2014年06月10日星期二，带上相机专程来到杭州虎跑公园，参观李叔同纪念馆和舍利塔。
地址：浙江省杭州市西湖区虎跑路39号
门票价格：15元/人
对于李叔同弘一法师，很多人熟悉又陌生。
有些人记得那个出演《茶花女》、用风琴弹“长亭外、古道边，芳草碧连天”的李叔同，有些人崇敬写得“朴拙圆满，浑若天成”书法的弘一法师。
说起他与虎跑的缘起，要将时间倒回至1916年岁末。
当时，久被神经衰弱折磨的李叔同来到虎跑寺，尝试了17天的断食。
所谓“断食”，并不是全程不吃不喝，而是逐渐减少食物摄入量，最终只饮水、不吃东西。
在西泠印社社友叶品三的推荐下，1916年农历十一月三十日，正是学校放年假时，李叔同来到虎跑，在当时方丈的楼下借了间房子，开始为期三周的断食。
期间，他详细记录了断食的生活细节和每天的生理变化，这《断食日志》现在是杭州李叔同弘一法师纪念馆的镇馆之宝。
在回忆文章《我在西湖出家的经过》一文中，他写：“这一次，我之到虎跑寺断食，可以说是我出家的近因了。”
1918年8月19日（农历七月十三），李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，号弘一。
弘一法师圆寂之后，部分遗骨归葬于虎跑。学生丰子恺、钱君匋，友人叶圣陶等人筹资建起弘一大师舍利塔，马一浮为其书写塔铭。
在虎跑公园的最高处，再往山上小走几步，就是弘一法师舍利塔了。
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
全国李叔同纪念场所汇总
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01、福建泉州弘一大师纪念馆：（刘海粟题额，赵朴初题匾），泉州市鲤城区开元寺内尊胜院。
备注：陈列弘一大师一生中的在泉州最后14
年生活的遗物，史料、照片、著作和墨宝。
年生活的遗物，史料、照片、著作和墨宝。
02、浙江平湖市李叔同纪念馆：嘉兴平湖市叔同路叔同公园
备注：弘一大师学生刘质平之子刘雪阳馆长捐赠弘一大师159件墨宝，其中弘一大师手书16条屏《佛说阿弥陀经》国宝级藏品为镇馆之宝。
03、天津李叔同故居纪念馆（赵朴初 题）：天津市河北区海河东路与滨海路交口
备注：公交15、600路在望海楼站，为国家3A级旅游景区和市级爱国主义教育基地。
04、天津大悲院弘一大师纪念室：天津河北区天纬路中段，天津美术学院附近。
05、天津李叔同书法碑林（赵朴初
题）：天津河北区宙纬路，碑林系古典园林式建筑。
题）：天津河北区宙纬路，碑林系古典园林式建筑。
06、杭州弘一大师李叔同纪念馆 （启功题）：西湖区虎跑公园内定惠寺。
07、杭州弘一大师舍利塔：西湖区虎跑公园内定惠寺,塔内安放着弘一大师真身舍利子。
08、福建泉州弘一大师舍利塔：清源山风景名胜区弥陀岩西侧。
09、浙江温州弘一大师纪念馆 （赵朴初 题）：温州宝严寺内,
宝严寺坐落在浙江省温州市茶山镇北面，徐岙村山中。
宝严寺坐落在浙江省温州市茶山镇北面，徐岙村山中。
10、浙江上虞弘一大师晚晴山房（赵朴初
题）：浙江绍兴上虞白马湖畔。
题）：浙江绍兴上虞白马湖畔。
11、浙江平湖乍浦镇 文涛亭：平湖杭州湾外蒲山。
12、福建厦门弘一大师纪念园 ：厦门鼓浪屿岛日光寺旁。
13福建厦门弘一大师纪念馆：厦门鼓浪屿岛日光岩寺弘一法师演讲处。
14、福建厦门万石莲寺山门：厦门东郊狮山的万石植物园。
15、福建厦门南普陀寺弘一大师纪念广场：厦门南普陀寺内，南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学。
16、福建泉州惠安弘一法师旧居：泉州惠安净峰寺，净峰寺位于福建省泉州市惠安县净峰镇。
17、福建泉晋江弘一大师纪念民居：晋江东石镇洋宅村“九十九间厝”。
18、福建泉州晋江草庵弘一法师重兴碑文纪念壁：晋江永春罗山镇华表山。
注：草庵是世界仅存唯一完整摩尼教（明教）遗址，福建省重点文物保护单位。
