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我们都爱白乐天，相逢何必曾相识——《白居易十讲》新书分享会。
本场活动，南京大学人文社科资深教授莫砺锋将以“我们都爱白乐天，相逢何必曾相识”为题，细致解读白居易的经典诗作和生平经历。
《长恨歌》为何成为千古名篇？白居易的晚年生活又是怎样度过的？除了讲述白居易的命运起伏与艺术表达，莫教授更将为读者展现大唐王朝从辉煌到衰落的历史画卷。
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南京大学人文社科资深教授、 江苏省文史馆馆长，兼任全国古籍整理与出版规划领导小组成员、教育部社会科学委员会委员、中国唐代文学学会顾问、中国宋代文学学会名誉会长。主要研究方向为唐宋文学，出版有《唐诗与宋词》《莫砺锋讲唐诗课》等，其中《唐诗与宋词》入选国家新闻出版署2018年向全国青少年推荐百种优秀出版物，《莫砺锋讲唐诗课》荣获2019年度中国好书。
签名本 
莫砺锋 著
凤凰出版社
定价：68元
（点击上方图书封面即可购买）
《白居易十讲》由“中国好书”获奖学者莫砺锋教授倾力打造。莫教授凭借多年研究，用十个章节精心勾勒出白居易的生平经历和创作历程。这本书不仅讲述了白居易个人的命运起伏，还通过他的艺术表达，展现了大唐王朝从辉煌到衰落的历史画卷。书中莫砺锋教授对白居易的经典诗作进行了细致的解读，让读者能够更深入地理解白居易的诗歌，感受他的情感世界。这本书是一部既引人入胜又充满学术深度的白居易研究心得，适合所有对白居易及其诗歌感兴趣的读者。
封建帝王往往是爱好美色的，当然，好色也许是多数男人都具有的天性，孟子说：“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。”杨伯峻先生把这两句话翻译成：“人在幼小的时候，就怀恋父母；懂得喜欢女子，便想念年轻而漂亮的人。”看来孟老夫子是个善解人意的哲人，他这句话里的“好色”两字并没有多少谴责的意思。然而普通人即使好色，也没有条件闹到昏天黑地的程度。帝王就不同了，帝王是所谓的天子，《诗·小雅·北山》中有这样的句子：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”就是天下都是属于帝王的，四海之内的人都归帝王管辖，那么，天下的美女当然都可以成为帝王的姬妾。所以帝王如果好色，就一发而不可收拾了。因此孔子看到卫灵公与美女南子同坐一辆车子招摇过市，就很不高兴地说：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”（《论语·卫灵公》）要是他老人家看到一个平头百姓与自己的美貌妻子同车，多半不会这样生气。的确，自古以来就流传着许多昏君因宠爱美女而导致亡国的故事：夏桀王宠爱妺喜，遭到商汤的讨伐后带着妺喜南奔，死于南巢之山。商纣王宠爱妲己，荒淫乱政，导致周武王的讨伐，商纣自焚于鹿台，妲己也自缢而死。周幽王宠爱褒姒，竟多次谎报敌警，举烽火骗诸侯前来相救，以博取褒姒的一笑，最后国破身亡。这些故事都是人们耳熟能详的。
《长恨歌》开头一句就是“汉皇重色思倾国”，说的也是一个古代君王宠爱美女的故事。当然，以汉喻唐，本是唐代诗人惯用的手法，白居易用汉武帝来比拟唐玄宗，好像也是一种习惯性的写法。但是仔细追究，事情又不这么简单。众所周知，汉武帝固然是一代英主，但是他的性格弱点也非常明显。比如他迷信方士，追求长生，就到了不可救药的程度。汉武帝的好色，也是非常有名的。武帝还是个幼童的时候，他的姑妈长公主把他抱在膝盖上，指着自己的女儿阿娇，问他：“愿意娶她为妻吗？”武帝回答说：“要是能娶阿娇为妻，定要筑一座金屋给她住。”“金屋藏娇”的成语就此产生了，一个乳臭未干的顽童竟然创造了这个与女色有关的成语，可见他的好色简直是与生俱来的本性。这个故事虽然是出于野史《汉武故事》，但是无风不起浪，总还是有点根据的。而且《汉武故事》当然也是白居易所熟悉的前代典籍，白居易写作《长恨歌》时肯定会想到这个传说。
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