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老家星河
为什么南阳刘秀传说特别多？
作者 |韩芳
原创 |老家星河
为什么南阳刘秀传说特别多？
南阳简称“宛”，是历史上著名的爱民皇帝刘秀的龙兴之地。东汉政权巩固后，南阳成帝乡设为陪都，从此南阳有“南都”之称谓而至今。东汉文学家张衡《南都赋》展现着昔日的繁华。“坐南歌兮起郑舞”“修袖缭绕而满庭”。
刘秀称帝后调整政策、休养生息，迅速得到各阶层的拥护。南阳既是老家，又是他起兵的根据地，对家乡封赏较多，因此有关刘秀传说广泛流传于宛属各县。
刘秀的传说大致分为三种，一是有关自然界的植物，动物类。二是十二岁行走南阳苦难经历的遗迹三是政权稳定后在南阳各地封赏的传闻。
宛东饶良古镇一带自古流传刘秀的故事，他们以各种方式传说：庄稼人在土地上劳作，大多会唱：“昔日一位汉小王，一十二岁走南阳，三岔路口迷了路，见一个石人站路傍。汉王挥剑把他砍，石人怕死会讲话，一条路通往湖阳地，一条通住准安城。湖阳访来马武将，淮安召来邓禹公，二十八宿齐访遍，保定光武坐洛阳。”
“刮海”这出戏，叫花子的两句：白日里好一似刘秀访将，到夜晚睡古庙头枕大梁等等。
综上所述，证明少年的刘秀，为推翻王莽篡汉，复辟汉室天下，心存鸿鹄之志。联络各地仁人志士，为此走遍南阳大地，留下无数的传说。
“刘秀十二岁走南阳”指的是，为了逃避王莽的一路追杀，跑到南阳的一段活动经历。
刘秀（公元前5年一一公元57年）字文叔，东汉王朝（25年一一220年）的开国皇帝。
当时中国处于动荡不安、战乱频发的新朝时期，刘秀作为一个有抱负和政治野心的青年才俊，在哥哥刘縯被迫害致死后，开始了自己艰辛的创业历程，他面临着各种困难和危险，但最终成功到达南阳，并在这里开始抵抗王莽政权，建立自已势力范围。
这些故事都不是空穴来风，虽有神话部分，但也事出有因。均有着深切的文化意义。
刘秀躲避王莽追杀，在泌阳饶良一带留下来不少传说，下面侧重述说刘秀在宛东饶良附近的有关故事。
新莽地皇三年，刘秀之兄刘縯在宛地起兵，刘秀为躲避官府，逃难走向南阳以东。到饶良镇西南一个自然村，村民姓王的多，刘秀跑至一农家，没见男丁，推开院门，见一女子，这名女子见闯进一位陌生少年，惊恐万分。刘秀上前深施一礼，言道：我乃是刘秀，现被王莽军队追杀，落难于此，两天来粒米未进，拜望村姑相救。这名女子听罢此言，慢慢抬起头来，仔细打量这个陌生少年男子，他身穿紧身衣服，脚蹬抓地快靴，但滿身尽显疲惫之像，面色赤红，两眼放光。女子然后犯起愁来，做啥饭呢？自言自语在面缸中翻找几个小面袋，解开封口，往水瓢里抖尽仅存的豇豆、绿豆、小麦等杂粮，不大功夫饭已煮好，刘秀吃着香喷喷的粥饭，精力很快恢复，谢道，你真是一位好女子，救命之恩来日必当重谢。辞别女子急急赶路，对这餐粥饭回味无穷。