弘一法师1935年农历十二月初三日（12月28日）到泉州，卧病草庵。在草庵养病一个多月，转危为安，于第二年正月中旬往厦门继续治疗。在厦门的日子里，他撰写了《重兴草庵记》，后来改动了数字，刻在黑页岩上，现嵌于草庵东壁上，与摩尼光佛互相辉映。《重兴草庵碑》全文如下：惠安瑞集岩大华严寺沙门演音撰并书，草庵肇建，盖在宋代。逮及明初，轮奂尽美。有龙泉岩，其地幽胜。尔时十八硕儒，读书其间，后悉进登，位跻贵显。殿供石佛，昔为岩壁，常现金容。因依其形，劐造石像。余题句云：“石壁光明，相传为文佛现影；史乘载记，于此有名贤读书”。盖其事也。胜清御宇，寖以零落；昔日金刹，鞠为茂草。中华建业十二载，瑞意、广空上人，伤其废圮，发意重兴。绵历岁时，营治堂宇。壬申十月，复建意空楼三楹，虽未循复旧观，亦可粗具规范。余于癸、戊之际，岁暮春首，辄居意空，淹留累月。夙缘有在，盖非偶然。乃为述记，垂示来叶焉。于时二十七年，岁次析木。
后记又曰：瑞意上人，重兴草庵，功在万世。于中华壬申三月二十六日示寂，尔后每年于是日念佛回向，永久勿替。为草庵撰寺门联镌石：“草藉不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，毋忘世上苦人多“
弘一法师三次驻锡草庵，留下了诸多墨宝，或镌于石，或刻于木，或列于厅堂，或传乎民间，其“绚烂之极，归乎平淡”的书风，其弘法利生的感召、不忘家国的情怀，不管是书法、艺术界也好，宗教、文化界也好，都是一座绕不开的宝库，人格魅力为世人所景仰。
19、福建泉州南安弘一法师纪念堂：南安石井镇杨子山大慈林寺
20、福建泉州南安晚晴亭：南安康美镇杨梅山雪峰寺
21、福建泉州南安弘一法师旧居和纪念堂：南安洪梅镇玳瑁山灵应寺
22、福建泉州市弘一大师学术研究会（赵朴初
题）：泉州承天寺月台别院
题）：泉州承天寺月台别院
备注：供奉弘一大师伏案执笔写字联的真人蜡像，《弘一大师全集》主编——100岁老居士陈珍珍担任会长，终生致力于研究、收藏弘一大师相关资料，曾亲耳聆听弘一大师说法并致力于弘传弘一大师精神。
23、福建泉州弘一法师化身地：泉州承天寺内弘一法师圆寂后荼毗火化地点纪念广场。
24、福建泉州永春普济寺弘一法师纪念室：泉州永春县西北30公里蓬壶镇蓬山。
备注：入闽14年驻锡诸寺院居住时间最长久的地方达528天。
25北京红螺寺弘一大师书法纪念园：北京市怀柔区城北4公里红螺山南麓
备注：唐初李世民建寺，北方佛教的发祥地，儒释道三教合一的文化内涵
26北京弘一大师陈列纪念馆（楼宇烈
题）：昌平区小汤山北京北中轴线上南庄营广场旁。
题）：昌平区小汤山北京北中轴线上南庄营广场旁。
27、福建漳州长生禅寺：漳州市区丹霞路。
28、福建漳州弘一大师纪念室和弘一亭：漳州天宝文殊岩寺风景区
弘一亭门柱对联为弘一法师俗家孙女李莉娟所书：诸佛常护念，百福自庄严。
29、弘一法师圆寂处——晚晴室：泉州主题文化遗址公园内
晚晴室堪称近代佛教史上“最文艺的人生告别之地”。弘一大师不仅临终前在此地写下著名的“悲欣交集”，引得一片感叹与臆度。而且在提早准备好的遗书里，还留下了后来被广为传诵的遗偈——“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
无论是“悲欣交集”，还是“天心月圆”，在后世的口耳相传中，渐成一种文艺的想象，全然无视里面的佛法意涵。但是，正如昔日曾有人问弘一大师，来访大师求字的的人如此之多，但全无一人来问法者，真是令人遗憾。弘一法师却回道：“我的字即是法”。或许，通过弘一大师所遗留下来的片言只语，能让人与佛法结上一份看似不经意的因缘，正是他的良苦用心吧。
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2020年12月12日
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