2025-08-21 18:45
#我的宝藏兴趣#
“司”和“后”，这两个字我相信大家都认识，但把它们放在一起，你有没有发现什么？
司与后（小篆）
当用小篆写出这两个字之后，会发现它们居然呈现出近乎完美的“轴对称”。如此深的“羁绊”，让许慎在《说文解字》中也将两个字绑定在一起，却没想到他的一句解释，让几千年后的人们仍在为这两个字争论不休，甚至国宝都改了名。这是怎么一回事呢？上文我们说了“司”字的甲骨文，今天从金文开始。
“司”的金文——“司母戊”还是“后母戊”？
“司”的金文主要有三种写法：
司——金文
可以看出，除第三种写法外，前两种写法几乎和今天的“司”字没有区别。
说到“司”的金文，就不得不再次提一下“武丁三配”——之前在说“威”字时，说起过这段历史。
武丁是商朝的第二十二任君主，他有三位王后，即妣戊（妇妌jìng）、妣辛（妇好）和妣癸（妇嬕shì）。
妇妌是武丁的第一任妻子，我们的国之重器司母戊鼎就是用来祭祀她的。
司母戊鼎（图片来源于网络）
这件青铜器于1939年在河南省安阳市武官村出土，现藏于中国国家博物馆。重832.84千克，是目前已知我国古代最重的青铜器，其外形之雄伟庄严、工艺之精巧绝伦自不必言。
器腹内壁铸有铭文“司母戊”，郭沫若当时按照青铜器的命名规则（如有铭文，用铭文+名称的方式命名）将其命名为“司母戊鼎”，并解释“司”的意思是“祭祀”，“戊”是庙号，所以合起来意思就是，祭祀母亲戊的铜鼎。
司母戊鼎铭文（图片来源于网络）
这样看起来没毛病，但1976年，在河南安阳殷墟发现了武丁的第二任王后——妇好的墓。
妇好（图片来源于网络）
墓中出土了丰富的随葬品，其中有一件青铜器——“司母辛”鼎，里面的铭文是这样的：
司母辛鼎铭文（图片来源于网络）
这样一来，考古学家认为，既然妇好是武丁的王后，那么这个字可能是“后”字，和“皇天后土”同义，是尊称。而更进一步发现，司母戊鼎和司母辛鼎的形制、纹饰和铭文高度相似，那么有没有一种可能，司母戊鼎上其实也是“后”字，于是，“司”、“后”两派开始学术争论，从学术界到民间，各自都提出了论据，谁也不服谁，即便2011年国博将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”，这场争论也并没有停止。
论战的具体内容咱们按下不表，但两个字的字形确实很相似。再看下“司”的甲骨文：
司——甲骨文
可以看出，向右的字形，例如②、④、⑨确实已有今天“后”字的雏形，而许慎的解释更是给“后”派提供了充分的理论依据：
后——说文小篆
他解释“后”是继承王位的君王，用“ㄏ（yi，四声）”来表示君王发布命令以牵引四方。
而对“司”的解释是，“在外办事的官吏，由’后’字反过来表示”。
司——说文小篆
在遥远的上古时期，汉字并没有形成规范的笔画，确实正写、反写都可以，有的反写表示相反的意思，假设“司”真的是“后”的反写，那么，“后”是君王，其反义应该为“后”的妻子似乎更恰当一些，而“司”作为大臣，与“后”是上下级关系，而不是“平等”的“相反”关系。
有人认为，这两个字的意思是，君王主内，而大臣司外，所以是相反的，个人认为有些牵强，君王只是常坐在高高的殿堂“内”，但绝不代表他仅“主内”。
综上，个人认为这两个字同字、同源的说法存疑。即便为许慎，其生活的年代为东汉，甲骨文早已深埋地下，所以很有可能流传到许慎的年代时，造字的本意已经出现了偏差。
许慎（图片来源于网络）
而现已考证，上述所谓“司”反写的甲骨文，并不是“后”字，“后”字没有甲骨文，最早出现为金文，而且“后”有可能由“毓”演变而来。关于“后”字，我们下次再说。
“司”：从官职到姓氏
以上就是“司”、“后”之争的大体脉络，但不论“司”字构形究竟为何意，它与“后”到底什么关系，其“主持、经管、操作”的字意是有的，并且一直沿用至今。而且，“司”作为行政机构可以追溯至夏商周时期，比如司徒（管理土地、人口和教化）、司马（掌管军政、兵权）和司空（掌管工程、水利）等，后来以官职为姓，成为复姓或者“司”姓，比如我们熟知的《史记》作者、西汉伟大的史学家、文学家和思想家——司马迁。
陕西渭南韩城司马迁祠（图片来源于网络）
注：
武丁三配：有趣的汉字之“威”85（下）｜就说婆媳关系不好处，也不用这样吧