草圣怀素，他的草书《自叙帖》是狂草艺术的传奇篇章。
怀素，唐代狂草大家，公元725年出生于湖南永州零陵，俗姓钱，是大历十才子之一钱起的侄子 。他十岁出家，法号怀素，史称“零陵僧”。怀素虽为僧人，却好酒，酒酣兴发时，寺壁、衣裳等皆成书写载体，被称为“醉僧”“狂僧” 。他勤奋习字，因贫无纸，在芭蕉叶、器皿、墙壁上练字，弃笔堆积成“笔冢”。其早年学书无名师指点，后远游求师，在书法探索中不断成长。
《自叙帖》作于大历十一年或十二年（公元776或777年），是怀素的草书代表作，现藏于台北故宫博物院 。此帖纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字，前6行由宋苏舜钦补书 。内容包括怀素自述生平、学书经历，以及颜真卿、钱起等名家对其书法的评价。
在艺术特色上，《自叙帖》堪称典范。笔法丰富多样，中锋、藏锋、逆锋等交替运用，深度融合提按、绞转和平动法则。线条瘦劲且具弹性，灵动又沉稳，如“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”所描绘，充满动态美。结体上，字的大小、疏密、正斜变化丰富却和谐统一，字与字、行与行呼应连贯，一气呵成，节奏感独特。墨法上，浓淡、干湿相互映衬，时而浓墨重彩，时而飞白枯笔，增添韵律美与层次感。
临写《自叙帖》时，工具选择很关键，硬毫或兼毫毛笔弹性好，利于表现线条劲挺流畅；吸水性适中的宣纸，便于笔墨渗透与控制。临写前，需深入研读原帖，把握笔法、结构和章法特点。过程中，注重笔画起笔、行笔和收笔，体会中锋用笔的沉稳流畅，感受线条力度质感。结构上，留意字的重心与比例，追求神韵而非外形相似。同时，注意字与行的呼应连贯，展现作品整体气势。
怀素的《自叙帖》是中国书法史上的瑰宝，它不仅体现了怀素高超的技艺，更代表了唐代草书的豪放浪漫，为后世书法爱好者提供了无尽的学习源泉与艺术享受。
以下为加注释文版：
附《自叙帖》草书释文：
怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩[dǔ]前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈[jí]杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事，遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣。积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力。勖[xù]以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨[dài]乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以；笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其後继作不绝，溢乎箱箧[qiè]。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕[yōng]曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老总知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑝[huáng]云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒後却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿[niàn]有八日。
