01
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
——宋·黄庭坚《牧童诗》
牧童骑着牛悠悠然地经过山村，他横吹着短笛，我隔着田陇，远远就能听到声音。
哎，你看吧，长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你（牧童）这样悠闲自在啊。
一首七言绝句，描写了一个牧童悠然牛背上，短笛信口吹，悠哉游哉的神情，宛然如画；你看那些逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比，真乃天壤之别。
牧童清闲恬适，不追求名利的，就是自己清高自赏、不与俗流合污的情志，受名利驱使的人，真令人感到恶心。
02
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
——宋·杨万里《宿灵鹫禅寺》
夜宿灵鹫禅寺，夜半听见水声，一开始我怀疑是夜里下了大雨，可是到了清晨起来出门一看，才发现是晴天，原来昨夜的声音不是下雨，是急湍而下的山泉发出的声音，彻底响个不停。
我顺流而行，发现山泉在流入山下溪水阔面处，就变得寂静无声了，不像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
一首七言绝句。诗人夜听山泉声音，误以为是夜雨，清晨才知道是天晴，只是山泉响了一夜。沿溪而下，发现水到下游，没有半点声音，由景入情。
讽刺当时一些士子在进入仕之前，高谈阔论，慷慨激昂，壮志不已，等到入朝为官时，又如同泉水流至前溪，竟无半点言语，从而鞭笞那些见风使舵、没有官德的人。
03
偶尔相逢细间途，不知何事数迁居。
微躯所馔能多少，一猎归来满後车。
——宋·杨万里《观蚁二首·其一》
无意中在路上遇见蚂蚁们，不禁想要细细问个究竟，问它们要到哪里去，又何又屡屡地搬家？
不知道那小小的身躯，到底能吃多少食物?反正，看着它们，每次外出寻食回来，都是满载而归。
一首七言绝句。诗人将蚂蚁拟人化，向蚂蚁提出了问题：你们为什么要屡次搬家呢？可是，蚂蚁怎么可能会回答人话呢？
后来诗人看见外出寻食归来的他们，诗人更纳闷了。这细小的身体到底能吃多少食物啊？
诗中诗人两次向蚂蚁提问，自己提问，自己又得到了答案，读来别有一番趣味。
最后诗人意在言外，以对蚂蚁的疑问，讽喻了不知止足、贪得无厌的人。
04
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
——宋·无名氏《赤日炎炎似火烧》
烈日当空，天好像在下火一样，田野中的稻禾像要被烤焦了，农夫心中七上八下，急躁地犹如汤煮，可是，那些有人伺候的王公贵胄们，一边摇着扇子还一边喊热。
这首民歌出自小说《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》。
从天空到地下，“赤日”、“炎炎”、“似火烧”、“枯焦”，几个词写出天气酷热难耐，禾苗已经被烤得干枯了。
诗人使用了对比手法，焦躁的农夫和安逸的公子，面对如此炎热的天气，一个“心内如汤煮”，一个悠档“把扇摇”，有着不同的心理状态，讽刺了北宋王朝阶级矛盾的日益激化。
05
养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可与鸡知。
——清·袁枚《鸡》
养鸡的时候，只管任凭鸡恣意的随便吃食物，目的就是等到鸡养肥了，就可以将它煮了，美餐一顿。
主人的这个想法自然是十分高明的，但是千万不能让鸡知道。
一首五言绝句。短小精悍，意深词浅，这里包含着对主人阴险的“深心”的讥刺和对鸡的懵懂无知、惨遭蒙蔽的哀悯。
施以小惠以求大利，这些都是历代剥削者对劳动者的欺骗伎俩，也是封建社会中许多君与臣、主与奴之间欺骗与被欺骗，利用与被利用的可憎的关系。
可以说，这其中的道理，没有一定的人生经验与教训是领悟不出来的。