古蜀国的杜宇王朝（也称望帝时期）是古蜀国历史中的一个重要阶段。根据文献记载和考古研究，它主要对应中原的西周时期至春秋早期。目前，考古发现尚未能直接、明确地指向杜宇王朝的遗存，但通过与周边文化的关联和文献线索，学界进行了一些推测。
下面是一个简要的时序对应表格，帮助你更直观地了解杜宇王朝与中原王朝的时间关系：
古蜀杜宇王朝时期（推定）： 大致中原王朝时期 ：重要关联事件或考古文化提示
商末周初 ：商王朝末期 – 西周初年； 传说参与武王伐纣
西周时期 ：西周（约前1046-前771） 与周王朝往来，文化交流增多
春秋早期 ：东周春秋初期 ：王朝更迭（禅让或被迫于鳖灵，开明氏崛起）
🔍 考古发现与间接证据
尽管目前没有确切的考古证据（如文字或王陵）能直接证明杜宇王朝的存在，但学者们通过一些间接的考古学文化变化，试图寻找与文献中杜宇王朝的关联：
1. 三星堆与金沙的变迁：
三星堆文化（一般认为与鱼凫氏相关）在商末周初突然发生转变，强大的神权政治体系衰落，中心转移到成都金沙。这一巨变被认为可能与文献中记载的杜宇取代鱼凫的事件有关。金沙遗址（约前1250-前650年，主要延续至西周春秋）展现的文明，其风格相较于三星堆有了变化（如青铜器制作更小型化、金器图案以太阳神鸟为代表），可能与杜宇王朝时期的古蜀文化有关联。
2. 中原礼器的变化：
考古发现显示，蜀地出土的中原风格青铜礼器，从商代晚期以“尊、罍”为核心的神权祭祀用器，到西周时期转变为以“列罍”为主的酒礼器组合。这种礼器功能和使用方式的转变，反映了蜀地与周文化交流的深入，以及可能的社会政治变革——神权政治弱化，更注重世俗礼仪和等级。这与文献中杜宇氏“教民务农”、与周交好的印象相符，可能是杜宇氏取代鱼凫氏在考古学文化上的一个表现。
3. 寻找中的杜宇：杜宇王朝的直接考古学证据至今仍属空白。三星堆和金沙遗址都未发现明确的王陵或带有文字的材料，无法直接证实杜宇的存在。杜宇族的起源（朱提或江源）及其都城（郫邑、瞿上）也缺乏确切的考古遗存印证。目前的关联多基于文化层演变和文献记载的推测。
📜 文献记载中的杜宇王朝
文献中关于杜宇王朝的记载，虽带有传说色彩，但提供了重要线索：
· 王朝建立：杜宇“教民务农”，深受爱戴，取代了之前的鱼凫氏。
· 鼎盛疆域：其势力范围东达嘉陵江，西至芦山、天全，北抵汉中，南到青神。
· 中原联系：记载称杜宇参与了武王伐纣，并与周王朝有往来。
· 王朝更迭：因洪水治理问题，丞相鳖灵（开明氏）治水有功。杜宇因故（传与鳖灵妻私通或自觉德行不足）禅让（或被推翻）于鳖灵，退隐西山，传说化为杜鹃鸟。
💎 总结
古蜀杜宇王朝主要对应中原的西周时期。目前的考古研究尚未发现能直接证实杜宇王朝的遗存（如文字、王陵）。然而，学者们通过分析三星堆到金沙的文化变迁，以及蜀地出土中原青铜礼器组合及功能在商周之际的显著变化，将其与文献中杜宇取代鱼凫的记载相联系，为理解杜宇王朝的存在和特点提供了重要的间接考古学背景和合理解释的线索。
确认杜宇王朝的真实历史面貌，仍有待于未来考古工作的重大发现，尤其是对郫邑、瞿上等杜宇都城遗址的探寻以及文字材料的出土。