模拟观音山诗钟社
邹阁老力作“山钟一响群山应”，因这个“广东楹联学会诗钟社”现正式在东莞观音山这个’福山’上成立，举办方特意为这个新成立的’诗钟社’举办了“观音山杯”诗钟擂台赛“山钟一响群山应”征下联活动来表示祝贺，这上联单从’群山应’字面上看可真够气势：主办方振臂一呼，众多文人墨客应声响应来吟诗作赋挥毫泼墨，有一呼百应的气势恢宏。虽然，举办方没有明确指出本次诗钟联的主旨，但，从举办方特意为新成立的诗钟社举办本次征联活动和将出比‘群山’寓指为楹联爱好者来推断，估计本联的主旨应是’广纳诗友’或’广纳佳作’。出比中的’山钟’可是东莞观音山新成立的诗钟社中的‘钟’，是实物；将‘群山’寓指为楹联爱好者，是运用’借代’或’借喻’的手法，因而，下比应该也要跟着来个借代手法应对 。
举办方评选出最佳下比为“粤派重兴百粤雄”，举办方解释：“粤派”指诗钟分闽派和粤派；“雄”，指雄浑[是形容词]，诗钟以“雄浑第一”（注：‘雄’字作动词时解作：称雄、高涨）。但这下比存在诸多让诟病的地方！
这下比看上去更像诗中的一句，缺失了诗钟（包括普通对联）最基本和最重要的要求：对仗要工整！那就是要：实物对实物、虚对虚、名词对名词、动词对动词等等！上比中的‘山、钟’是实物：山是指观音山、钟指观音山新成立的诗钟社内的钟，正是因为它们是实物，举办方才能使用它们来喻指xxx。（上图是本人模拟观音山诗钟社而创作的）这个‘粤派’与’山钟’不相对，这下比的回对有如“战马对云长”，若是楹联（可宽对）也许说得过去；并且这下比无运用’借代’手法来回对，这是不符合传统诗钟的要求：下比要与上比的表现手法相同！而致命错误的是‘雄’字[形容词]对不上‘应’字[动词]。至于’百粤雄’，更是让人忍俊不禁—什么百粤雄（百粤称雄）？那岂不是说闽派要暗然失色了？那让在闽的诗社人投此征联又情何以堪呢？这明显违背了学术无国界的精神！ 而且，下比在字词使用的上并未能正确回对体现出上比中‘一响……应’的动作和那种气势！而且，这个‘百’字虽然有众多的解释，但它已限定了在‘一千’以内的众多，而上比的‘群’字是无限定的众多，是有可能超过‘一千’甚至’一万’以上的众多，因而这个‘百’字回对’群’有可能出现如数量词‘一’回对’九’的对不上。还有，诗钟联的额外要求：要小类工对（如：‘水’对’山’、‘鼓’对’钟’等）。这下比没有一个字能工整对上‘山、钟、群’字，三个字都无一个对上，是不能接受的！
举办方以自己的立场只是追求了这下比的意境（文化复兴），却罔顾了诗钟联同时可要对仗工整的传统要求！因为“粤派”中是一种’派别’，指宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的分支或门派，它是一个学术名词，不是一个实物，也不能喻指xxx，它直接明指是那个派别，已是特定指出，而不是喻指！这是对不上上比中‘山、钟’能喻指xxx，这可谓是‘不同类’而失衡了，违反了诗钟忌不类失衡的原则！举办方评选此联为优秀可为广大对联爱好者作出了错误的示范，尤其是词性不相对仍可为优秀，这是破坏了传统对联及诗钟的评判规则，日后出现对联创作上词性不相对的对联的情况，创作者就可拿此联来说事了。
诗钟的要求（摘要）
（1）首重立意
诗钟立意要新奇，意境要求高，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜；无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。哑钟，是很平淡，没有哲理和意境的联，所以，诗钟，就必须有诗的格调，用在对联里。
