——序幕：文成公主入藏
一、吐蕃使者的到来：一场改变历史的求亲
贞观十四年（640年），
大唐长安城迎来了一位风尘仆仆的使者——吐蕃大相禄东赞。
他奉赞普松赞干布之命，跨越雪域高原，
向唐太宗李世民提出和亲之请。
此时的唐朝，正值贞观盛世，四方来朝。
突厥、回纥、吐谷浑等部族早已归附，
位列唐太宗精心安排的“盛宴座次”之中。
而吐蕃，这个刚刚崛起的青藏高原政权，
却像一位“不速之客”，
以强势姿态叩响大唐国门，要求跻身其中。
二、唐太宗的抉择：从拒婚到和亲
松赞干布的求亲并非一帆风顺。
早在贞观八年（634年），他就曾遣使长安，却遭唐太宗婉拒。
不甘心的吐蕃赞普甚至以武力相逼，
于贞观十二年（638年）陈兵松州（今四川松潘），扬言：
“若大国不嫁公主与我，即当入寇！”
唐太宗是何等人物？
天策上将出身的他当即派名将侯君集率军迎击。
唐军夜袭吐蕃大营，斩首千余级，
松赞干布见势不妙，只得退兵谢罪。
两年后（640年），他再次遣使恳请和亲，
唐太宗终于点头应允。
三、文成公主入藏：雪域高原的文明曙光
贞观十五年（641年），
一支浩荡的队伍从长安出发，穿越陇右、青海，
向逻些（今拉萨）行进。
队伍的核心，是一位肩负使命的宗室女子——文成公主。
她的嫁妆远超金银珠宝：
-
文化典籍：经史子集360卷，为吐蕃带去了系统的汉地知识；
-
生产技术：丝绸纺织、酿酒、造纸、农耕技术，推动吐蕃社会进步；
-
佛教传播：一尊释迦牟尼12岁等身像（今供奉于拉萨大昭寺），成为藏传佛教的圣物。
当队伍抵达河源（今青海鄂陵湖）时，
松赞干布亲率迎亲队伍前来，
以子婿之礼谒见送亲的江夏王李道宗。
这场联姻，正式拉开了唐蕃“和同为一家”的序幕。
四、历史定格：《步辇图》中的永恒瞬间
唐朝宫廷画家阎立本用画笔记录了这一重大时刻。
在传世名作《步辇图》中：
-
唐太宗端坐步辇，威仪从容；
-
禄东赞躬身行礼，恭敬中透着精明；
-
译者在旁传话，细节生动逼真。
这幅画不仅是艺术瑰宝，更是汉藏交往的第一份“影像档案”。
五、尾声：千年交融的起点
文成公主入藏后，
松赞干布仿唐制建法律、创文字，
逻些城因布达拉宫的兴建而初具都城气象。
此后的金城公主入藏、唐蕃会盟，皆以此为基础。
当后人站在大昭寺前，
仰望公主带来的释迦牟尼佛像时，
或许会想起1300年前那个从长安出发的少女：
她的远行，让雪域高原与中原大地血脉相连，再未分离。
（未完待续）