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从洪洞县城出来，下一站就一定是广胜寺。

广胜寺是国务院1961年公布的第一批全国文物保护单位，第一批啊！我充满了期待并且是迫不及待。

广胜寺景区分上、下两寺。上寺在山顶，下寺在山麓。

进入景区后，乘坐观光车直奔上寺。

观光车在山路盘旋，这座山叫霍山，看似不高，如果要爬的话，还是需要费些脚力。

广胜寺，始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大历四年（769年），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年（1303年），平阳（今临汾）一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。元大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭受大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿是明代重建外，其余均为元代建筑。

我国隋以前佛祖真身舍利塔有十九座，周晋州霍山南塔，即今洪洞县广胜寺飞虹塔之旧基，是十九座之一。

“佛灭度后一百八十六年，摩竭陀国铁轮王名阿育，开前故塔，取其舍利八万四千粒，使七宝为资驱役鬼神，造八万四千宝塔，每一塔中安舍利一粒，请鸡头末寺十六万八千僧中，第一座号曰耶舍尊者，于五指端放八万四千道光明，敕鬼神寻光尽处，安塔一所，大唐国内得一十九所也。”

广胜寺是有佛祖真身舍利记载的地方，但广胜寺佛塔中的佛祖舍利后来到哪里去了，没有下文了。明代在旧基上矗立了一座精美绝伦的琉璃飞虹塔。

进入山门，正对是垂花门，开门见塔。

飞虹塔，平面八角形，十三级，高47.63米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹。

檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、童子、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，色泽如新。

但看，龙凤跃跃欲飞，金刚盔甲鲜明，力士威风八面，菩萨衣袂飘逸，童子活泼可爱，各个动感十足，呼之欲出，从塔上随时跳将下来。

飞虹塔，是全国最精美、保存最完好的琉璃塔，也是世界最高的多彩琉璃塔。

明正德十年（1515年）达连和尚开始建塔，到正德十六年（1521年）铸成塔下金佛，再到明嘉靖六年（1527年）合尖竣工，历经12年。据说当年古人工匠建塔，是在四周堆满沙土，建好一层用土埋起来再建上一层，一层一层往往修，再一层一层往下刨开，用沙土做成天然脚手架，所以建起这么一座精雕细作精美的塔。

1986年版《西游记》的《扫塔辩奇冤》中，唐僧扫塔就在此处取景。听这么一说，我仰头找孙悟空，他一定藏在某个檐上。

微风吹过，檐角传出悦耳的铃声。真是赏心悦目，美妙神怡！

塔下围廊是天启二年（1622年）增建的。塔廊下有碑文数方，有游山诗碑、功德碑，还有护林碑。廊下东侧还有明崇祯元年（1628年）铸造的铁钟一口。

进入塔室。有铜铸释迦牟尼坐像，但现在已用木龛围住，只看得见坐在窗洞里的小佛像。

塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙。

塔的设计十分巧妙，梁思成在《中国建筑史》里是这么描述的：“其前殿之前，正中线上之琉璃塔，则为佛塔中之极特殊者。塔平面八角形，高十三级，全部砖砌，而壁之柱额斗栱椽檐等，则以琉璃砖瓦镶砌，并饰以多数佛像，外观至为华丽。塔最下层绕以木廊。自第二层以上，塔身逐层收分起点甚低，收率不递加各层檐角亦不翘起；故其轮廓梗拙，无卷杀圆和秀丽感。塔内最下层供极大释伽坐像一尊，如应县佛宫寺木塔之制，其下层藻井作穹窿式，饰以纤细斗棋。塔内阶级结构，于通常用半楼台之处不作楼台，而使升降者迈空跨上次一段阶级（下图），虽非安全善策，但在各种限制之下，亦可见设计人之巧思也。志称塔建于北周，永乐十五年（公元1417年）重修；塔上琉璃多正德十年（公元1515年），年号疑即现存塔之建造年代也。”

不可上塔，在塔心室里绕三圈，阿弥陀佛！

飞虹塔的后面是弥陀殿。在阳光照射和塔的阴影下，弥勒殿显得小巧玲珑

这个弥勒殿可不得了，广五间，深四间，单檐歇山顶，斗栱重昂重栱计心造。脊上正中琉璃牌子上写着的几个字是“皇帝万岁”！

看清楚了是“皇帝万岁”！古代对皇帝是有个人崇拜的。

弥勒殿内供奉西方三圣，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。

殿内两侧摆放着经橱，绝世孤本《赵城金藏》就是在这里发现的。

全国的佛教寺院成千上万，为何山西洪洞广胜寺却著称全国，闻名世界，其原因就是这部《赵城金藏》。

我国历史上第一部雕版印刷的佛教经典总集（称大藏经）是北宋的《开宝藏》，到民国初年，宋、元刻印的大藏经只有残存的零散卷本，当时学术界和僧院都缺乏系统的大藏经。1933年，范成和尚到广胜寺，在弥勒殿经橱中发现了这部尘封了几百年的金代大藏经，一时中外震惊，后被蒋唯心命名为《金藏》，因被发现于赵城（现洪洞）习称《赵城金藏》。

《赵城金藏》刻于金代，以《开宝藏》为底本复刻，保留了《开宝藏》的面貌。因其刻印年代早，留存数量大，汇集了金代以前在中国流行的各种佛教的经、律、论，其中300余卷为海内孤本，堪称稀世瑰宝。抗日战争中的1942年春，我太岳区第二地委获悉日军将劫掠广胜寺藏经消息，八路军在地方武装配合下，肩挑人背把经卷从寺内运出，又用牲口驮着转移，将《赵城金藏》护送至解放区。1949年4月30日移交北京图书馆（现国家图书馆）收藏，《赵城金藏》与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》成为国家图书馆四大镇馆之宝。有一部电视剧，专门讲述爱国僧人和八路军突破日本人的重重包围，保护转移国宝的这段可歌可泣历史。

