在中国，道观和寺庙不仅仅是用来祭拜神灵的，它还是镶嵌于大自然中的一道绝妙风景。
中国的寺庙道观很多，我此处所说的寺庙和道观绝非现代及当代所建，它是古人智慧与精湛技艺融合一体的古建筑。
要说现代建筑，鄙人实在不敢恭维。下面就跟我一起欣赏古人的杰作。
1、湖北鄂州观音阁，又称龙蟠矶寺，坐落于湖北省鄂州市鄂城区长江江心的龙蟠矶之上，以“万里长江第一阁”闻名遐迩，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位
观音阁始建于元至正五年（1345年），由元代武昌县达鲁噶齐铁山在宋代庙宇基础上重建，初名“大士阁”“龙蟠矶寺”，后称“观音阁”。其选址于长江龙蟠矶之上，因江心巨石“龙蟠矶”得名。相传孙权定都鄂州前，此处曾有黄龙蟠卧，故名“蟠龙石”。
传说古时长江水患频发，船只常遇险。传说一位云游高僧在江心结庐诵经，祈求江水平静。后百姓为纪念其功德，在此建阁，既为镇水，也为祈福。明清时期，僧人和民众多次募资重修，使其历经洪水仍屹立不倒。
2、陕西佳县香炉寺，黄河岸边的古人杰作。
香炉寺坐落于陕西省榆林市佳县县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通，对面便是山西省吕梁市临县，两地隔黄河相望，佳临黄河大桥连接两地。
据寺内现存石碑记载，香炉寺建于明万历四十二年（公元1614年），不过也有资料显示其始建于明万历十一年（1583年），后经明清两代多次修葺，2003年9月24日被公布为第四批陕西省文物保护单位。
洛伽寺坐落于福建省泉州市石狮市滨海东路，具体位置在闽南黄金海岸东畔的宫屿岛上，面朝浩瀚的台湾海峡，占地面积约二十余亩。
宫屿岛为四面环水的浮岛，通过名为“金桥”的石桥与海岸相连，寺庙独占整个岛屿，形成“海上看庙，庙里看海”的独特景观，涨潮时仿佛漂浮于海面，宛如“海上佛国”；退潮时与陆地相连，形成“海上生庙，庙里看海”的独特景观。
寺内建筑如天王殿、圆通宝殿等古朴庄严，钟鼓楼、假山、十二生肖石雕等细节精巧，具有较高的艺术价值。
洛伽寺历史可追溯至唐朝末年，最初由印度僧人建立，作为佛教传播场所，后因年代久远逐渐荒颓沦圮。
陈妃水冢位于中国江苏省苏州市昆山市锦溪镇南五保湖中，是南宋时期陈妃的墓地。关于陈妃的身份和去世原因，历史上有不同的说法。一种说法认为，陈妃随宋孝宗（当时为太子）来镇抗金，在一次战斗中中箭身亡；另一种说法称，陈妃随孝宗南渡时被金兵俘虏后押至锦溪，为保名节投五保湖自尽；还有一种说法是，陈妃在锦溪食用螃蟹后受寒而亡。
据记载，宋隆兴元年（1163年），金兵入侵，宋孝宗携眷南迁临安，途中陈妃病逝，孝宗遂立水冢将其安葬于此。
陈妃水冢静卧在镇南五保湖中，四周长满芦草。令人惊奇的是不管水位多高，陈妃水冢总是露在湖面上，摇曳着绿色的踪影。这一神奇的现象，至今无法解释。
明代中叶，吴门画派领袖文徵明踏访锦溪。这位与唐伯虎齐名的才子，在水冢前驻足良久，挥笔写下《陈妃水冢》一诗：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”诗句里没有浓墨重彩的抒情，却将帝王的短暂情爱与水冢的永恒存在形成对比。诗中“尚姓陈”既点出镇名的由来，更暗喻着这段往事在民间的长久流传——帝王的情感会如流水般逝去，但古镇却因这段往事留下了难以磨灭的印记。
水上天门，又名云门囤，位于贵州省遵义市新蒲新区三渡镇花桥村，地处乐安江、湄江、湘江三江交汇处，是黔北独具唯一性的喀斯特天生桥，有着“中国奇景”“东方凯旋门”的美誉，也是云门囤景区的核心景观和“灵魂”所在、
云门囤经亿万年的地壳运动和江水冲刷造就，宽约80余米，高约100米，集“雄、奇、险、秀”为一体，将山的险峻雄伟与水的柔情婉转结合得天衣无缝，是大自然鬼斧神工的杰作，世界罕见。 -
云门囤横矗在湄江上，乘船经过时，可欣赏到其壮丽景色，周边还有悬崖峭壁、青峰如屏、伏流、暗河、溶洞等自然景观，绝壁之上还有神秘莫测的玉棺悬空。