1. 扁鹊（春秋战国时期，约公元前5-4世纪）：中医“四诊法”奠基人，被尊为 “医祖”。
现在中医看病常说的 “望闻问切”，就是扁鹊系统总结并确立出来的四诊法。不管是内科、外科，还是妇科、儿科还是五官科，他都有涉猎，尤其精通 “脉诊”。
《史记》里记载，他见了蔡桓公，一没搭脉二没问诊，光看脸色就说 “您这病在皮肉里，再拖就难治了。”，可惜蔡桓公不信，最后真的病入膏肓无药可医了。
有一次晋国大夫赵简子突然陷入昏迷（类似休克），扁鹊为他针灸了几个穴位，又喂了汤药，没一会儿赵简子就苏醒了。
还有一次虢国太子 “死” 了半天（类似猝死），扁鹊诊治完说这是 “假死”，用热毛巾敷胸口，再扎针灌药，太子活过来了。
扁鹊能 “起死回生” 的典故就由此流传开了。
不过可惜，他没留下自己写的书，只有《史记・扁鹊仓公列传》记载了他的事迹。
2. 华佗（东汉，约公元 145-208 年）：世界医学史上 “外科鼻祖”，首创全身麻醉术。
要是说古代有 “外科医生”，华佗肯定算是第一个。
他的“麻沸散”是世界史上最早的全身麻醉药记载之一 。
病人喝下去就跟睡着了似的，不管是切肿瘤还是缝肚子，都没有知觉。这比西方发明出麻醉药早了一千六百多年。
除了做手术，华佗还发明了一套用于养生的 “五禽戏”，就是模仿老虎扑、鹿跑、熊晃、猴子跳、鸟儿飞的动作，日常练习可以强身健体，少生病。
可惜他的性格耿直，曹操让他专门给自己治头疼，他不想总待在官府里，想回乡下给老百姓看病，结果被曹操关了监狱。
他在牢里著了本《青囊经》，想传给狱卒，非常可惜！可狱卒怕惹祸不敢要，最后他被处死了，书也被烧了，就剩下五禽戏，靠徒弟一代代传了下来。
3. 张仲景（东汉，约公元 150-219 年）：中医 “辨证论治” 奠基人，被尊为 “医圣”。
张仲景生活的时代，人们总是患 “伤寒”（就是现在说的感冒发烧这类外感病），没几天就没了。
他于心不忍，就把自己几十年看病的经验和心得，系统整理成了《伤寒杂病论》。
这本书厉害在哪儿？它首次提出“辨证论治”的核心思想。
书中不只是列出药方，还阐明了应该怎么根据患者体质、病情以及气候等综合判断，针对化用药。
比如同样是发烧，有的人怕冷，就得用桂枝汤；有的人不怕冷还口渴，就得用麻黄汤，这就是后来中医常说的 “辨证论治”，直到现在大夫开方还得照着这个思路来。
书里确立了 “六经辨证”：针对当时流行的 “伤寒”（类似外感热病），将病情分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经，对应不同阶段的治疗方案，至今仍是中医治疗外感病的重要框架。
书里记了三百多个药方，像现在治肾虚的 “肾气丸”（后来改成六味地黄丸）、治感冒的桂枝汤，都是出资自此书，所以大夫们都叫它 “众方之祖”。
后来这本书分成了两本，一本叫《伤寒论》，专门讲外感病；另一本叫《金匮要略》，讲内科、妇科这些杂病。
这两本书成为了中医的必学经典，他的 “治未病”思想也流传至今。
4. 皇甫谧（西晋，公元 215-282 年）：中医 “针灸学鼻祖”，首个系统整理针灸理论的医学家。
皇甫谧早年患了 “风痹”（风湿性关节炎），找了很多医生都治不好，他不得不自学医书，翻医书发现针灸可能有效，没想到给自己扎好了。
从此，他就专门研究针灸。
当时的人“重药轻针”，生病更愿意吃药，觉得扎针见效慢。皇甫谧就把《黄帝内经》《难经》里讲针灸的内容全摘出来，再加上自己扎针的经验，写成了《针灸甲乙经》。
