大家好！第五遍了，希望每一遍都能有不一样的内容呈现。利用奇门运筹，方位很重要。天干、地支与九宫方位的对应关系很重要。根据五行来区分：水在北方，火在南方，金在西方，木在东方，土在中间。所以按照五行属性就可以把干支对应的方位进行归类：
其实在洛书盘上。真正的方位对应关系要进一步细分，从四个方位变成八个方位。东方的甲、乙、寅、卯，其中寅应该是在艮宫，东北方。卯才是在正东方，甲、乙也在东方。天干在正方，地支会有所偏离，除了子、午、卯、酉对应北方、南方、东方、西方。后天八卦盘把方位扩展到八个方向，到了玄空理论时，八个方位不够用了，再扩展到24山（从精确度细分为120分金），分别代表围绕中心点的24个方位。在24山中，上面1～4涉及16个方位，再增加了辰、戌、丑、未（原对应中央位置，现在调整回归到其原地盘宫。辰在巽宫，戌在乾宫，丑在艮宫，未在坤宫）四个墓库地支，又增加了艮、坤、乾、巽四个四维宫。这些就组成了完整的风水定位的基础～24山向，每一山代表一个方位，把这些山向放到罗盘中，每个山对应15度。每个卦宫对应3个山。分别的对应关系如下：
可见，在四正宫，所有山向的五行都是统一的，与其所代表方位的五行是一致的。如甲、卯、乙对应东方，五行为木。以上是干支方位对应。
关于天干、地支的基本象义，在学习奇门遁甲的时候，我做过一些归纳。天干在奇门预测中，很重要，所以特别强调了天干的学习，地支就忽略了。地支在什么时候重要呢？在查询12长生状态时特别重要，如寅申巳亥为长生位，子午卯酉为帝旺位，辰戌丑未为墓库位。在四柱八字中，地支与天干同等重要，地支下隐藏了天干的元素，其五行属性不再单纯，进而生克关系也变得更加复杂，如正财、印绶、食神等。
我们先把以上的象义抛开不讲，再来温习下干支的最初含义，也就是创立时最基本的含义、最纯粹的含义，源自于古代对于万物生、长、化、收、藏的观察，与太阳、月亮的运行规律息息相关，文献资料来源于《史记*律书》、《说文解字》等。
3，丙，通“炳”，阳气显著，万物炳然著见，光明显露。
6、己，通“纪”，万物有形可纪，孕育果实，形态稳定。
7、庚，通“更”，万物收敛有实，成熟待收，准备更新。
8、辛，通“新”，万物肃杀更新，新种已成，旧体归藏。
9、壬，通“妊”，阳气任养于下，种子在土中孕育新生。
10、癸，通“揆”，万物可揆度，生命归藏，为下一轮循环预备。
天干，十日为一个循环，反映的是太阳运行的规律和影响。
1、子，滋也，万物滋于下，冬至后阳气萌动，阴极阳生。
2、丑，纽也，万物危纽未敢出，萌动而未破土，待春。
3、寅，万物始生螾（蚓），阳气动，草木欲破土而出。
4、卯，茂也，冒也，万物繁茂，芽叶舒展，破土生长。
11、戌，阳气入地，万物毕成，阳下入地，准备闭藏。
12、亥，微阳初起接盛阴，万物闭藏，生机潜伏，待来春。
从上面天干、地支的最初象义，我们可以看出干支按照顺序，都反映了事物从无到有，从小到大再到衰落进入下一个循环的整个过程，体现了“生、长、化、收、藏”的整个循环过程。我们把天干、地支再放到洛书盘（即后天八卦盘）去考量，再将节气纳入进来，也就是时间维度、空间维度都包含在内，我们发现一个什么问题呢？天干、地支、节气都是交融在一起的。比如子为水，在北方，五行水对应天干壬、癸，水是孕育万物之源泉，节气对应冬至、小寒和大寒，一年之中最冷的时候，我们知道物极必反，最冷也就意味着马上就要回暖，春天快要来了。所以，冬至看作是阴遁局和阳遁局的分界点。所以，子水，代表万物滋于下，冬至后阳气萌动，阴极阳生。万物滋于下，滋同“子”。追根溯源，去了解和掌握干支的最初象义，对于我们去更深刻的掌握奇门象义、风水象义可以起到助力的作用。
学习奇门、风水，我建议要追根溯源，有深度的去学习，带着思考去学习，不要总想着去找捷径，前面深入挖下去，才会有甘泉，知其然，还要知其所以然。再举个例子，地支丑，纽也，可以理解为纽带、连接等，万物危纽未敢出，萌动而未破土，待春。此时是农历的十二月，也就是阳历的一月份，此时还是比较寒冷的，种子在地里处理孕育状态，节气上处于小寒和立春之间的时间段。地支丑对应的状态，与节气等时间维度状态基本一致。地支丑藏天干己、癸、辛，有水的元素、土的元素，也包含金的元素，此时寒气尚未消退，种子无法破土而出。大家在头脑中要有空间、时间的立体思维和概念，在这一框架下去理解干支的象义就更加容易了。
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