安阳市善应镇有两处国保级石窟，分别是小南海和宝山灵泉寺。小南海距灵山寺直线距离不足三公里，公路绕行约八公里。
灵泉寺万佛沟有国内规模最大的摩崖石塔，此外还有始建于北朝东魏武定的石窟。
廣平程序作《題灵泉寺》诗：“煙景盡冥冥，樓臺隠翠屏。猿攀太子樹，鳥聼法王經。悟理心無著，求缘塔有靈。廻車猶未逺，日暮數風青”。一首古诗，道尽灵泉寺古韵。
《安陽縣志》记：“龍山迆西而南爲寳山”鄴乘寳山，在龍山西南十餘里。山産白石，陶人取以爲器。有八峯，峯下有泉，古曰白石谷。案：寳山名見於齊者，靈裕法師傳：東安王串叡奉爲戒師，造寳山寺以居之。又云寳山靈泉寺，皆其跡也”。
《靈泉寺》：“靈裕法師傳石刻、文帝助營寳山寺、御自注額、改號靈泉、蓋取入山之泉、師之上字合以稱”。
《寳山寺》：“見河清二年道慿法師塔記、又靈裕法師傳石刻、齊安東王婁叡奉爲戒師、造寳山寺以居之、是寺蓋建於齊、而陳縣志以爲、寳山寺在水冶村、之西南唐時建者誤”。
縣志另记：“道慿石塘：“寳山靈泉寺靈裕法師傳，石刻道慿石塘，案此即大留聖窟。武定四年道慿所建者”。
縣志还记：“元林塔像：“寳山靈泉寺，靈裕法師傳：石刻元林塔像”。
《大留聖窟題字》：“題字在萬佛沟洞側，正書“大留聖窟”四字。又有八分書，魏武定四年嵗在丙寅，四月八日。道慿法師造字，大三寸。餘蓋紀佛洞起於道慿，如此，又有小字刻：南無日光佛及口德同石作匠人張岫，到此造作、故記字据、靈裕法師傳:石刻稱道慿石堂，疑其跡指此也”。
灵泉寺石刻由灵泉寺西侧的宝山大住圣窟、岚峰山大留圣窟和龟盖山善应石窟以及宝山、岚峰山摩崖石刻、塔林组成。灵泉寺石窟始凿于北朝东魏时期武定四年（546年），历经北齐、隋、唐、北宋各代，前后共历548年。灵泉寺石窟佛像造型精致、装饰各异，是难得的文化遗产。
《慿法師塔記》：“塔記正書、在靈泉寺後山、塔上横列：寳山寺大論師、慿法師烧身塔、右侧字微小、題大齊何清二年三月十七日、慿法師者即道慿也”。
《隋大住聖窟摩厓石刻》：“正書、在萬佛溝、大隋開皇九年乙酉嵗敬造窟、用功一千六百二十四像、世尊用功九百、盧舍那世尊一龕、阿彌陁世尊一龕、彌勒世尊一龕、三十五佛世尊三十五龕、七佛世尊七龕、傳法聖大法師二十四人”。
《慈明塔記》：“案記：石正書摩厓、刻在萬佛溝、文云：比邱諱慈明、大隋開皇十四年十月五日、終年二十九、夀三年四月五日建塔、菩提以旌
長代、此記夹佛龕左右、各四行、行五字、最精整”。
《静證法師碎身塔》：“右塔記、八分書、鐫勒萬佛溝、大龕两旁艾云：故静證法師碎身塔、大隋開皇十四年建”。
《王敬造像記》；“案此記正書磨勒、現在萬佛溝最下東二洞、文云：彌勒世尊二菩蕯像龕、清信女王敬造佛像摩厓”。
《廿五佛名磨厓石刻》 ：“右石横勒、不書年代、在寳山靈泉寺洞西首、行書廿五佛名、後書大集經、月藏分法滅、盡品初言”。
《大智律師塔記》：“案記、正書、鐫萬佛溝、龕側文云：慈潤寺故大智律師灰身、臻觀十六年四月二十五日終於山賸所、刻石記言、大唐貞觀十八年四月十二日、於師口後弟子智曼敬造”。
《法珎法師塔記》：“案、塔記正書、鐫萬佛溝、龕側文云：慈潤寺故大法珎法師灰身塔、大唐永徽元年十二月八日敬造、法琛即靈琛事行祥、貞觀三年灰身塔銘文”。
《道雲法師塔記》：“案、塔記字徑寸餘、正書、在萬佛溝、龕旁文云：慈潤寺道雲法師灰身塔、大唐永徽二年四月八日敬造、字勢近魏齊間人”。
《慧登法師塔記》 ：“案、塔記正書、鐫萬佛溝、龕傍文云：光嚴寺故大上座慧登法師灰身塔、大唐永徽五年正月二日、艁艁古造字、見爾雅知唐代里巷人作書、猶近古如此”。
《大德禪師塔記》 ：“案、塔記正書、鐫萬佛溝、龕側文云：慈潤寺故大德禪師灰身塔、大唐永徽口年二月口日檀越爲敬造”。
