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参观兴义刘氏庄园，除了惊叹于规模宏大外，陈列的兴义刘、王、何三家错综复杂关系的内容也让人非常感兴趣。

兴义刘、王、何三家在民国时期是声名显赫的家族，并且三家通过联姻，形成了“你中有我、我中有你”的亲属网络，三家又因生意、权力、理念上的分歧，刘与王、何两家最终反目成仇。三家的恩怨给民国时期的贵州历史增添了浓重的色彩。那么问题来了，刘王何三家是怎样的亲属关系？互相之间有怎样的恩怨？

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刘氏家族：以刘显世为核心，为清末民初贵州军阀“兴义系”的创始者和领军人物，陆军中将加上将衔，曾任贵州督军、省长，统治贵州长达13年。刘显潜，与刘显世是堂兄弟，陆军中将，兴义系军阀的重要军事将领。

王氏家族：以王伯群、王文华兄弟为核心，王伯群是同盟会元老、民国首任交通部长，王文华则是黔军总司令，追赠陆军上将，有“西南后起之秀”之称，兴义系军阀的新派领袖。

何氏家族：以何应钦为核心，曾任国民政府军政部长、中国战区陆军总司令，国民政府一级上将，为国民党军政核心人物。

三家之间的姻亲关系:刘显世的妹妹刘显屏嫁给了王伯群、王文华的父亲，刘显世与王伯群、王文华是舅甥关系。王伯群、王文华的妹妹王文湘嫁给了何应钦，王伯群、王文华与何应钦是大舅哥与妹夫关系，何应钦与刘显世是舅父与外甥女婿关系。

刘家祖籍湖南邵阳，清乾隆年间来到贵州经商，后在兴义泥凼定居，何家祖籍是江西临川，何应钦太高祖随清军出镇贵州，于清咸丰初年也移居兴义泥凼定居。刘何两家到泥凼定居后都以榨桐油为生，后因经营竞争逐渐升级为家族势力争斗。1858年，刘家听信谗言，称何家在其祖坟（刘文秀墓）“掘穴灌狗血”，这在当时被认为是破坏风水的恶毒手段，刘燕山（刘显世祖父）率族人夜袭何家，打伤何春荣（何应钦祖父）等数人，并砸毁榨油设备，何家因势力单薄暂未报复。1859年，何家掌门何银鹏郁郁而终，其子何春荣为压制刘家，请云南风水先生在刘家祖坟正对面修建父亲何银鹏的墓地，意图以风水“反制”。此后何家势力逐渐占了上风，何家逐渐占据上风，刘家被迫迁离泥凼，几经辗转至下五屯定居。

刘家迁至下五屯后，放弃桐油业，广置土地，修建永康堡（今刘氏庄园），建立团练武装并通过镇压白旗军起义，成为黔西南实际控制者。而何家留守泥凼，继续经营桐油，但势力范围被压缩。

民国时期，刘家的刘显世成为贵州军阀，担任贵州省省长等职。1911年，王文华投笔从戎，跟随舅父刘显世，后担任贵州省城警察厅厅长、黔军精锐第一团团长等职。1917年8月，王文华被任命为黔军总司令，参加护法运动，率黔军两个团出川东，攻克重庆，后又在攻克成都中立下首功。1921年3月16日，王文华在上海“一品香大饭店”门前被刺杀，时年32岁。1930年6月，王文华被国民党政府追赠为陆军上将。

何应钦1916年5月从日本陆军士官学校毕业回国后，追随大舅哥王文华投从军，任贵州讲武学校校长、黔军参谋长、第五混成旅旅长等职。王文华被刺杀后，何应钦在黔军中争权失利，遂前往云南。1924年，何应钦赴广州，任大本营参议，协助廖仲恺筹备建立黄埔陆军军官学校，后任黄埔军校少将总教官，从此以后在国民党内干的风生水起，官至军政部长、陆军总司令、行政院长等职。

随着刘显世主政贵州，王文华和何应钦在黔军中站稳脚跟并掌握了军权，三家的矛盾从商业风水转向政治权力，形成了“兴义系军阀”的新旧派对立。旧派（保守派）以刘显世为代表，依靠传统团练势力，主张“以本守之”的封建统治，推行保守政策，排斥革新。新派（革命派）以王文华、何应钦为代表，均为日本士官学校毕业生，受民主革命思想影响，主张“革新图强”，反对北洋军阀统治。双方由于立场和理念不同，最终发展成兵戎相见。1920年，王文华以“清君侧”为名，率黔军回黔夺权，旨在清除刘显世的旧派势力，王文华因“甥逐舅”的恶名，避往上海，任命何应钦为贵阳警备司令，负责执行夺权计划，最后迫使刘显世通电解职，流亡云南。这就是贵州民国时期著名的“民九事变”。“民九事变”标志着兴义系旧派统治终结，新派（王文华、何应钦）执掌贵州大权。刘显世下野后，刘氏家族退出了贵州政治舞台，后随着王文华被刺杀，何应钦被逼出走云南，刘、王、何三家退出了贵州政治和军事舞台，贵州桐梓系军阀上位，贵州的政治和军事格局进去了新的军阀统治时期。