微精选

51.苟存悲志

转瞬光阴草木秋，恨尘虚度叹何休？

自欺是我平生志，低下头颅不屑侯。

      转瞬的光阴，有如草木般已经到了秋季，枯萎的滋味，只有我们自己最清楚。虚度的人生，是啊，此生的虚度，除了叹息，还能怎么样？想努力，只是想想，真的想做的事，我们可以有机会吗？越是想做，越是有能力做，越不可能有机会。毕竟，当一个人有能力或者真的想在一个志业上努力的时候，就是所有人的敌人。这种事，说明白了，就是所有人都是混饭吃的混字，而我们是那么的想拼命的去做好，这本就是所有人要灭掉我们的原因。更何况，若我们真的有这样的能力，那还得了？便有了接下来的感慨，自欺的是我们平生之志气与追求，越是没有得到任何机会的我们，越是低下了头颅为了柴米油盐苟活的我们，心里面却不屑一着那些王侯将相荣华富贵的人。无论那些王侯将相荣华富贵的人是多么的不堪，我们不屑的内心，对于现实，是多么的可笑。温饱都难以解决，却在内心深处看不起一个个不正道的人，把他们的功名富贵而不屑，自己却是在车马前卑躬屈膝着，用没日没夜的工作来换取可怜的散碎银两。

52.运去霜极

得志一时天下名，笑谈成就有何惊？

沉浮世事总如水，运到东流泪满筝。

      得志的一时，终只是一时，那扬以天下的声名又能如何？纵使成就了一番事业，如果是喜欢读历史的人，都会明白，没有什么值得去惊讶的。毕竟，凡是越高的成就，总有衰败的时候，爬的越高，摔下来的时候，更是地狱般的感受。无论多么的权势，无论多么的富贵，俱是如此。想古来帝王之家的人儿，真到走到尽头的时候，那都是断子绝孙的职业。想无论多么富贵的人，当走到尽头的时候，所欠下的债，那更是生生世世都无法还清的。所以说，尘世间的一切，总如流水般沉浮的，一时得意，到头来，不过是哀败而退场。人生在世，无论多么的能力或者背景，无论多么的贫穷或者卑贱，一个运字，贯穿着我们的一生。当运来时，也许我们会常常的错失，但当运去之日，即使是一万匹狂奔的野马也无法挽回这一切。而所以，没有大起大落的我们这些平凡人，才可以是安安稳稳的度过一生，才可以使儿孙们世世代代的安安稳稳的一直走下去。

53.作无亦境

虽境糊涂不比无，三千烦恼对琴壶。

人间诸事烟还梦，向月弦音也丈夫。

      都说糊涂之境乃为至高，糊涂虽好，不如无之境也。那三千烦恼的春秋，对琴对酒，也是不错的选择。琴之境，使我们陶醉其中，酒的选择，使我们放下一切。所以说，以琴，以酒，使我们人间诸事都可以放下，如烟还如梦般的虽微风便可散去。醉酒倚窗邀向影，弦音绕指月来听。敢选择放下的人，谁说不是大丈夫之所为？只是拿得起，放不下，才是真正的小家子气。大丈夫，不仅仅要扛得起，大丈夫亦要学会放下的能力。不能把自己困死在枷锁之中，要有清风云淡看人间的气魄，谁又能说这不是大丈夫该有的能力？所以说，敢把在世间所经历的辛酸泥泞做无的状态，亦可为是难得的气魄，也只有敢放下的人，才有拿起来的资格。因为也只有能放下的心态，才不会困死于其中，使时时之可以再站起来的勇气。

54.蛊极美色

念若不生何乱心？世间情爱幻中音。

惜家妻小美如画，红粉骷髅唯祸深。

      若念不动，世间则何事可以乱我们此心之分毫？若念不动，世间的情爱对于你我来说，也只是幻境中的态度。我们太多人迷失于美色，只是乱了心还算是小事，若妻离子散，事业尽头，真的是得不偿失。很多人为了女色，与妻子分道扬镳，让自己的孩子孤独的生活在人世间，而自己的心中只有红粉骷髅的情人。很多人为了美色，荒废了事业，把金钱一大把一大把的话花费在情人的身上，而使得一生所有的努力，都覆水东流。若只是自己的损失也就罢了，妻儿怎么办，那么多的员工怎么办？想一想，红粉骷髅还真是可怕。被利用着还沾沾自喜以为女子多么的爱自己，离不开自己。说句不好听的，无论古时候，还是现在，凡是有些美色的女子，有几人忍得了平凡的生活，又有几人肯甘愿与只为了柴米油盐而奔波忙碌的平凡人在一起？不过是为了利用，不过是为了满足自己的欲望与虚荣心罢了。