《劉貴寳造像記》：“案、石記正書两行、鐫萬佛溝最下佛門洞左側、文云：唐相州滏陽縣尉劉貴寳、供养乾封二年二月、缘當造沉石於此山、記新唐書地理志、磁州武德元年、以相州之滏陽臨水成安置、貞觀元年州癈、滏陽、成安還隷相州、此題當乾封二年滏陽故属相州也、採沉石者、疑爲碑材、爾杜元凯刻石爲二碑、記其勳績、其一沉萬山之下、此所云沉石者、或指此舆” 。
《古大姑娘造像記》：“鞍桥記、正書、無年月、在寳山、文云：佛弟子清信女古大姑娘、陸二娘、合家同敬造、阿彌陁佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩一龕”。
《大唐相州安陽縣大雲寺故大德靈慧法師塔影之銘》：“正書、開元五年三月立在萬佛溝、法師諱嘉運、字靈慧、俗姓劉氏、其先帝主漢高祖造苗、彭城人也、逺祖因宦遂此居、子孙派流於兹不絶、遂魏郡人爲大法師”。
《唐故方律師像塔之銘》：“存正書、開元十五年三月、立在萬佛溝西、律師諱寳手、字玄方、俗姓王氏、其先太原人也、後代因官鄴京、遂宅於斯、又爲鄴下人焉、師道性天禀、法器神資、年十三就當縣大慈寺、投大德度律師、口和上誦法花維摩等經、年二十三、神龍元年、恩勑落髪、配住龍興寺、依大德恪律師進受戒品”、“以開元十年三月一日脱形遷識鳴乎、大士云逝、孰不悲傷、門徒玄超、玄秀、玄英等攀慕慈誨、遂於靈泉寺懸壁山陽起塔供养、粤以開元十五年三月一日安厝、言因事顕頌、以迹宣、乃爲銘”。
《馮仁剛塔記》：“案、塔記正書、鐫萬佛溝佛龕之側、文云口清信士馮仁剛灰身塔、大唐顕慶二年二月廿七日造、蓋以居士從彼、教法藏骨者也”。
《後周顕德採石記》：“案記、正書一行、鐫萬佛溝末層大佛洞左側、首鐫一佛字、大二寸、下鐫蓮花、最下鐫相州彰德軍顕德元年十二月採石記、攷彰德軍始置於晉五代、會要梁貞明元年三月、魏博莭度使楊師厚薨、乃割相州、建莭尋軍亂、以地歸、後唐莊宗确爲属郡隸魏州、至天福三年十月、復昇爲彰德軍莭度、以澶衛二州隸之、自後漢周並同、故此題顕德元年、猶稱彰德軍也”。
《靈泉寺塔背題記》：“案：題記正書、凡三行、鐫寺大佛殿前西塔背面、第一行題、咸通九年弟子高惠顒故記、二行天佑元年五月十五日記、三行題大宋宣下缺、寳山靈泉寺、宣下缺當是宣和年號也”。
《禹璜題名記》：“案：題記正書、自左起在靈泉寺佛殿前西塔、文云：圃人禹璜、以咸通八年五月、自宗城拜安陽、是月十八日、較夏租面寳山之崔嵬、税車半日、捫籮環澗、力摙危峯、瞩盟津於左前、眄常山於後、左揖泰嶽、右俯䂥莘、流情肆目、獨畅其巓、雖乘查之、問霄漢入壶、而觀太虚、未必多此、十九日紀、從者䥫兒阿用十四、唐書食貨志：德宗相楊炎、作雨税法、夏輪無過、六月秋輪無過、十一月此稱較夏租猶秉两税定法也、自宗城拜安陽、不著其爲、某官疑當丞尉之属書法最精卓”。
《高勳造像記》：“案記、正書、在萬佛溝前、已磨泐、後半題：高勳妻趙氏女、大姐、二姐、孫女什姐等五人、願随彌勒下生。同正口來之果、咸平四年二月十五日”。
《李密造像記》：“案記：正書、在萬佛溝、又云元口村、重佛弟子李密妻張氏、次妻和氏、輿合家眷属母弟、李丙妻王氏、男李口妻郭氏、李能妻周氏、侄留哥、孫子禹哥、小哥、咸平四年二月十五日字拙滞”。
《都維許氏造像記》：“案記：正書、在萬佛溝洞側、文云：光嚴村佛女弟子都維許氏、另行書邑人楊氏、王氏、諸女流、後又書男弟子邑人口馬、莫、張客等、最後書咸平四年字多晕黯不可辨”。
《光嚴村造像記》：“案記：正書、在萬佛溝、字多剥蝕、惟前題光嚴村另行有佛弟子李字、下多不可識、未行題咸平年十一月十五日、不云畿年、上書者脱文也”。