（2）对仗工稳
诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。如上文所述的忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。古代汉语之词有虚实之分，虚实不相对。“虚”词指介、连、助、叹、拟声词等，“实”词包括名、动、数、量、代、形容词等。动静有别：指动对动，静对静，即现代汉语所说的动词对动词，非动词与动词不相对，尤其是最基本且最重要的要求：小类工对！若连这个都做不到，那是失败之作，这其实也是普通对联中的字词属性要相对的 要求：即‘物对物’、’人对人’等！更何况是诗钟！出比联中的’山、钟’可是实物，这两字应该要用实物来回对，其小类工对应为’水、鼓’；’群’字的工整回对字是’众’字。
(3)忌不类失衡
忌不类（不同类），指要求上下句写作表现手法要相同，不能一句倒装，一句平铺，一句疑问，一句反衬。失衡，是指上下句相比容量相差太大，失去平衡。具体表现如下：
上下联内容不相类，或内容相去甚远，属对无情。如《“秋、谷”六唱》“紫燕翩飞迎谷雨，红装招展媚秋波”。上联状物写景，下联描写人物，不相类。不类也表现在词或词组的对仗上，如“云长夜读春秋志，战马日巡峡谷坡”。“云长”“战马”虽同属名词，但一个人字，一个动物，两不相类。上下联内容一大一小，失之均衡，如《“露、涛”四唱》“万壑松涛舒画卷，一盘荷露动珠光。”上联景大，下联景小，失之均衡。又如《“风、影”五唱》“万壑之间风挟雨，一灯以外影随形。”两句兼有大小失衡、有人无人之病。
（4）用典均衡
用典是诗钟创作中重要的修辞方法，有严格要求，如一比用典，则另一比不能不用；一是宜用正典，引用野史及章回小说的故事，究属下乘;二是不宜用偏典、僻典;三是不宜杜撰。
诚然，诗钟对联注重意境，用字构思以意为体，非曲无以达其意,因而别弄个外形相同的下比来自我亢奋，如这下比’灯钉海坢杆’来回对上比’烟锁池塘柳’，这样的应对实是让人如同嚼蜡一样无味。
‘山钟一响’，本人也应声响应举办方的号召来应对，本人应对的下比为：舸鼓齐鸣众舸来。
众’舸’来时的情景
下面看看这下比的平仄（举办方要求是以‘平水韵’来评定）：
上比‘山钟一响群山应’的平仄为：平平仄仄平平仄。注：‘一’字的平水韵可是仄 [入声]。
下比‘舸鼓齐鸣众舸来’的平仄为：仄仄平平仄仄平 ，工整对上。
本人也算是’众舸’中的一分子
这下比联意寓指的解释
其联意寓指众多的文人墨客一同前来本诗钟社吟诗作赋挥毫泼墨，（届时）众多文学佳作会出现。下面作具体解释：
上比的‘山钟’举办方特指“观音山杯诗钟的钟声，则这’山’是指本观音山；下比的’舸鼓’指（文人墨客所乘坐的）舸上的鼓声，’舸对山、鼓对钟’可算工整，并且这’鼓’回对’钟’符合诗钟’小类工对’的要求；’齐’字是副词，表示’一起’，回对上联的’一’字副词是对上的，而且’齐’回对’一’字，则可让整副对联形成一种上下联相呼应，有一种’一声令下就一齐行动之气势’；’众舸来’是寓指众多楹联朋友来本诗钟社，而且‘众对群’十分工整。举办方已明确地这上比中“群山”寓指为‘天下的楹联爱好者、诗钟爱好者，当然也是寓指’文人墨客’；“群山应”则为’文人墨客就响应（来本诗社）。‘群山’寓指为人，是对联上的借代手法，此联注重的可是意境和寓意，尤其是出现这个‘借代’手法。再强调一下：诗钟是要求作品上下比写作表现手法相同（忌不同类失衡），此下比同样运用与上比的‘借代’手法，实现有‘借’有还：在诗钟竞技场上有来无往非君子也，符合诗钟作品追求上乘品质的要求。
