双塔桥位于震泽镇贯桥村（原八都镇北长村）和七都镇李家港村交界处，东西向跨稽五漾口，地理坐标为：东经120°25’15.4’，北纬30°56’27.3’。
双塔桥为1997年吴江市文保单位，文保碑介绍：“现桥重建于光绪二十七年，为三孔石拱桥，全桥均以花岗石砌筑，望柱雕刻狮子。”没有提供桥身的数据。
三个拱券皆为纵联分节并列式砌置，中孔6道纵联石、7段拱碹，两个边孔都是4道纵联石、5段拱碹。顶心石新刻轮回图案，中间拱顶石是老构件，所刻图案不识。
周春华、陈志强著《舟过鲈乡，桥见江南》“刻有狮子的吴江古桥”一文有记述双塔桥，与2001年版《七都镇志》差不多：双塔桥原名双石桥，有东西两桥，各为拱形三孔，并分别载桥堍镇立一座石塔，故名双塔桥。初建于明洪武（1368～1398），万历七年（1579），由南浔籍宗伯董份重修。后两桥俱圯，清雍正七年（1729），里人盛宣令、邱美中募资重建，东桥仍建以三拱，西桥则改作梁桥。现存桥为光绪二十七年（1901）重修，保持了雍正时的形制。桥顶立有四根望柱，柱顶都雕刻一头惟妙惟肖的狮子。
两边拱券顶上拱枕石的位置都很周到地挂了一块牌子：“水位上涨，注意安全”，把桥额挡得严严实实。
康熙《儒林六都志.桥梁》载：“双石桥，界阳字、小尾二圩，中有一洲，东西两桥俱三谼，镇以石塔，明洪武中建，万历七年宗伯董浔阳重修，后两桥俱圮，东仍建以三1谼，西则易以石堍而板桥矣。”
乾隆《震泽县志.六都桥梁》载：“双石桥，各三谼，其旁各镇一石塔，明洪武中建，万历七年重建，国朝雍正七年盛宣令、邱美中再建。”则乾隆县志源自于镇志。
双塔桥南北两侧各镌刻两副楹联，南向主拱为：“是吴中第一津梁，攬太湖三萬六千頃；問劫後重修歲月，維光緒二十有七年。”太湖在此桥北6里，太湖三万六千顷，来自于《越绝书》的记载，从东汉中期到现在，太湖的岸线一直有变化，但面积基本保持不变。光绪二十七年是1901年，辛丑年，劫后可能指的是庚子之乱。
南向副拱为：“惟上上田，農桑興大利；活潑潑地，蘭若宛中央。”从《禹贡》开始，中国的田分九等，上上田为最优之田。
《儒林六都志.土田》载：“邑号泽国，厥田下下，故农民不苦旱而苦水……独吾里士势甚高，又皆小圩，无有合二三千亩为一圩者。圩小，则人力易齐，而便于车救。土高，则小水难犯，而常获丰收。又刈稻之后，得以广种菜、麦、蚕豆，以为春熟。盖其田高，即有春水，可以开通沟道，放之出河，而不能为害也，故号曰’两熟田’云。”
此地又是明清至今最著名的湖丝产地，行销全球，《儒林六都志.土田》载：“栽桑育蚕湖郡最盛，里与之邻，故蚕桑独重。”农桑兴大利，显示当地乡民非常看重桑事，与农事并重而且实际上更看重桑事。
兰若，梵文“araṇya”的音译，指古印度修道者禅修场所，此处指建于湖中之洲的浮碧庵。
北向主拱为：“水從天目來源，導江入湖皆夏禹王力；塔跨橋頭分峙，齊雲耀日昉明洪武時。”《禹贡》载“三江即入，震泽底定”，则环太湖地区都应该留下大禹的足迹、神迹，特别是震泽县、震泽镇这一带，所以此联说“皆夏禹王力”。昉是起始之意，表明此二桥始建于洪武中。
北向副拱为：“遥對莫釐峯，别饒勝境；濱臨稽五漾，時聽漁歌。”莫厘峰是东山岛的主峰，站在双塔桥上大概能看见，表示此桥之高。双塔桥跨稽五漾口。此联点出桥的位置。
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