济南大佛头镌刻于千佛山后的佛慧山上，大佛头是佛慧山最为著名的景观，因而俗呼大佛头。
《濟南府志》记：“大佛山在歴城縣東南十里，舊志云：一名佛慧山。上有文筆峯，中爲開元寺，在昔明賢多讀書其中。縣志云：或曰即歴山。非也！山之西爲羅家寺，山之陽爲圉馬塲。又云：大佛山頂明萬歴初平太守康裕建塔，以助文明之氣”。
《歴城縣志》记：“佛慧山，一名大佛頭山。謹按曹學佺《天下名勝志》：歴山，一名大佛頭山，以山南危石矗立如佛頭也，亦名千佛山。乾隆《歴城縣志》以爲誤，蓋大佛山去歴山畿五里也，然曹氏之誤實沿於《陸通志》。《陸通志》云：歴山南危石矗立如佛頭，人呼爲大佛頭山,曹氏本以爲説特移易其詞耳。”
董芸大佛山詩文：“壁峯高鳥道懸，開元古寺夕陽邉。何時自掃枫林葉，一試山中甘露泉”
笵垌詩：“佛慧名山十里遥，開元古寺建山椒。山僧不解通名姓，自汲山泉飮一瓢”。
登佛慧山漫步在林荫之间逐级上行，视野逐渐开阔济南市区尽收眼底。
佛慧山开元寺及明代古塔已无踪迹，景区保存一段石漫古道，逐段竖立石为路牙。古人筑路的智慧是相通的，京西如此，济南亦如此。山不高路远，大佛头是济南行最为费力之处。一日连走五个景点，大佛头是一日内爬的三座山。
大佛头石窟外设石砌窟门，一对铁栅门只打开半边。门前摆放着一个铁皮箱子，真有点妨碍观瞻。
大佛头据说高7.8米，半身式，方圆脸，大耳垂肩。 的石窟造像不是立佛便是坐佛，佛慧山缘何只是雕凿了佛头?有佛教界人士说”寓意整座山便是佛身，而考古文物界认为：大佛头是一座未完工的佛像。据说佛头的颈部与耳朵雕凿痕迹明显缺少磨光，而雕凿完佛首后发现山崖石质不再适宜雕刻佛身。两种说法各有其道理，从图中能够看出耳部比较粗糙。
可能是佛头遭受到破坏，大佛头被涂以金漆涂料。眼见的佛头的脸颊漆皮剥落，双目下视，应该是重新塑造的。
佛首右侧刻有“大慈大悲”摩崖题记，为明代李伯春手书。
佛首左侧有摩崖题记被涂上红漆，只能辨识出“萬歴丁未三月吉日重妆”，余则难以辨认。
石窟东侧一处山壁岩石类似天然繁体寿字，因此称“抬头看寿字”。凹陷处有摩崖刻字，可见佛、寿、隗等字迹。摩崖石刻之下摆放着各种材料的多路神仙，应该是信仰者所为。
石窟东侧岩壁存两座摩崖石塔，东侧一座塔檐比较完整，西侧一座塔檐风化破损严重。
大佛头距黄石崖不太远，本想再至黄石崖看摩崖。随行老伴已经感觉体力下降，只好放弃黄石崖下山寻找住所。