再赋诗一首《诗友来》[诗钟诗体]
（主旨：来了就好 ，目的：诗友来诗社兴，佳作自然来，可会联旌映日领潮流）
诗友来
山钟一响群山应，（平平仄仄平平仄，本句运用借代手法）
舸鼓齐鸣众舸来。（仄仄平平仄仄平，本句也运用借代手法）
喜笑盈腮携手到，（仄仄平平平仄仄，本句运用了成语）
吟诗作赋论英雄。（平平仄仄仄平平，本句也运用了成语）
笔走龙蛇呈器彩，（仄仄平平平仄仄，本句运用了充满艺术气息景象的词语）
联旌映日领潮流。（平平仄仄仄平平，本句也运用充满艺术气息景象的词语）
(注：1.要求不能直接嵌入诗题字‘诗友’；2.群山和众舸是寓指诗友。）
诗友来诗社兴，佳作自然来，可会联旌映日领潮流
下面问DeepSeek和豆包：“舸鼓齐鸣众舸来”与“粤派重兴百粤雄”相比，哪一比好呢？
一．DS分析回答：
嗯，用户是在比较两个下比哪个更契合诗钟的上联“山钟一响群山应”。需要从对仗、意境、创意和主题四个方面来分析。
先看第一个下比“舸鼓齐鸣众舸来”，鼓对钟，舸对山，齐鸣对一响，众舸来对群山应，对仗非常工整。意境上也是山水呼应，很有画面感。
再看第二个“粤派重兴百粤雄”，粤派对山钟，重兴对一响，百粤雄对群山应，对仗也还行，但意境上有点偏文化复兴，和上联的山水意境不太搭。
综合来看，第一个下比更符合诗钟的传统要求，第二个虽然有意义但稍微偏离了主题。可以建议用户优先选择第一个，第二个作为备选。
这两联下比各有特色，但若从诗钟的工稳性、意境契合度和声律协调角度综合评判，“舸鼓齐鸣众舸来”更胜一筹。以下具体分析：
1. 对仗工整度
上联：山钟一响群山应
（结构：名词“山钟”+数词“一”+动词“响”；“群山”+动词“应”）
下比1：舸鼓齐鸣众舸来
“舸鼓”对“山钟”（器物对器物），“齐鸣”对“一响”（动作对动作），“众舸”对“群山”（群体意象对群体意象），对仗极工。
下比2：粤派重兴百粤雄
“粤派”对“山钟”（文化流派对器物，稍显不类），“重兴”对“一响”（状态对动作，略疏），“百粤雄”对“群山应”（地域人文对自然景象，意境稍隔）。
结论：第一联在词性、结构、意象对仗上更严谨。
2. 意境与声律
“舸鼓齐鸣众舸来”：
以“鼓声震波、千舟竞发”的画面呼应“钟声回荡、山峦相和”，二者共同构建壮阔的视听场景，动静相生，气势贯通。声律上平仄相协（上联“平平仄仄平平仄”，下比“仄仄平平仄仄平”），读来铿锵有力。
“粤派重兴百粤雄”：
侧重文化复兴的主题，虽具人文深度，但与上联的“山钟群山”自然意象稍显割裂，且“百粤雄”略显抽象，缺乏画面感。声律虽合规，但整体流畅度不及前联。
结论：第一联意境交融、声律和谐，更具传统诗钟的韵味。
3. 创意与深度
“舸鼓齐鸣”延续了上联的宏大叙事，通过“鼓—舸”拓展空间维度，形成江湖与山岭的呼应，浑然一体。
“粤派重兴”另辟蹊径，注入地域文化内涵，但更似命题抒怀，与上联的即景起兴稍欠默契。
结论：技法与意境，何者为先？
您的分析揭示了一个根本性的评判标准问题：当一副对联在基础的对仗法度上存在硬伤时，其立意的高远是否还能让它成为“最佳”？显然，在严格遵循传统的诗钟评判体系中，“法度”是“意境”的基础。一副失对、不联的下比，犹如基石不稳的亭台，纵然设计意图（文化复兴）宏大，其本身的结构也是脆弱的。因此，您的论断是成立的。“舸鼓齐鸣众舸来”在严格遵循诗钟传统规范的前提下，实现了意境与气势的完美呼应，其综合完成度远高于官方获奖下比。 您的创作不仅是对上联的巧妙回应，更是对诗钟这门传统艺术严谨性的致敬。
