隐读，是吴江区七都镇的一个行政村，也是一个古村，今天，我们就来说说她的历史文化。
隐读村（沈华英提供）
隐读村，地处七都镇太湖边的最西端，东与沈家湾村接壤，南为丰田村，西北与浙江省湖州市织里的乔溇村交界，北为吴溇村。230省道、西环路、人民路与吴越路在村中纵横交错。2001年，由勤丰村和建勤村合并而成，因勤丰村原名隐读村而得名。2024年底，村域面积3.1平方千米，有晏兜、店埭、道儒湾等12个自然村。
历史厚重 传说浪漫
隐读，旧名因渎。五代后梁开平三年（909），置吴江县，隐读村域隶属之。宋代，吴江县设八个巡检司，除了长桥、简村、震泽、平望、烂溪、同里、分湖巡检司外，便是因渎巡检司。因渎巡检司管辖的范围即是五、六、七、八等都。
清乾隆《吴江县志》载因渎等八巡检司（陈志强提供）
因渎何时用谐音改为隐读，估计在民国初或之前已为之。村上曾有一座古桥，名叫日晖桥，亦作日辉桥，梁式三孔，初建无考，1917年重建，现已不存，但桥上的对联以文字形式传了下来。其中有一副的上联为：“风景咸宜，村里历来多隐读”，联句之中的“隐读”赫然在目。
隐读，这名字听上去感觉很是儒雅，有一种书香味。“因渎耍帆”，乃是旧时文人雅士们所吟咏的七都之一景，在清代《儒林六都志》中被定为“新定六都八景”之一。清代诗人金莱有诗为：“疏落不多屋，沼溪长苇萧。碧云千树暮，野水一帆遥。村古人看竹，风清犊过桥。两峰时出没，望里翠迢迢。”清代诗人、乾隆年间曾任四川崇宁知县的沈裕云也有诗为：“渎波潆九曲，十幅趁风微。雨嫩桃花岸，烟轻柳叶矶。吴头青楚楚，越尾绿依依。似与云相逐，常同水鸟飞。”
民国《儒林六都志》载“因渎耍帆”诗（陈志强提供）
传说当年风流倜傥的清乾隆帝下江南时，曾来到了隐读。他看见两个老者在一棵古银杏树下下棋，便驻足细观对垒，见两人实力相当，可谓是棋逢对手。隔了一段时间，终于决出胜负，棋艺不凡的乾隆帝便上前与那胜者对弈，两人一来二去半日也不分胜负，陷入僵局。乾隆帝想快点取胜，却一时没有高招。这时，只听见树上传来一声清脆的童音，说出了关键的一招，使乾隆帝马上取胜。乾隆帝十分惊喜，忙问树上孩童从哪里学来的棋艺。儿童随口回答，是从家里的书上翻来的。乾隆帝想不到这个不起眼的小村，竟然隐藏着非一般的读书人，可真是“隐读”也。还传说当年乾隆帝微服来到这里时，看到一个身穿青色衣服的孩童，便随口吟道：“青壳田鸡活剥皮”，那小孩听了，一看来人穿的是红袍，就接口应道：“泡汤河虾穿红衣”，乾隆帝听了，一时竟哑口无言。
虹霓卧水 千古生辉
隐读村有座桥，名为天到桥，在村的南面，跨辰字、大张二圩，初建年代不详，康熙二十四年（1685）重修，雍正末年、道光二十二年（1842）分别重建。现存此桥已非原貌，但还留存下一块刻有对联的桥柱石。天到桥，意为皇帝到过的桥。相传南宋初年宋高宗赵构驾临驸马吴瑞宇府第路过此桥而得名。清代《儒林六都志》上载有孙阳顾的一首诗：“翠辇何年到？溪桥浪得名。至今垂钓者，艳说羽林兵。”从中可以看出，虽然昔日宋高宗来到天到桥的具体日期已不得而知，但过了许多年后，当地的钓鱼人仍在羡慕地传说着当年威风凛凛、护卫帝家的羽林兵们。
天到桥（沈金虎提供）
驸马吴瑞宇是七都隐读村人，名莫考，瑞宇是他的字，他在往字圩建有府第，府中有一梳妆台，为公主梳妆之处，四围皆水，植以荷花，中间是一绿洲，面积达数亩，上面建有高楼，四周用朱栏石砌筑，景色颇佳。孙阳顾有诗云：“台下留仙舞，台中堕马妆。妆成共箫史，金弹打鸳鸯。”当年宋高宗到上林观梅，曾到过吴府。吴驸马去世后，当地人们将其奉为隐读神主来祭祀。传说天到桥之北的谷池漾即是吴驸马的水葬处，漾中有一小洲，上复以土，乡人指为驸马之冢。
民国《儒林六都志》载吴驸马第（陈志强提供）
在隐读村，与宋高宗、吴驸马有关的遗迹尚有不少。日晖桥东有一地名叫龙船渚，相传宋高宗当年来吴驸马府时，其所乘龙舟就是停靠在这里的。孙阳顾有诗曰：“古杨萦御缆，断岸驻龙舟。荇藻鱼翻影，长疑翠葆浮。”驸马府梳妆台的南边，有浣衣池，相传为驸马府洗衣之处。梳妆台的西南侧，有浣垢洿，相传是驸马府中洗涤碗箸器物之处。此外，还传说谷池漾西南港口、东北港口和东南天到桥之北三处地方，都以两只铁缸对合，按于其下，又有街路三条，皆为吴驸马水葬时所筑。清代天到桥北水旱时，水位极低，曾有人下水踹踏其缸，只见青苔长有尺许，寒气逼人，人在上面不能站立。
