唐代作为中国封建社会的鼎盛时期,其经济的繁荣、文化的发达以及对外交往的频繁,加之世风的开放和域外少数民族风气的影响,使得唐代妇女在服饰上所受的束缚相对较少。

独特的时代背景和社会氛围孕育了唐代妇女服饰的多样性和创新性,其款式丰富、色调艳丽、装饰手法新颖、风格典雅华美,成为唐文化的重要标志之一

窄袖衫襦(图 1)。初唐时期,女子服装以上穿窄袖衫或襦、下着长裙、腰系长带、肩披帔帛、足着高头鞋为主要时尚样式。

窄袖襦、衫身长及腰或脐部,领型丰富,包括圆领、方领、鸡心领、直领、斜领、双弧领、翻领等,尤其是逐渐发展至一字敞开领,大胆展现了女性的肩、胸、背部线条,体现了唐代社会对女性美的开放态度。

图1  唐代短襦长裙帔帛

半臂(图 2),又称“半袖”。是从短襦演变而来的服式,袖长介于长袖与无袖之间,一般为对襟,衣长与腰齐,并在胸前结带;

图2  唐代金衣蹙金绣半臂

帔帛(图 3),又称“画帛”。由轻薄纱罗制成,印有图纹,长度一般超过 2 米,披搭在肩上并盘绕于两臂之间,走起路来飘舞美观。

图3  唐代帔帛

袒胸裙衫(图 4)。唐代的袒胸大袖衫,又称“明衣”,因其薄而透明而得名。

明衣原为礼服的一部分,后被当作外衣穿着,肌肤若隐若现,增添了唐代女子的风韵与性感。

裙装腰高至胸部,袒露胸背,裙长曳地,造型瘦俏,展现形体美。

图4  唐代仕女画

女着男装即女子全身仿效男子装束,唐代女着男装的服饰现象,是大唐文化博大精深、包容开放的具体表现(图 5)。

至开元天宝年间,女着男装之风更为盛行。

“至天宝年中,士人之妻,

著丈夫靴衫鞭帽,内外一体也。”

——《中华古今注

图5  唐三彩男装女俑 (洛阳博物馆藏)

唐代女着胡服(图 6)是唐代服饰文化中的一大特色,反映了当时社会的开放性和多元文化的交融。

胡服的特征主要表现为翻领、窄袖、对襟,并且在领、襟、缘等部位缀有宽阔的锦边

图6  唐代胡服仕女俑

幂篱(图 7)。幂篱是一种由黑色纱罗制成的长巾,最初用于全身障蔽,以应对北方民族地区的风沙。

图7  唐代幂篱

初唐时期,女子出门时为避免生人窥视其容貌,常佩戴幂篱

随着社会风气的开放,幂篱逐渐被更为便捷的帷帽所取代。

帷帽(图8)。贞观年间,随着对外交往的扩大,西域及邻国商人、留学生纷纷来唐,带来了异国情调的装束,其中包括高顶阔边、帽檐下垂透明纱罗的帷帽。

图8  复原作品唐彩绘骑马戴帷帽 仕女俑

开元年间,宫人乘车骑马均戴帷帽,而到了天宝年间,妇女甚至不再佩戴帷帽,直接在外骑马飞奔,反映了唐代妇女摆脱束缚、追求自然的思想。

胡帽(图 9),又称“浑脱帽”。是胡服中首服的主要形式。

最初是游牧民族用小牛皮制成,后来演变成用锦缎或乌羊毛制成,帽顶呈尖形。

胡帽的流行,不仅丰富了唐代女子的首服选择,更促进了不同民族在服饰文化领域的交流与融合

图9  胡帽

尽管唐代已经开始崇尚小脚,但许多女子仍保持“天足”,使得鞋履样式在继承前代基础上,又融入新的文化元素与审美倾向,形成了独具特色的唐代女子鞋履风貌。

高头履唐代妇女最典型的时尚鞋履之一,其特征是履头高翘。

例如,云头履因其高翘翻卷、形似卷云而得名,男女均可穿着。新疆阿斯塔那唐墓出土的唐代云头锦履(图 10),展示了当时鞋履的精致工艺。

华服时课|唐代女子服饰文化符号解读华服志 志华服

图10  唐代云头锦履

乌皮靴(图 11)。唐代与西北各族交往频繁,西域民族的服饰也影响了汉族服饰,使唐代的鞋样有了新的变化。

乌皮靴又称乌皮六合靴,由六块皮子缝合而成,因皮革在缝合前已被染黑而得名,盛行于唐代,不论贵贱均可穿着

图11  唐代乌皮靴

线鞋(图 12)。唐代女子喜爱的另一种鞋式,制作简单、舒适耐用,几乎存在于整个唐朝时期各个阶层的女性生活中

线鞋的普及,反映了唐朝女性生活方式的一种缩影,体现了开放的思想和对自由的追求。

图12  唐代女子线鞋(新疆吐鲁番阿斯塔那号墓出土)

唐代作为中国历史上服饰文化发展的鼎盛时期,女子首饰配饰的丰富多样与精湛工艺,无疑成为这一时期服饰文化的重要组成部分。

假髻(图 13)。唐代妇女崇尚高髻,为满足这一需求,假髻盛行

图13  唐代女子假髻

发钗(图 14)。发钗作为唐代女子插戴的重要首饰,其形制与花饰经历了从隋代到唐代的显著变化。

中晚唐以后,发钗的钗首花饰逐渐简化,而专供装饰用的发钗则应运而生。

长钗的出现,特别是长达 30~40 厘米的长钗,更是适应了当时高髻的需要

图14  唐鎏金蔓草蝴蝶纹银钗

步摇。唐代贵妇簪步摇,如陕西西安韦顼墓壁画、陕西乾县李重润墓石刻都有簪步摇的人物形象。“云鬓花颜金步摇”是唐代诗人对杨贵妃的描写。

梳篦。梳篦原本作为梳理头发的实用工具,在唐代却逐渐演变成了女子头上的时尚配饰。魏晋时期开始流行的插梳之风,至唐代达到了鼎盛

唐代女子的发髻名目繁多,形态各异,不仅体现了当时人们对美的极致追求,也反映了社会文化的繁荣与多元。

特别是如双鬟望仙髻(图 15)、抛家髻(图 16)等,以其独特的造型与寓意,成为唐代女子发式中的经典之作

图15  唐代彩绘双环望仙髻女武俑 

(陕西历史博物馆藏)

图16  唐代抛家髻女立俑

(西安东郊出土)

唐代女子面妆以其奇特华贵和变幻无穷而著称,据出土文物和古画人物的面妆样式,结合历史文献资料,可以大致了解唐代面妆的情况大致为敷铅粉、抹胭脂、涂鹅黄、画黛眉、点口脂、描面靥和贴花钿(图 17)。

图17  唐代女子的面妆

首先是面部敷铅粉,然后在太阳穴处以胭脂抹出两道,分在双眉外侧,谓之“斜红”,据说是由魏晋南北朝时期的晓霞妆发展演变而来

元稹的“敷粉贵重重,施朱怜冉冉”、张祜的“红铅拂脸细腰人”、罗虬的“薄粉轻朱取次施”等诗句都生动描绘了唐代女子敷粉施朱后的娇美容颜。

在敷粉施朱之后,唐代女子还会在额头上涂以黄色月牙状的饰面,这一习俗被诗人卢照邻“纤纤初月上鸦黄”和虞世南“学画鸦黄半未成”等诗句所吟咏。

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图文来源:

《服饰文化符号的保护与创新》

王瑀 

排版:吴唱雨

校对:王慧燃

审核:徐屹然

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