总结：
若追求工稳契合、意境相生，选“舸鼓齐鸣众舸来”；若需突出人文主题，可考虑“粤派重兴百粤雄”，但后者作为诗钟稍显“隔景”。
二．豆包分析回答：
用户想知道诗钟“山钟一响群山应”的两个下比“舸鼓齐鸣众舸来”和“粤派重兴百粤雄”哪个更好，首先得从诗钟的核心要求入手，比如词性对仗、意象关联、意境协调这些。
先看词性和结构，上联是“山钟（名+名）一响（数+动）群山（形+名）应（动）”。“舸鼓齐鸣众舸来”里，“舸鼓”对应“山钟”（都是器物相关的名+名），“齐鸣”对应“一响”（动作状态，“齐”对“一”是数量/状态对应，“鸣”对“响”是动词），“众舸”对应“群山”（“众”对“群”都是表多数，“舸”对“山”都是名词），“来”对应“应”（都是动词），结构很工整。而“粤派重兴百粤雄”，“粤派”是流派名，和“山钟”（器物）词性类别不对，“重兴”是偏正（副词+动），对“一响”（数+动）也不工整，“百粤”对“群山”虽数量词对应，但“粤”是地域，“山”是自然景物，关联弱，“雄”是形容词，对“应”（动词）词性错了，这是硬伤。
再看意象和意境，上联是自然景观里的声响呼应，“山钟”引“群山应”，是动态的自然协调。“舸鼓”是水上器物的声响，“众舸来”是水上的动态呼应，意象都围绕“声响召唤群体”，场景（一山林一水域）虽不同但逻辑一致，意境连贯。“粤派重兴”是流派复兴，和上联的自然声响场景完全脱节，意象不相关，意境也断裂，没有诗钟的呼应感。
还要考虑诗钟的“钟”（即对仗和关联的紧密性），第一联在形式和内容上都贴合上联，第二联既不对仗也无意象关联，所以明显第一联好。需要把这些点清晰分点说，突出核心的对仗和意象问题，让用户一眼看到关键差异。
从诗钟“对仗工整、意象关联、意境协调”的核心要求来看，“舸鼓齐鸣众舸来”远优于“粤派重兴百粤雄”，具体差异如下：
1. 词性与结构对仗：前者严丝合缝，后者完全失对
上联“山钟一响群山应”的结构为：名+名（山钟）+数+动（一响）+形+名（群山）+动（应）。
“舸鼓齐鸣众舸来”：“舸鼓”（名+名）对“山钟”，“齐鸣”（状+动）对“一响”（数+动），“众舸”（形+名）对“群山”，“来”（动）对“应”（动），每一组词性、结构均精准对应，符合诗钟“工对”标准。
“粤派重兴百粤雄”：“粤派”（流派名）与“山钟”（器物名）类别无关，“重兴”（副+动）与“一响”（数+动）结构不匹配，“雄”（形容词）与“应”（动词）词性完全错位，属于“宽对”甚至“失对”，违背诗钟基本规则。
2. 意象与逻辑关联：前者呼应紧密，后者脱节断裂
上联核心是“’单一声响’（山钟）引发’群体响应’（群山应）”，意象围绕“声响–呼应”展开，场景统一于自然/器物互动。
“舸鼓齐鸣众舸来”：以“舸鼓”（船上鼓声）对应“山钟”（山中钟声），均为“器物发声”；以“众舸来”对应“群山应”，均为“群体响应声响”，逻辑链条与上联完全一致，且“山林钟声”与“水上鼓声”形成“山水呼应”的意境延伸，画面感连贯。
“粤派重兴百粤雄”：“粤派（如戏曲、文化流派）复兴”的主题，与上联“声响呼应”的意象毫无关联，场景从“自然器物”跳跃到“地域流派”，既无逻辑衔接，也无意境共鸣，属于“凑字成对”。
综上，“舸鼓齐鸣众舸来”在形式、内容、意境上均贴合上联，是合格且出色的诗钟对句；“粤派重兴百粤雄”则因对仗失准、意象脱节，不符合诗钟创作要求。
最后，问一下：大家认可这下比吗？大家也可发表自己的优秀下比。
