市的孺子路、孺子亭公园、孺子亭、高（士)桥、孺子亭小学等都是以徐孺子命名的。由于当时社会动荡不安，徐家被迫多次迁徙，在五代时期，徐孺子第十四代孙徐进从豫章（今南昌）迁入山水秀丽的乐平下徐村定居。

在宋代，村中曾出现徐庚和徐衡“叔侄两状元”，一度成为美谈，两人按辈份是叔侄关系。徐庚是宋哲宗（1085年4月1日－1100年2月23日在位）绍圣四年（公元1097年）的进士，他清廉爱民，在任期间平冤狱、惩贪官。徐衡是崇宁二年（公元1103年宋徽宗赵佶的年号）的进士，还曾中过武状元，因此当地人称他为“文进士、武状元”。文武双全的他曾在多地任职，后被宋徽宗两度招为驸马，娶了徽宗皇帝的两个女儿，能够娶两位金枝玉叶般的公主为妻，在整个中国历史上都非常少见。而这位徽宗皇帝在位时不励精图治，任用蔡京、梁师成、童贯（《水浒传》中曾有描述这几位）等奸臣，政治腐败，民不聊生。靖康二年，金兵南下攻取北宋京城东京，掳走徽、钦二帝、赵氏宗族、女眷亲属等三千多人。宋徽宗虽说政治昏庸，却酷爱艺术，诗词书画都擅长，对人物、山水画等有一定的造诣，传世作品有不少，名为“瘦金书”的书法也是自成一家。徽宗后来死在“五国城”（今黑龙江省依兰县），当地建有一组名为“五国城”建筑群，是徽宗当年被掳后生活的地方，我多年前路过，曾实地游玩。岳飞《满江红》的内容主要说的就是“靖康之耻”宋代这段屈辱的历史。

下徐古村属江西乐平市辖，乐平的赣剧与各处的古戏台更是闻名遐迩，赣剧的演出活动在乐平各城乡很普遍，乐平当地有首民谣：’深夜三更半，村村有戏看，鸡叫天明亮，还有锣鼓响’。乐平是赣剧的主要发源地之一，也是著名的中国古戏台博物馆，很多乡镇、村都建有戏台。明万历十一年（1583年）的进士、戏曲家，文学家汤显祖在书中曾对乐平的戏曲有所记载。乐平民间历来演戏、看戏蔚然成风，全市境内保留着从明代至今的458座古戏台。丰富的戏曲演出市场促使着戏台的发展，戏台又维系着戏曲演出的持续，戏曲和戏台共同打造繁荣的景象在全国绝无仅有。

因为广泛的赣剧演出市场和城乡众多的古戏台，所以乐平有了古戏台博物馆之称，乐平为赣剧的创立与发展提供了可靠的人才和剧目以及观众基础。江西省赣剧院、原景德镇市赣剧团，都是在乐平民国时期“四大名班”的基础上组建的，1950年，“赣剧”被命名后，乐平成立了全国第一个专业赣剧团。乡镇常年有赣剧演出活动，赣剧票友与戏迷遍布乐平城乡、公园、和乡村文化服务中心等公共场所，学赣剧、唱赣剧的情景随处可见，赣剧已成为国家级非物质文化遗产。

下徐村村口建有世科甲第门楼，门楼始建于明代，坐北朝南，硕大的石敢当立于楼门两边，门头上方刻有“世科”、“甲第”四字，是明成化年间下徐村民为纪念先祖宋代“文进士，武状元”徐衡而建，门楼上层上翘，飞檐串角，二层为斗拱连接，木雕细致精美，是下徐村的标志性建筑，村门左右两边遗留下有上马石、下马石、栓马石、旗杆石，这些彰显了当时主人身份的显赫。古村也被学者称为“江南皇家驸马第一村”。另有始建于宋代、重建于清代的“仁寿楼”一幢，坐北朝南，也是为纪念文武双全的徐衡而建，又称为“驸马府”，内有牌匾“仁寿楼”。在徐衡告老还乡时，宋高宗亲笔写下“仁者寿”三个字赐给他，在徐衡八十岁寿辰时，高宗又下令在徐衡的家乡建“仁寿楼”一幢，现存“仁寿楼”为清代中期重建，青砖灰瓦，三进三开间，门窗多以镂雕为主，木雕刻花，保存尚好。村里还保存有徐氏古祠堂一座，飞檐翘角，木雕图案同样精美，祠堂里供有徐氏先祖徐孺子、徐衡等画像，红白喜事时村里也有人家在祠堂做宴席的，今天刚好就有一家。下徐村历经千年繁衍，历代名人辈出，如星光灿烂般载入史册，新中国开国大将徐海东的祖籍地也是下徐村，2018年春节期间，徐海东大将之女、北京开国元勋文化促进会会长徐文惠女士，首次来乐平下徐寻根问祖，代替父亲认祖归宗。