这本书里记录得特别详细，首次规范了354个穴位的名称、定位、主治病症、针刺深度、留针时间，都写得明明白白。
后来大夫学针灸，都拿着这本书当教材，现在医院里针灸科的大夫，也得记他定的这些穴位位置。
5. 孙思邈（唐代，约公元 541-682 年）：中医 “养生学” 集大成者，被尊为 “药王”。
相传孙思邈活了一百四十多岁，街坊邻居都叫他 “药王”。
他一辈子没当过大官，就守在乡下给人看病，看的病多了，就想把药方记录下来，传给后人参考。
他写了两本书，合起来叫《千金方》，一本《千金要方》，一本《千金翼方》，加起来60卷，记了800多种药、5300多个方剂，涵盖内、外、妇、儿、五官、针灸等各科。
书中首次提出 “大医精诚” 的医德准则，要求医生 “精于医术，诚于品德”，成为中医医德的标杆。
他主张 “养生为先，治病为后”，提出 “饮食有节、起居有常、不妄作劳” 的养生原则。
对药物的采集、炮制、储存也有详细记载，首次明确 “海藻治瘿瘤”（甲状腺肿大）、“羊肝治夜盲” 等食疗方，推动了中药食疗的发展。这些食疗的法子，现在家里老人还会用。
他还关注女性与儿童健康：在《千金要方》中首次将 “妇人方”“少小婴孺方” 单独列为篇章，系统总结妇科、儿科疾病的治疗方法，是中医妇科、儿科的奠基人之一。
6. 钱乙（北宋，公元 1032-1113 年）：中医 “儿科鼻祖”，首个系统构建儿科理论的医学家。
钱乙这辈子就跟小孩打交道。以前大夫都觉得 “小孩的病不好看，哭也说不出哪儿疼”。
钱乙不这么想，他觉得小孩跟大人不一样，五脏还没长好，不能用猛药，得用温和的药慢慢调。
他把自己看儿科的经验写成《小儿药证直诀》，这可是中国第一本专门讲儿科的书。
他还研究出一套看儿科疾病的法子：看小孩眼睛红不红，就知道是不是心火重；看小孩舌头白不白，就知道是不是脾虚。
比如小孩总眨眼，他说是 “肝有风”；小孩脸蛋红，他说是 “心有热”，对着这些症状开药，十有八九能好。
他配的方子也实用，治小孩不爱吃饭的 “异功散”，治小孩抽风的 “钩藤饮”，现在儿科大夫还在用。
他还分清了水痘和天花。以前人总把这两种病弄混，钱乙说 “水痘的痘子小，不发烧；天花的痘子大，烧得厉害”，这比西方早了好几百年。
7. 宋慈（南宋，公元 1186-1249 年）：世界法医学鼻祖，中国古代 “法医学” 奠基人。
宋慈跟前面几位不一样，他不光给活人看病，还专门研究 “怎么判断人是怎么死的”。
以前官府断案，遇到死人的案子，总容易断错，宋慈就把自己验尸的经验写成《洗冤集录》，教当官的怎么看尸体。
书里写的方法：看尸体上的斑痕，就能知道死了多久；看骨头的样子，就能分清是男人还是女人、是老人还是小孩；甚至有人怀疑是中毒死的，他说 “用银针蘸点唾沫戳进死者喉咙，要是针变黑，就是中了毒”（这是当时的先进方法，现代科学表明其有一定局限性）。
这些验尸方法在当时可太管用了。书里记了两百多个死亡案例，每个案例都写清了怎么验、怎么断，当官的都把这本书当 “断案手册”。
他验尸强调 “以证据为依据”，反对主观臆断，其检验方法（如 “蒸骨验伤”）在当时具有极高的科学性，比西方第一部法医学著作早350余年。
8. 李时珍（明代，公元1518-1593年）：中医 “药物学” 集大成者，被尊为 “药圣”。