《赵城金藏》全藏共682帙，千字文始“天”终“几”，总计6980卷，六千多万字。今存4000余卷，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝。在临汾博物馆，看到这卷馆藏并常设陈展一卷经书。

殿内墙上绘有佛和诸菩萨壁画。

弥勒菩萨和他的侍者塑像在大殿的后面，佛像们面带喜感，可喜可乐！

从弥勒殿内出来，回过头来看它在太阳下，像一个展翅的飞燕。那部保护《赵城金藏》的电视剧及历史就在眼前，一时充溢着感动。

弥勒殿后是大雄宝殿。殿前两株古柏，相传栽植于唐代。两棵千年古树一左一右，纹理对称，左边的朝左扭，右边的向右旋，被称为“护法二金刚”。

大雄宝殿，面阔五间，进深四间，单檐悬山式。哈哈，它的建筑等级比弥勒殿要低。大雄宝殿重建于明景秦三年（公元1452年），而前面的弥勒殿是元代建筑。

殿内佛龛上方悬挂兰底金字蟠龙匾额，上书“光辉万古”，为雍正皇帝胤祯在即位前十年所书。

木雕龛内供奉华严三圣像，正中供奉释迦牟尼佛像，两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。佛前是迦叶和阿难。

佛前的木供牌很独特，甚是庄重。

文殊骑狮，普贤坐象，衣饰华丽，神态自若，风姿秀逸，精美木雕，令人久久不能移目。

东西两山墙砖台上有铸铁十八罗汉。

殿后是一组观音及童子像。

非常奇特的是这个韦陀将军和背后童子构成的图案，甚妙。

还有这个组合也很惹人眼球，喊他“夜叉”算了。

从大雄宝殿出来，进入最后一个院落。

东配殿是白衣观音殿。原来的观音像早已损坏，现新塑送子观音。

西配殿为地藏殿。

殿内正中供奉地藏菩萨，两侧依次是天女二人、供养人两尊，神台下是闵公长者与其子道明和尚，最前面是牛头和马面。左右神台上排列着十殿阎君坐像，每人前面都有童子一名。殿两头各有判官三躯，合称“六曹判官”。

梁架上面有一组悬塑，正中为骑着大鹏金翅鸟的佛，两侧为十二圆觉菩萨、罗汉、金刚及天堂楼阁等。行家赞这一组悬塑是“令人震撼，内容丰富，技术精湛，为悬塑艺术精品”。

最后院落的主殿是毗卢殿。

毗卢殿，又称“天中天殿”，面阔五间，单檐九脊顶。前坡设琉璃方心，四周檐边沟头、滴水和脊刹，全部用绿黄蓝三色琉璃烧造，鸱吻高达两米。脊上有蟠龙、荷花、牡丹，灵兽驮着宝刹和佛珠，和尚脚踏祥云，脊背上还有鸟兽和仙人。整个殿顶是富丽堂皇，气势宏伟。

殿门正中上方悬挂“天中天”三字巨匾，天中天，天为人之所尊，佛为天之所尊，佛是至高无上法力无边的。

收录在《中国建筑史》中梁公的镜头下的“天中天”殿是这样的。梁公说“因平面之近似方形，故正脊极短，形成奇特之外观”。果不其然。

进入殿内，佛像就太精彩了。

正中是“三身佛”，毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

佛前站立四大菩萨，头顶金冠，身披璎珞，身材秀美，衣带飘洒。

佛和菩萨嘴上都有蝌蚪形胡子。

佛身下的须弥座共三层，有天王、灵兽、七宝、花卉不同形象，姿态生动，色彩绚丽。

毗卢佛前有铜铸的千佛台，台上坐着卢舍那佛。佛台由一千个莲花瓣组成，每个莲瓣上都有一个小佛像。

东西两壁佛龛内有铁铸的35尊佛和两组菩萨。墙壁上是明清时期绘制的壁画，释迦牟尼在给十二位菩萨讲《圆觉经》。

这两个，站殿金刚。头束金冠，身着盔甲，足蹬战靴，面孔红润，阔鼻大眼。

看这个样子，随时准备听佛的号令。

大殿外的墙壁上嵌有碑碣多方，上自尚书御史，下至知府县令等人的诸多题诗。

这方碣是唐“太宗御制赞”，也叫《唵字赞》，高82厘米、宽60厘米，书体为楷书。上部正中是“唵”字，两侧是佛教警语：“义净三藏于西天取得梵书唵字所，在之处一切鬼神见闻者无不惊怖” 。下部为太宗皇帝御制赞诗一首：“鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭， 凤展翎仪已卷收。正觉印同真圣道， 邪魔交闭绝踪由。 儒门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。”

这是一道符，一个咒语，也是广胜寺的一个标注和LOGO。

“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”。

正准备出寺，导游拉着我们一定要去参观韦陀殿。

额滴天！韦陀，你太帅了，帅得不要不要的，比双林寺的还要帅。中国最美的韦陀，是您了！

阳光透过窗棂，洒在精美飞扬的壁画上。

（未完待续：《广胜寺之下寺，元代建筑之孤本》；《广胜寺之水神庙，精美的壁画在唱戏》）