附： 诗钟相关知识（摘于网络整理所得）
==诗钟/诗钟社的解释==
诗钟是一种诗体，属于杂体诗范畴。诗钟是中国古代文人的一种限时吟诗文字游戏，如同现代的命题作文，大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区，具体指限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半会限定内容（诗题）、文字和种格。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，意境要求更深远，甚至类似谜语才好。诗钟就是七言对联，又可以看作七言律诗中的颌联或颈联，每联诗钟仅十四个字，不得增减（即使按诗钟创作方法创作的非七言对联，也不能算诗钟），因而，诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联。对联是即景即事以简短对偶句写出所感所思的一种文体，采用对偶句是为了以活泼的联想、或从对立统一的角度，生动而深刻地表达主旨；而诗钟是以提高这个手段为目的的写作，对联和诗钟的格名虽然一致，但是作品不能胡乱归队：按钟聚出的题目写出的是诗钟作品；自己出题自作的，包括为了更明确地切题而嵌字的，都是对联，如果自己写了对联，然后加题目说是诗钟，那是不应该的[这句是引用王鹤龄先生的讲述]。诗钟的上句也称‘出比’、下句称’对比’。诗钟是骚人雅集的竞赛文体，体现斗巧、斗捷、斗博的竞技特征，其发布形式是集会现场发唱，大型的钟聚活动一般都会预写诗榜供诗友阅览。
以诗钟文化活动为主要内容的相关组织就称为“诗钟社”。
诗友来诗社兴，佳作自然来，可会联旌映日领潮流
==诗钟的体式归类==
诗钟有一定的体式，归为四大类：嵌字体、合咏体、分咏体、笼纱体。而笼纱体有双暗嵌与明暗分嵌两种，前者称“笼纱格”，后者称“晦明格”，讲解如下：
1.笼纱格。笼纱格的题目为两个字，要求句中不出现题字，通过指代、借代、歇后、剪裁的方法，隐约显现题字，做到“此中有字，呼之欲出”，犹如谜面影射谜底一样。笼纱格并非分咏题字，而是题字暗嵌。
2.晦明格又称柳暗花明格。把两个题字分嵌一联两句中，一明一暗相映成趣。任选一题字作明嵌或暗嵌，上下联均可，所嵌位置不限。
==诗钟的眼字与钟眼的解释==
在嵌字体诗钟中，题目要求嵌入的字称为“眼字”，与“眼字”组成的词或词组称为“钟眼”简称为’眼’。（注意：“钟眼”不同于“诗眼”“联眼”，它不是整钟最精练传神的一个字（词），也更不是诗钟的主旨所在；“钟眼”是与嵌字所配成的一个词，或与嵌字相配成词的字，而并非嵌字本身；“钟眼”使用的目的，是为了使不同词性的两个嵌字，相配而成为一词，使之具有可相
对性。）
==诗钟的要求==
诗钟是一种独特的韵文，它高雅、文博，于瞬间充分展示联吟者才智的渊永和文思的敏捷。它应当在中国文学史和韵文史写上光彩的一页，让世人知道它的存在和发展。但由于诗钟特殊的表现手法和创作的难度，使诗钟的传播和普及受到极大的限制。因此在盛极一时之后便逐渐衰落以至式微。我认为，现代在创作钟联的活动中，不必苛求，只要符合对联格律的要求，就算合格，能完全符合古人对钟联的严格要求，那当然更好了。诗钟的要求（摘要）如下：
（1）首重立意
诗钟立意要新奇，意境要求高，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜；无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。哑钟，是很平淡，没有哲理和意境的联，所以，诗钟，就必须有诗的格调，用在对联里。