李时珍家里世代行医，他从小就跟着父亲上山采药。后来他发现，以前的药书里好多错的：有的把两种不同的药当成一种，有的说 “这药能治百病”，其实根本不管用。
他就想，我得自己走一遍，把药弄明白。
从三十多岁开始，他带着徒弟跑了湖北、江西、河南十几个省，看见不认识的草就挖下来，问山里的老猎人、老药农；遇到有毒的药，他还自己尝一点，记下药性。
跑了二十七年，他终于写成了《本草纲目》，一共五十二卷，记了1892 种药，比以前的药书多了374种，像现在常用的三七、樟脑，都是他第一次写进药书里的。
他还不按以前 “上中下三品” 分药，而是按按药物自然属性分为 “草、木、虫、鱼、果、谷、菜” 等16部、60类，接近现代植物学、动物学的分类体系，是当时世界上最先进的药物分类。
书里还画了 1160 幅药的图，写了 11096 个方子，现在不管是中药店抓药，还是大夫开方，都得翻这本《本草纲目》。
9. 叶天士（清代，公元 1666-1745 年）：中医 “温病学” 奠基人，被尊为 “温病大师”。
叶天士生活的清代，总流行 “温病”，就是现在说的流感、天花这类传染病，好多大夫还用治伤寒的法子治，越治越重。
叶天士看在眼里，就研究温病是否伤寒不一样，是不是不能用一样的药。
他慢慢总结出，温病发展分四步：刚开始在 “卫分”，就是有点发烧怕冷，这时候得解表；再重一点到 “气分”，就会口渴烦躁，得清热；要是到了 “营分”，就会说胡话，得养阴；最严重到 “血分”，就会出血，得凉血。
这套 “卫气营血辨证” 的方法，突破传统 “伤寒六经辨证”，一下就把温病怎么治疗说清楚了，解决了伤寒理论无法指导温病治疗的难题。
他开药也特别讲究，不用猛药，常用金银花、连翘这些清清爽爽的药，说 “温病就像烧起来的火，得用凉水慢慢浇，不能用石头压”。
他没自己写过书，都是徒弟把他的医学思想整理下来，编成《温热论》。
他还提出 “久病入络” 理论，为慢性疾病（如风湿、肿瘤）的治疗提供了新思路。
10. 王清任（清代，公元1768-1831年）：中医 “解剖学” 革新者，首个基于实地观察修正人体解剖理论的医学家。
王清任是个特别较真的人。以前的医书说 “心是管思考的”，他总觉得不对：“人要是脑子受伤了就会糊涂，跟心有啥关系？”
为了弄明白人体构造，他专门去看死刑犯的尸体，还解剖过动物，一看才知道：以前说的 “横膈膜” 根本不是在 “心下面”，“主动脉” 也不是 “三焦”。
他把自己看到的画成25张图，写成《医林改错》，明确了 “脑为元神之府”（即大脑是意识的中枢），这挑战了传统 “心主神明” 的观点，好多大夫都反对他。
可他不管，还根据解剖发现，说 “好多病都是因为经络里有瘀血”，比如人中风半身不遂，就是瘀血堵了经络。
他配了 “血府逐瘀汤”“补阳还五汤”，专门通瘀血，现在治心脏病、跌打损伤，还常用这些方子。
也正是因为他的 “实证解剖” 思想打破了中医 “尊古不疑” 的传统，推动了中医解剖学与病理学的发展，其活血化瘀理论至今仍是中医临床的重要治法之一。
作者的立场：
这些名医的理论与实践，共同构筑了中医的理论体系与临床规范，至今仍是中医学习者的重要精神源泉与知识基础。
注：
1、本文整理自历史文献，旨在传播知识。若出现健康问题，请及时就医并遵医嘱。
2、文中配图均为豆包生成，仅为读者更好理解文字内容，不做它用。
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