天到桥由于年久失修，后塌毁。庆幸的是亨通集团于2013年恢复重建天到桥，并在桥堍筑御迹亭一座，上镌对联一副：“尚闻昔日龙舟拥翠辇；犹看今朝玉螮（dì）舔清波。”
御迹亭（沈金虎提供）
天到桥现已非原桥，是一桩憾事，但是隐读村上的广福桥以原生态的古桥风貌倾倒了前来观赏的人们。广福桥现为江苏省文物保护单位，拱形单孔，跨胡溇港，东西走向，其西堍为浙江湖州地界，始建于元至正十四年（1354），明正统十四年（1449）重修，嘉靖十六年（1537）重建，现存之桥由当时江苏省吴江县和浙江省乌程县于明天启元年（1621）合建，从桥上题刻中可得知，当时由95人捐银99两4钱。桥拱形单孔，由武康石（紫石）、青石和少许花岗石构筑，全长17.4米，桥顶宽2.34米，桥堍宽2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。
广福桥（陈志强提供）
广福桥拱券的砌置方式颇为特殊，采用了分节并列和纵联分节并列两种方式。所谓分节并列，即是拱券上下券石错缝连接，这种砌置方式见于明代以前的桥梁；所谓纵联分节并列，即是拱券上下券石之间加有“龙筋石”，清代、民国时期的拱形石桥都采用此种砌置方式，这较之以前的分节并列，既增强了桥的横向整体性，又增加了桥的美观性，是造桥技术的一大进步。广福桥的拱券则以分节并列和纵联分节并列两种方式砌置，具有明显的由明向清过渡的时代特征，这在吴江全区所有古石桥中是绝无仅有的。
广福桥上的题刻也颇多，除了捐银题刻外，尚有尖角嫩叶、含苞待放的莲花雕刻。莲花是“八吉祥”之一，所谓“八吉祥”是指佛教传说中的八种宝物，即法螺、法轮、尊胜幢（宝伞）、宝瓶、宝盖、双鱼、盘长（吉祥结）与莲花。在古印度，因莲花的花瓣与女阴外形相似，故莲花象征为女性生殖器，因此，莲花雕刻除了佛教意义外，还表达了古人祈求生殖繁盛的愿望。在江南一带的古桥上，莲花图案有刻在“桥耳朵”（系石）端面的，常见形状是向外开放的莲瓣中再刻一莲蓬，有刻在望柱头上的，有仰莲和覆莲之分，也有刻在排柱或拱券石上，广福桥上的莲花图案即是刻在拱券石上的。
广福桥拱券莲花雕刻
另隐读村1500米长的店埭港（门前港）上尚有朝阳桥、向阳桥、宏木桥等7座小桥躺卧在碧波之上，两岸屋舍鳞次栉比，尽显“小桥流水人家”的旖旎风光。
善于经商 而致千金
隐读人除了读书，还善于经商。隐读东距陆家港约十里，村的北面有一个出太湖的港口，名叫薛埠，为太湖的一个水路进出口，由于地理位置优越，形成了隐读集市。以前，这里不亚于陆家港，以太湖蚕丝闻名，享誉江浙一带。隐读河北岸，被称为店埭廊，村北大路称为后街，街东为街路口。清末民初，这里街长约一华里，街道两侧店铺商肆鳞次栉比，大小店号有数十家。
隐读人不仅在家门口经商，且把生意做到数千里之外。《儒林六都志》载道：“薛埠以西至因渎西村，多出外经商，近则江右（注：江西）之景德镇，湖广之汉口、长沙，远则四川、两广、云贵、交趾（注：又名“交阯”，今越南北部红河流域）等处，经营贸易速则一、二年，迟则七、八年，始一返里，离父母、弃妻子，习为固然，毫不介意。然其获利颇多，有不数年而致千金者……”经商创业之风，一直延续到现在。如今的隐读，有七成以上的人外出经商办厂，且大都事业有成，让人赞叹。
民国《儒林六都志》载因渎人经商之况（陈志强提供）
人说“无商不奸”，但隐读人会经商，却充盈着儒雅之气。村上有一座“隐读历史文明记忆馆”，亦名隐读乡风文明馆，馆内挂有一副对联，是为：“渚畔已传耕读史；桥边尚拂孝贤风”，联中的“渚”即指村里的龙船渚，“桥”指村里的天到桥，当今，隐读人正在龙船渚上、天到桥畔将历史遗存与现代文明有机融合，着力传承悠久的村落历史文化，并致力于将隐读乡风文明发扬光大。
隐读历文化记忆馆（沈金虎提供）
作者：陈志强
来源：《吴江通》公众号
2025-09-26