据传刘秀登基后，只因想喝这一样味道的粥，难为很多御厨。便召女子去了京城洛阳，做了一锅同样的粥献给刘秀，说当年之粥和现在一个味道，只是吃饭的人身份不同罢了，困境中粗茶谈饭胜过美味佳肴。刘秀见到姑娘龙心大悦，听姑娘讲后恍然大悟，很是赞叹，御笔写下“好女王”三个浑金大字赐给姑娘，从此“好女王”这个村名沿用至今。这个故事代代相传成为该村和地方上的骄傲！后来有些识几个字的文人，把好女王发生的刘秀吃粥故事，演绎成多种版本。
相传光武皇帝吃罢这顿饭往东北太平镇方向而行。走到一条泥河石桥边，听见马嘶人喊之声，刘秀如惊弓之鸟，怕是官府人追杀，见这一石桥，虽不高也可容身，光武帝急中生智，撺进桥孔下躲避，捂了一阵时间，已无声息，他走出桥孔向东走去。这座小石桥坐落在东竹园村北，锁刘堂村南，因刘秀在此避过难，取名“捂皇桥”口口相传至今！
天明日出，太阳升起，天气渐热，刘秀顺大坑往北去一大菜园，井傍有七棵茂密古槐树，浓荫蔽日，刘秀坐至中午，因连日困乏劳累，刘秀一觉睡到红日西沉，奇怪的是大树荫凉却没有因太阳移动而移动，依然保持他初睡时的树荫为刘秀遮避阳光，日光绕开刘秀，刘秀醒后金口玉言曰：绕凉。后人说成“饶良”，取富饶良好之意，这就是宛东千年古镇“饶良”的由来。
后人重修玉皇庙碑文载：饶良古镇也，故碑载光武微时，尝避暑于此，其地岗峦耸秀，清流映带，更有林木丛蔚，商民云集，盖扶兴之鐘在是矣。
据传，为刘秀遮荫的七棵古槐，后来只留有一棵高数丈，三人环抱之粗的树，为原古槐的孙子辈。是饶良街上的地标，乡里誉为神树，树傍立一小庙，有病求神拜药者络绎不绝。
古树在1958年大跃进炼钢铁时，伐倒当柴。参加伐神树的均有不同的报应，饶良人皆知。幸喜根发幼苗又茁壮成长，邻近的人为这棵树浇水培土，加以保护，刘秀绕凉的故事，能以古槐这棵实物保留下来，使刘秀开金口命名绕凉（饶良）的历史不致遗忘。
刘秀动身向东出逃，约二十五里，入夜到一个集镇，他就在这个镇的北头一座道观里住下来。刘秀想，明天鸡叫即起身赶路。正好此时王莽也带人追到该镇南头，也想明天早上鸡叫继续追赶。
第二天，镇北头的鸡比镇南头的鸡早叫一个时辰，使刘秀能早起一步出发摆脱了追兵。因为刘秀慌忙起来就走，忘记给道观神像行礼叩拜，因而至今这个街道叫少拜寺。
后世约两千年，这个镇发生一次大战，正义战胜邪恶，史称少拜寺战役。加上刘秀传说，该镇名声大噪！
刘秀来到东大岗一间空空古寺，看有追兵，忙钻到屋内，天意使然，几个蜘蛛等刘秀进屋，忙织成丝网，罩着门户，官兵匆匆赶过，见门有蜘蛛网，想定是无人进入，刘秀就这样躲避过去。后世称这里叫“避蛛寺”。清朝未年的进士韩运章，考中举人时撰写的“避蛛寺”碑文可知。
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刘秀在少拜寺动身向东南方向，走到如今泌阳县赊湾镇。时已中午，口中发渴，在一水井傍，缺少提水器具，手扳水井，口中喃喃，井啊！若能够扳倒喝水解渴才好。果不其然，水井突然倾斜溢出水来，这就是至今有名的“扳倒井”。
刘秀一路东行，追兵搜捕紧追不舍，他一直走到邓庄铺。幸会能臣邓禹，因缘聚会，这才引起东汉王朝风云突变，改天换地的一番大作为！
