参观甘肃省博物馆是我此次兰州游的重头戏之一，只可惜看过之后有失望、有惊喜。作为省级博物馆，甘博的精品文物数量及精彩程度远不及别的一线省博，馆内的灯光也打得不好，拍照片都是反光，观展体验感很差。更令我失望的是好多文物不是在出差，就是展出复制品，真是太小气了。所幸最后一个彩陶馆异常精彩，大大出乎我的意料。去之前做功课时在网上竟然没看到介绍，幸亏没错过！
说到甘博，想必很多人都是奔着“铜奔马”去的，我也不例外。这尊东汉的铜奔马（也称马踏飞燕）出土于武威的雷台汉墓，是甘肃省博物馆的第一镇馆之宝。奔马形态矫健，作昂首嘶鸣状，三足腾空，一足下踏一只飞鸟，体现了一种勇往直前的精神。1983年它被国家旅游局定为中国旅游标志。
正面拍铜奔马，发现马头不是正的，而是歪向了一侧，形态很生动。之前一直以为奔马个头很大，其实很小，通高仅34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。
铜奔马不是所有时候都上岗的，据说仅每年5月1日-10月15日展出的是真品，其余时间展出的是复制品。我比较幸运，去的时候是9月份，看到的应该是真品。如何区分真品和复制品呢？网上说真品的马肚子下方有一根柱子，马的左前腿部有个心形凸起（见下图红色箭头所示）。如果这种说法可信，我看到的应该是真品。
我在奔马前看了很长时间，360度拍了十几张照片。不知怎么的，总感觉铜奔马看上去就是缺乏古意，以至于令我有点怀疑它是高仿复制品，真品可能待在库房里。当时想看看牌子上是怎么说的，可惜连牌子都找不到，我就更有理由怀疑看到的是高仿复制品了！[流泪] 按道理讲，这尊镇馆之宝怎么可能连一个说明的牌子都没有呢， 不知有没有人注意到这一点。
铜奔马旁边也是雷台汉墓出土的“铜车马仪仗队”，也是没找到牌子，是不是真品不好说。
第二件我很想看的文物就是“邮驿图画像砖”，它是魏晋墓中出土的，绘制于公元三世纪左右，是中国邮政的形象大使，也是甘肃省博物馆的镇馆之宝。
终于找到了，但很郁闷的是这块砖的牌子上清楚地写着“复制品”，失望之极！！！[流泪]
其它的画砖倒是真品。上下图复制品和真品一对照，品相实在差太远了！
下图为大云寺五重舍利石函，甘博镇馆之宝之一，由五层嵌套而成，里面藏着14颗唐代舍利。这是最外面的石函，四周都刻着字。
下图分别为：第四层鎏金铜匣、第三层银椁、第二层金棺、最里层琉璃舍利瓶。
下图为元代的玻璃莲花托盏，甘博镇馆之宝之一。质地为玻璃，造型优美，颜色沁人心脾，宛如一朵永不凋谢的蓝莲花。
八思巴文虎符圆牌，甘博镇馆之宝之一。八思巴文银字圆牌是元代高等级的军事通行证，现存世极少。符牌顶部有伏虎纹，虎额嵌三珠五焰，牌体铸八思巴文圣旨:"上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪”。持此牌者可通行元帝国及四大汗国全境，被誉为"13 世纪的国际通行证"。
明代肃府本《淳化阁帖》刻石，甘博的镇馆之宝之一。《淳化阁帖》是北宋时期编印的我国历史上第一部大型书法帖。此帖印数不多且刻版不久就毁于火，仅存的少量帖本就成了稀世之宝。明代朱元璋的第14子朱模（肃王）的王府就在兰州，他手上有一部朱元璋所赐的宋初拓印本《淳化阁帖》，这拓本成了他家的传世之宝。明万历四十三年(1615年)，由著名金石摩刻专家温如玉、张应召主持，采用陕西富平所产、质量最好的铜磬石摹刻，历时七年，完成两面刻文的帖石共144块。这套刻石是目前尚存的时代最早、质量最好、保存最完整的一部《淳化阁帖》刻石。
甘肃省博里还展出了来自天梯山石窟的北凉壁画，它们是中国现存最早的菩萨形象之一，面容具有浓郁的南亚人种风格。此行参观武威天梯山石窟时没能看到，终于在甘博里补课啦！
