说到酒文化,我估计自然会分成两拨人。一种认为这是糟粕,一种认为这是精华。其实,万事万物不都是正反两面嘛。最重要的是你从哪个方面来看。作为一个能够传承千年的文化遗产,一定有它的韵味。
酒的起源
中国酒的起源可追溯至新石器时代,考古学家在河南贾湖遗址发现了距今约9000年的陶器残留物,经检测含有酒石酸成分,证实了人类最早酿造果酒的痕迹。而文字记载中,东汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”杜康因此被尊为“酒神”,其酿酒传说在河洛地区也流传了上千年。
酒之祭祀
远古时期,人们发现谷物发酵后的液体能通神明、祛灾祸,酒因此成为祭祀天地、祖先的核心祭品。商周时期,青铜酒器(如爵、觚)的盛行,促使酒拥有了更加崇高的地位。
商代甲骨文中频繁出现“酒”字,商王武丁时期的卜辞记载,一次祭祀用酒可达百卣(约12000升),可真是虔诚啊。不过那个时候的1升,约相当于现在的200毫升。
商代贵族饮酒之风盛行,甚至出现“酒池肉林”的奢靡场景。周代还通过《酒诰》规范了饮酒礼仪。可以看出,这个时候,酒也从“通神”转向了“通人”。但是这里也仅限于“贵族”。
秦汉之后,国家统一、经济繁荣,酿酒技术进一步成熟,酒的种类增多,并出现专门酿酒的作坊。这已经变成一种职业了。
从此酒不再局限于贵族阶层,开始进入普通百姓生活。文人雅士以酒会友,留下“曲水流觞”的佳话;普通百姓在节日中饮酒,分享喜悦或寄托哀思。汉代《盐铁论》记载,民间“百姓或以春酒相馈遗”。
酒之器具
古代酒器种类繁多,按功能可分为盛酒器(如尊、壶、罍)、温酒器(如爵、斝)、饮酒器(如觚、觯、角)及特殊器具(如觥、卮)。商周以青铜礼器为主;秦汉流行漆制耳杯、卮;唐宋瓷制酒器兴起,出现注子、温碗组合;明清则以青花瓷、锡器等为主。
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古代酒多少度
常听说,古人千杯不倒,万杯不醉。难道古人真的那么能喝吗?其实不然,这个和酒的度数有很大关系。
商朝至唐宋时期,以自然发酵的谷物酒为主,度数普遍较低。比如商朝时期,酒的度数约为 2-5度,类似现代米酒或啤酒。
米酒(浊酒)
唐宋时期随着酒曲酿酒技艺的发展,酒的度数提升至 10-18度,但仍以发酵酒为主,酒液浑浊,被称为“浊酒”。其实也和米酒差不多。
元朝时期,西方的蒸馏技术传入中国,酿酒者将蒸馏法应用于谷物酒,酿出高度数的蒸馏酒(烧酒)。度数可达50度左右。之后就逐渐普及了。

清酒
礼仪之酒
在电视上,经常会听到“女儿红”这个酒名。我专程查了些资料。是说绍兴人家若生女儿,会在孩子满月时选数坛酒泥封坛口,埋于地下或藏于地窖,待女儿十八岁出嫁时取出招待亲朋,因此得名“女儿红”。酒坛开启时,头三碗酒需分别呈献给女儿婆家的公公、亲生父亲及丈夫,寓意祈盼人寿安康、家运昌盛。这也是礼仪之酒的真实写照了。
礼仪之酒在古代和“五礼”是密不可分的,周代形成的“五礼”,我们在前面的文章也讲过,分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼:主要用于祭祀天地、祖先等。对太庙的祭祀中,国君要亲自参与,夫人则进献酒,以表达对神灵和祖先的敬意。
凶礼:主要用于丧葬和邦国灾祸的哀悼。在凶礼期间,虽然要减膳少饮、停止娱乐,但酒仍被用于祝寿归天、祭神祀祖、敬仰先人等仪式中。
军礼:与军事活动相关,如军事训练、演习、出师、祝捷等。在军礼中,酒被用来鼓舞士气、宣扬国威君威。
宾礼:主要用于接待宾客,包括诸侯朝见天子及诸侯之间互相拜访时的礼仪。国君设宴款待宾客时,酒是必不可少的饮品。
嘉礼:婚嫁之礼、冠礼、乡饮酒礼等。冠礼中,少年饮下“加冠酒”宣告成年;婚礼上,新人共饮“合卺酒”象征永结同心;乡饮酒礼中,长幼按序举杯。
酒中豪杰
历史上和酒相关的人士实在是太多了。
酒仙:李白。“会须一饮三百杯”,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,“举杯邀明月,对影成三人”。酒气与诗魂融为一体,叹为观止。山西的千年奇观悬空寺“壮观”二字,据说就是李白酒后所题。
悬空寺壮观二字
酒圣:杜康。作为酿酒始祖,杜康的传说跨越千年。“何以解忧,唯有杜康”。
酒怪:石延年。以怪诞饮酒方式闻名:他“囚饮”(披枷锁饮酒)、“巢饮”(树上饮酒)、“鳖饮”(束身伸头饮酒)、“鬼饮”(摸黑饮酒)、“鹤饮”(跳跃饮酒),真是狂放不羁各种饮。
除此之外,还有’醉侯’刘伶(’竹林七贤’之一),苏轼(明月几时有,把酒问青天),欧阳修号醉翁(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也)。王羲之在兰亭雅集上乘酒兴写就《兰亭集序》,被后世奉为书法巅峰之作。白居易(百事尽除去,唯余酒与诗)。
兰亭序
要说酒桌上的礼仪,那就更多了,不管斟酒、敬酒、喝酒都有学问。不过我个人认为这个部分现在被玩坏了。所以不写也罢。不瞒大家说,我个人酒精过敏,做不了那种靠喝酒做生意的事情。因此,我对酒有文化之感,但没有酗口之愉。就这样吧!
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