宛东泌阳县，是南阳盆地东沿，白云山、盘古山耸列如屏，地灵人杰。东汉开国功臣邓禹，世居邓庄铺。此处位于泌阳东部，西邻泌阳河，东二里接君山，南五里铜山，北数里顶寨山。三面环山，一面临水，一条官道穿村而过，地当宛汝通衢，是府县之间孔道。这里山明水秀，景色宜人，宜居之地，邓氏久居于此。公元初年，名士邓禹在这里出生，他少年聪悟，读书过目不忘。与少年同学游玩于比水，见燕子戏水忽上忽下，怡然自得，尝言：人生得燕而足矣！鸿鹄之飞高远，固然令人仰慕，然燕子亦非无志也。春来秋往，以时而动，衔泥筑巢，有益人类，善始善终，人能作这些，岂不美哉。
有一天邓禹夜梦一白胡子老先生言道：当今王莽篡汉，新政苛刻，民不聊生，新君主业己出世，你生逢其时，赐你兵书战策，可建功立业也。
第三日午时，果有一燕子衔书而来，置于邓禹堂中。邓禹得燕子衔书，内有兵家之学和相术，他结合文王周易，常言道：福至则心灵，邓禹很快学得能掐会算，从此深研兵法，白天习文，夜晚练武，天天在燕子岭上演绎排兵布阵之法，时而也出门游学，心怀“修成文武艺，售于帝王家”之志，学有所成而待时，暂隐居于此。
一天在燕子岭正演排八门金锁阵法的邓禹，眼皮嗒嗒跳，他掐指一算，君主今天来临，在山中有难，莫非被官军所追者即是主公？随作法念念而有词，唤出一只山老鸹，就在刘秀即将被王莽军搜出的危急关头，山老鸹在莽军上空边飞边叫：嘎嘎，南下！南下！王莽官军以为老鸹飞的高，一定是看到刘秀往南，就一起向南追搜，刘秀方得脱险。
莽军走后，邓禹派人到东山，见到一少年相貌堂堂，气度不凡。诚询之下，方知其为刘秀，早听其名，今日得见，十分欢喜，急忙接到山下。邓庄铺东山因为众人接汉王而命名接君山。还留下民间故事，蚯蚓因多事被刘秀降旨挖去双眼，永远在地里吃土。敕封山老鸹脖子上带上金项圈，可以自由飞翔。
刘秀被人如众星捧月一般，在邓禹的村庄住下，和邓禹畅谈，一见如故，大有相见恨晚之意，知邓禹能掐会算，熟读兵书战策，有济世之才，得知危机时搭救他的正是邓禹，便心存感激。他俩全方位交谈，意见一致，决意招兵，延揽人才。史书记载，邓禹后列二十八宿之首，可知他兴汉的功绩和在刘秀麾下的地位和作用。邓禹已有庄丁、村汉多人，加以演练，时间不长，便带领他们向山外出发，并沿途招兵买马。
人马从铜山脚下往西北方向进发，意在路途上扩大队伍，基本按刘秀逃难的路径回转。路途留下很多圣迹。
刘秀率义军行走到现今饶良镇草场村，在这里驻军歇息，看到这里人烟稀少，荒草茂密，于是把这儿当成喂马的地方，在大沟边一个石槽，刘秀顺手捡一根棍子搅拌草料，石槽底部竞然留下了一道长2尺深2寸的痕迹，据说草场村大沟边的石槽就是当年刘秀起义军留下来的。刘秀军马稍作休息，临走时刘秀望着这片草地，又看了马场，不由感叹！真是一个放马的好草场，从此后人称这块地叫衘封草场，这就是“草场”村名的由来。
村东有一棵千年的弯腰柏树，刘秀当时又渴又累，走到柏树下休息。一脚蹬在这一棵弯腰柏树上，一手整理一下戎装，一手把马鞭子挂在树杈上。刘秀这脚蹬树不要紧，柏树干上就深深印下二寸深的战靴印迹和挂马鞭的痕迹。柏树越长越粗，靴印历经千年依然大小不变。
后来，人们在这棵大柏树傍，盖一座庙，称“柏树庙”，古往今来的烧香拜佛道的善男信女们，络绎不绝，此处香火鼎盛，渐成村落，“柏树庙”村名和遗跡至今仍传说着。