55.远民文浊

须从生活意堪神，空见华章味不真。

可作诗家亲百姓，谁逢车马总躬身？

      一切的文字，其根源必定是来源于生活，所含的意才显得那么神韵般的感觉。好看的文章，见的太多了，有意义的又有几篇？不过是对权势摇尾乞怜的奴仆之相，不过是对富贵人家双手托起纸笔的乞丐之相，不过是对有势力之人深深颔首的小人之相。要么为了前程与畏惧，要么为了乞求碎银与苟存，要么为了一时的自保与依附之机。哪来的正气？哪来的骨气？要知道，真正的可以称其为诗家的，不仅仅是文笔，而是一颗亲与百姓的心，安于底层的心。身从百姓中来，心牵百姓中往，那些所谓的车马来来往往，懒的去躬身作奴，懒得去摇尾乞怜，懒的去涂抹捆绑自己干净自由的心灵。

56.奴于讨安

怕了人心断尽肠，谁还正气傲青苍？

脊梁已化奴才骨，只为苟存求莫霜。

      太可怕的永远是人心，我们见过再多好像能怜悯他人的人，可面对是非对错的时候，有几人敢站出来的？不过是安抚自己可怜的自尊心罢了。太多的人伤了，痛了，畏惧着，摇尾乞怜着，想尽办法与各种能力与势力的人混在一起。越是如此，越说明他们是怕了。早已经是没有正气的人儿，要么想尽办法的让别人难受，要么想尽办法的融合到有势力的群体。即使没有能力同流合污，也要做一个可以随波逐流的人，而可以讨得一丝丝安稳。这本就是现实，敢出头的正道人士，早就已经是伤痕累累，动一动都是不可见底的悬崖深渊。而能苟活的，而能顺风顺水的，正气？算了吧？有正气的人，生存都是多么艰难的事儿。

57.凡有其安

吾庸吾懒吾颓废，吾窘吾贫吾破裳。

不羡豪门金作纸，悬崖争利胆惊凉。

      庸就庸了，能怎么样？不争风头的日子，也就少了许许多多的压力。懒就懒了，又能如何？人生能有多少个年头？何必使得自己那么那么的身心疲惫？我就是颓废了，摆烂的心态有什么不好，有时间多陪陪家人，有时间多做做自己喜欢的事，为什么要如此如此的拼命？窘境又能怎么样？贫穷又有如何？破旧的衣裳，一穿就是好多年，且都是工作的服装，又能怎么样？从不羡慕豪门的以金钱当做纸张的日子，他们得到的都只是一时的幻境罢了。纵使能更进一层楼，但，哪一步不是在悬崖边上争斗这利益？每一次的动静，都更胜赌场的一次次豪赌，赢了也只是一时，输了，便恐难有翻身之地的惊凉之感，使魂魄，是肝胆，都是如此的颤抖着。

58.强出公道

纵跪苍天谁见怜？自能强者即为仙。

人间公道觅何处，尔势巅峰拜眼前。

      从自古开始，当人们无能为力的时候，总是拜着苍天，亦或者千山万水的寻找各种传言中的灵庙仙观去祈求着一丝丝希望。可真的有用吗？就是实实在在的身边的人，无数的承诺，又有几个能兑现的？老话都说，靠山山倒，靠人人跑，既然老话都说的如此的明白了，我们还有何需要去祈求他人对我们的怜悯？要知道，能在人世间活着神仙般滋味的，哪个不是自立自强之辈？哪个不是手眼通天之能的强者？公道，人世间的哪来的公道，即使有，也是因为我们是强者的时候，别人给我们的公道，让我们心里舒服而可以给他人带来利益或安稳。而所以，也只有当我们势力能达到了一般人的巅峰的时候，黑压压的人群都是拜在我们眼前的畏惧着。这，就是公道。

59.争苦以活

苦到极时争叫甜，只求活路任魂恹。

何来我酌人间好，未见清闲至雪髯。

      我们都吃尽了苦，这样的苦，是生来就有的。更好似温水煮青蛙一样，熬着熬着，失去了反抗的能力，沉默的，沉默的接受所有的现实。甚至于，太苦的工作，都争着抢着去干。却总是安慰着自己，至少有了份薪水，不论碎银多可的可怜，不论身心疲惫的多么的无法忍受。都说千杯美酒醉人间，可这样的人间，不是你我可以有资格去感受的。古时候的那些诗中如仙的人儿，再怎么样，至少还有田地，还有自由。而如今的你我，只有不断的工作，只有工作到死的决心，并且，工作也不是那么轻易可以找到的。清闲，算了吧！温饱都那么艰难的你我，就不要幻想着清闲了，清闲是留给死人的，我们？直到雪鬓的那一天，还在思考着如何的吃饱饭，如何的面对明天的温饱。

60.梦里自由

我梦此生能自由，自由是梦苦中修。

每逢车马躬身敬，小鬼阎王俱上头。

      自由，多么美好，多么向往的一个词汇。只可惜，自由，只是个词汇，从未得到。但凡要吃饭，无论官大官小，人情世故，等等，俱都是小鬼阎王，俱都是我们的上头，惹不起，得罪不起，只有深深的点头。车马的来来往往，无一是我，无一不躬身以敬。如此的人间，够了，腻了，乏了，厌了，又能怎么样？还是要吃饭，还是要躬着身子，每日的太阳依旧清晨升起，不这么过活，还能怎么办？只有忍受着，忍受着，没有自由的人生，没有灵魂的自己。除此以外，别无选择。