北凉壁画的绘画技法上融合了西域“凹凸晕染法”和中国传统绘画技法。
彩绘影塑供养菩萨像（北魏 公元386-534年）
下面的一组佛像非常精彩。
其它一些精品文物：汉代彩绘木独角兽、汉代木舞俑
清代的古兰经
汉代的彩绘木马
元代汪世显墓出土的木屋（棺罩），国家一级文物。
甘博里还有一个佛教艺术展，展出了100多件佛教文物，其中有天梯山石窟、麦积山石窟的复制窟。
北魏时期的卜氏石造像，也是一级文物。
佛像、观音像
最后说说甘博里的彩陶馆。以前我逛博物馆，彩陶部分基本上都是匆匆一眼看过就算了，总觉得远古时期的陶俑没什么看头，没想到这个彩陶馆真是惊艳到我了，里面展出的彩陶之多、年代之久、图案之精美令人叹为观止！
下图为人头型器口彩陶瓶 （新时期时代仰韶文化中期 约公元前4000年 - 前3500年），甘博镇馆之宝。这件文物距今至少5500年 - 6000年，瓶口为圆雕少女头像，是禁止出境展览文物。
红陶人面像（青铜时代齐家文化 公元前2200年 - 前1700年），距今将近4000年，被称为“中国最早的微笑”。
展出的彩陶分为几个时期：下图是最早的大地湾文化时期（距今约8000-7000年），它属于新石器时代的遗存。这时候的彩陶大都是一些碎片，不具有观赏性。
再来是仰韶文化彩陶，主要分布于黄河中上游的黄士高原及其周边地区，距今约7000至5000年。
下图为鲵鱼纹彩陶瓶 （新石器时代仰韶文化中期(约公元前 4000-前 3500年)，这件是甘博镇馆之宝，禁止出境文物。瓶上面的图案为一只弯曲折尾的鱼，有学者认为它可能是人首蛇身的伏羲形象，
再来是马家窑文化彩陶，距今约5000 - 4000年左右，经历了马家窑、半山、马厂三个发展时期。
下图为内彩人面纹水波纹彩陶豆，新石器时代马家窑文化马家窑类型 (公元前3000-前2700 年)。
波浪纹彩陶，新石器时代马家窑文化马家窑类型 (公元前3000-前2700 年)。
圆点纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型(约公元前 2700-前2300 年)
圆圈网格纹鸟形彩陶壶，新石器时代马家窑文化半山类型(约公元前2700-前2300年)。
几何纹异形彩陶壶，新石器时代马家窑文化马厂类型(约公元前2300-前2000年)。
扩线纹彩陶筒状杯，新石器时代马家窑文化马厂类型(约公元前2300-前2000年)。
旋纹，也称之为旋涡纹，最早出现在仰韶文化晚期，兴盛于马家窑文化早中期。一般以四个旋涡为中心展开图案，有时多达六个或更多。初期旋涡较小，涡心中空，随后涡心逐渐增大，各类纹饰填充其中。半山期旋纹多装饰在大型壶瓮的肩腹部，黑色的锯齿与红色条带间错组合，交相辉映，呈现出一派浪花翻卷、变幻无穷的气势 。
我对彩陶没有研究，但却被这些富有创意又灵动的图案所深深吸引，爱了爱了！
这些四五千年前先民们画的图案，即使是放在今日看，也是相当的先锋和时尚。我要是设计师，会将这些图案植入现代尚品中。下图马厂四大圈内的图案，随便一个都比什么国际大牌的logo好看多了！
四大圈内填十字网纹彩陶壶，新石器时代马家窑文化马厂类型(约公元前2300-前2000年)。
懒得写了，直接再上一波图。
每一件彩陶的纹饰都透着一种高级美，看得我流连忘返。这个彩陶馆弥补了我对甘肃省博展出复制品的失望，给了我一个大大的惊喜，同时也唤起我对彩陶的兴趣。之前对这个品类没有兴趣不是我的错，是我没有看到真正的精品！！！
如果有去甘肃省博物馆参观，一定不要错过了彩陶馆，我觉得这个展馆才是甘博独有的亮点。部分文字介绍摘自博物馆。