古时为了日常用水方便，下徐村规划设计者将水流引入村中，小溪流被多次截流分支之后穿街过巷，几乎流经各家门前，生活中人们在家门口就能涮洗衣物，很是方便。古村民风淳朴，村民热情，一位徐老兄见我不时地在古民居前驻足拍照，便打开他家祖屋门让我进去，屋内为全木结构，天井行条已有一部分脱落，向一边倾斜，屋里四处堆满了杂物，散发出一股霉烂味，老屋因年久失修已成了危房，呈摇摇欲坠状态。屋里只有老娘一人住靠里面一间，今天难得天晴出太阳，此刻可能正在村口那晒太阳。老屋是祖业，兄弟二人共有，一人一边，俩人在附近各自建了新房，村里给了杯水车薪的五千元钱用于维修老屋，但将钱全给了弟弟，连知会他一声都没有，看不出房屋有维修过的痕迹，因没分到钱他抱怨不断，也不知道此事过去有多久了，看来他对此事一直是耿耿于怀。

可能是受徽州建筑风格的影响，过去，江南传统民居里大多都采用这种屋中大厅带天井的建筑形式。对于这种有天井的老屋我有一种亲切感，六十年代末七十年代初的文革时期，由于我们母子三人没户口，被父亲厂里的造反派给赶回老家。记忆里在冬天，天刚蒙蒙亮就被母亲叫了起来，背个竹筐拾狗粪做肥料，在农忙时照着大人的样子下田插秧割稻。那时父亲十几二十元的工资，他自己留一部分，其余的寄给我们，虽是这样粮食也依然不够。在几年时间里父亲一直低三下四的四处求人，费了很多精力，直到75年才将我们三人的户口迁往景德镇，一家人得以团圆。那时生活虽然很苦，但依然留下了美好的回忆，童年里的五年时光，母亲带着我和姐姐就是在这样的居住环境里度过的。祖父母建有一幢房子给父辈四兄弟，两个姑姑没出嫁前也住在一起，父亲行四，分得一间门朝天井的正房，另有偏房一间做厨房，还有柴房一间。每当下雨或下雪时，会从天井纷纷飘下雨水或雪花，我常坐在房门前，手托着下巴呆呆地看着。四水归堂，呈四方形的天井下一边有个暗沟出口，是排水系统的枢纽，天井下为青砖铺就，四边用条石砌成。天晴时抬头仰望，阳光从天井斜射下来，照在房门上，折射到屋里，冬天时，不用出门就能晒到太阳，暖洋洋的真惬意。位于安徽怀宁的老屋在八十年代末被推倒在原址重建，因二伯与父亲早在五十年代就出外到江西工作，因此两人都放弃了原有的权利，大伯那时因病已去逝，大堂兄和三伯两家建了新房，房屋相连有通道客厅能够互通。

从浮梁县寿安镇这边骑往乐平下徐村的路旁稻田里，现在已经快冬至了，居然还有稻子没收割，金黄色的零星几块未收割稻田格外显眼，乡道边山上不时有矿山映入眼帘，开采的碳酸钙矿石有用于水泥厂的，有用来烧成生石灰的，路旁还有利用水碓加工瓷石粉的小厂，载货的重型卡车将路面轧的坑坑洼洼，汽车扬起的灰尘和工厂烟囱里随风飘落的灰尘一道散落在附近村民屋顶上，白茫茫的一片，私营企业重经济不注重环境，这样很不好，直接遭殃的是工厂附近村民，与现在提倡的“绿水青山就是金山银山”的指导思想背道而驰。不过离工厂距离远的山野景色还是不错的，远处山上各种颜色的树叶混杂在一起，如同打翻了一块调色板，随便一处就是美景。