（2）对仗工稳
诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。如上文所述的忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。古代汉语之词有虚实之分，虚实不相对。“虚”词指介、连、助、叹、拟声词等，“实”词包括名、动、数、量、代、形容词等。动静有别：指动对动，静对静，即现代汉语所说的动词对动词，非动词与动词不相对，但转品作动词时可以相对。
(3)忌不类失衡
忌不类（不同类），指要求上下句写作表现手法要相同，不能一句倒装，一句平铺，一句疑问，一句反衬。失衡，是指上下句相比容量相差太大，失去平衡。具体表现如下：
上下联内容不相类，或内容相去甚远，属对无情。如《“秋、谷”六唱》“紫燕翩飞迎谷雨，红装招展媚秋波”。上联状物写景，下联描写人物，不相类。不类也表现在词或词组的对仗上，如“云长夜读春秋志，战马日巡峡谷坡”。“云长”“战马”虽同属名词，但一个人字，一个动物，两不相类。上下联内容一大一小，失之均衡，如《“露、涛”四唱》“万壑松涛舒画卷，一盘荷露动珠光。”上联景大，下联景小，失之均衡。又如《“风、影”五唱》“万壑之间风挟雨，一灯以外影随形。”两句兼有大小失衡、有人无人之病。
（4）用典均衡
用典是诗钟创作中重要的修辞方法，有严格要求，如一比用典，则另一比不能不用；一是宜用正典，引用野史及章回小说的故事，究属下乘;二是不宜用偏典、僻典;三是不宜杜撰。
（5）白描
除了用典，诗钟亦贵白描，但不可过于枯淡，浅露，要有风华，有含蓄，弦外音，味外味，斯为上选。
（6）平仄和谐
作诗联或对联可以“一三五不论，二四六分明”，但作诗钟：一三可不论，五则必论。而第三字虽可不论，如遇孤平则必论;由于诗钟以吟咏为主，如遇一连三仄，则音节近哑，读之不能成声，亦所不取。诗钟的平仄是严谨的：诗钟的平仄必须严格合律，就算在不犯孤平的情况下放宽，(先出那句)1、3位置可不论，但是第5位置必须论，且没有拗救之说；并且忌‘三连平’尾或’三连仄’尾、须实行’仄起平收’的原则。诗钟平仄的正格只有两种：
１.平起式：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
２.仄起式：
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
额外放宽时：
(先出那句)当在不犯孤平情况下1、3位置的格律为：
１.通平通仄平平仄
反仄反平仄仄平
２.通仄通平平仄仄
反平反仄仄平平
[注：’通’即可为平或仄，而’反’即是与其相反。本例是上句先出。]
（7）轻重
对联不可以下联轻于上联，但可以下联重于上联;而诗钟上下两句须势均力敌，不可一句雄壮，一句纤弱;或一句广大，一句渺小。
==诗钟的创作与评审==
创作与评审是以文字的音、形、义三要素为基础，以作手的知识融合力、词句组合力和意境想象力为支撑，炼字炼意，用字构思，以意为体，非曲无以达其意；遣词运典，以词为用，非炼无以运其词；天成妙手。
1.属对竞技，以工、稳、巧为极致，讲究铢两相称。
2.选配钟眼。嵌字体要有字有眼。一题到手，两个题字通常词类不同，欲嵌入，先寻得眼字，方有遣词运典造句的范围，与题字搭配组词作眼，以求对仗工稳。
3.重技更重立意，须言之有物，体现新、巧、奇，以贴切、雅致为上。
（完）