刘秀兴兵故地，重回绕凉。三面环水之地势，易守难攻，看着东河水问部下？绕凉河水源头何在？部下讲此河出自霸王山南麓，春天水不盈尺，但夏季洪水来时浊浪滚滚，很有气势。刘秀听后说，此乃霸王河，至今饶良有人还称东河为霸王河。
向北进军，刘秀开金口，三里之处喂喂马吧！这是饶良北：三里魏”村名的来历！
望见西北一个大村庄，刘秀开言：这个村庄得弹腾一阵呢？这个是后世称“潭北”村的来历。
一路行动留下很多传说，尽人皆知，不一一细表。
说话不及，队伍已到潘赵二河交聚的风水宝地兴隆集，刘秀队伍人不多，还不太强势，也缺少军旗，刘秀来到赵河边上的刘家酒店，赊酒幌为义旗。举起推翻王莽新朝的大旗，复兴汉室，终成帝业，后信守诺言把刘记酒店封为赊旗店，这就是传说中“赊旗店”的来历。
从此壮大队伍，招贤纳士，延揽人才，收来以邓禹为首的二十八宿将官。保刘秀建立东汉的二十八宿，南阳就有十一人：分别是邓禹、吴汉、贾复、岑彭、朱祐、马武、刘隆、马成、陈俊、杜茂、仼光。经过在宛地发展壮大了队伍，在更始元年（公元23年）刘秀和王莽的军队在昆阳举行大战。此战刘秀以少胜多，大败王莽军队的王邑、王寻。光武帝仅率数千援军，利用敌军轻敌和内部矛盾，巧妙地指挥军队，还借助大风、雷雨等天气条件，使敌军溃散。此役是刘秀军事生涯的转折点，为他日后建立东汉奠定了基础。
昆阳之战
刘秀是有道明君，登基后举措得当。
政治上：加强中央集权，将权力集中于皇帝手中，精简机构，裁并四百余县，官员十置其一，整顿史治，选拔贤能之士为官。
经济上：实行度田和屯田制度，丈量土地，核实人口。使国家对土地和人口的控制加强。多次发布爱民的释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书，轻薄赋役，兴修水利，促进了农业生产的恢复和发展。
文化上：倡导儒学，兴办学校，重视文化教育，东汉一朝也被后世史家誉为中国历史上“风化最美，儒学最盛”的时代。
刘秀开国之后对功臣非常好，没有像刘邦一样大杀开国功臣，他给功臣优厚的待遇，鼓励他们享受富贵等措施，君臣之间得以和睦相处，被后世传为美谈。
刘秀把南阳封为帝乡，设置南都，南阳人把他的恩德尽力彰显，为此“刘秀十二走南阳”这一历史故事在民间流传甚广，形成了许多与之相关的传说和故事，这些传说不仅丰富了中国的历史文化，也反映了人民对刘秀这位开国皇帝的敬仰和怀念。在民间故事中，刘秀在逃难过程中遇到了许多神奇的事情，如被驴子踩踏却未受伤，咒骂喜鹊和骡子等等，这些故事都带着浓厚的神话色彩，体现了人民对刘秀逃难经历的想象和加工。
此处“刘秀十二走南阳”也成为了南阳地区，乃至社旗县，饶良镇的重要文化符号，与当地的历史文化和风土人情紧密相连。彰显了刘秀的英勇和智慧，更体现社旗县人民在历史进程中的重要作用和贡献。
刘秀的故事，不仅是历史事件的演绎，更是一个具有地方特色和历史价值的文化符号！
鸣谢：泌阳王瑜廷老师、饶良张天增老师提供资料。
唐河郑劲松老师编辑插图。
作者简介
韩芳，饶良人也。