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改写明清史的《红楼梦》

（连载二）

正史不正，野史不野！《红楼梦》是校正明朝清初历史的一部史书。正如脂砚斋所言：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。一字不可更，一语不可少。” 

《红楼梦》中人物的原型都是明朝清初的历史人物，书中隐藏有大量明朝清初的历史事件，对研究明朝清初的历史有重大的学术意义。如“建文帝结局之谜”，“李自成结局之谜”，“孝庄下嫁之谜”，一些有争议的人与事，作者都给出明确的答案。

明朝清初的历史记载多有谬误，一些重要的史料被删除或篡改，这就是为什么作者要用文学的方式来校正历史。曹雪芹是伟大的史学家，手中掌握有大量明朝清初详实的史料，所以《红楼梦》中隐藏的这些历史事件是高度可信的。可惜时至今日，中国学术界由于没有读懂《红楼梦》，从而忽略了《红楼梦》的史学价值。用文学写历史这是曹雪芹的独创，这才是《红楼梦》真正的伟大之处。

目录

楔子

宁荣二府名字的含义

脂砚斋其人考证

《红楼梦》年代考证

四大家族的隐寓

贾宝玉原型考证

林黛玉原型考证

薛宝钗原型考证

怀金悼玉的深意

贾元春原型考证

贾探春原型考证

史湘云原型考证

妙玉原型考证

贾迎春原型考证

贾惜春原型考证

王熙凤原型考证

巧姐原型考证

李纨贾兰原型考证

秦可卿贾敬原型考证

香菱原型考证

晴雯原型考证

袭人原型考证

贾母原型考证

王夫人原型考证

平儿原型考证

贾珍原型考证

尤氏原型考证

紫鹃原型考证

林红玉原型考证

金鸳鸯原型考证

贾琏原型考证

薛蟠原型考证

薛姨妈原型考证

夏金桂原型考证

孙绍祖原型考证

冯渊原型考证

方椿原型考证

秦钟原型考证

柳湘莲原型考证

尤三姐原型考证

尤二姐原型考证

贾菌原型考证

贾蔷原型考证

麝月原型考证

蒋玉菡原型考证

冯子英原型考证

贾珠原型考证

邢岫烟原型考证

龄官原型考证

卜世仁原型考证

李嬷嬷原型考证

甄宝玉原型考证

女娲氏原型考证

智通寺老僧原型考证

霍启原型考证

甄士隐原型考证

贾蓉原型考证

林如海原型考证

张道士原型考证

薛宝琴原型考证

真真国女孩原型考证

张友士原型考证

四儿原型考证

刘姥姥原型考证

名字后一字是玉的隐寓

宝黛钗属相之谜

《金陵十二钗》册数之谜

《红楼梦》回目之谜

年龄混乱之谜

后记

 脂砚斋其人考证

《红楼梦》中许多人物的名字都是谐音。脂砚斋谐音自言哉，即是作者（注：畸笏叟、松斋、梅溪……，所有深知拟书底里的批书人都是作者的马甲，包括戚蓼生序言也是作者假借戚蓼生之名所作）。《红楼梦》透露出作者的两个特征：一、作者喜爱红色，二、作者喜欢用谐音。脂批是红色，脂砚斋的名字是谐音。脂砚为明朝才女薛素素所有，因砚有胭脂般的红晕而得名；由于脂砚小巧不适于盛墨，故用来调制胭脂，清初被曹寅所得。

《红楼梦》的内容分三部分：一、正面是文学，二、背面是历史，三、作者的经历。脂砚斋评《红楼梦》也分三部分：一、评正面文学，二、评背面历史，三、自己的感叹。

第一回：“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。脂批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”雪芹旧有《风月宝鉴》之书：指曹雪芹的手中有明朝清初的第一手史料。“原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云……。脂批：余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。”然脂砚斋何尝不是？在脂砚斋评《石头记》中，大量的回前诗、回后诗不仅有传诗之意，更是对《红楼梦》的补充。

第二回：“那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。众人忙问端的。他乃说道：’原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。’脂批：余阅此书，偶有所得，即笔录之，非从首至尾阅过复从首加批者。”边看边评，这是极其不合理的，没有人可以在不了解一部文学作品的内容时边看边评，只有了然于胸的作者才可以。

第二十一回：回前脂批：“有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：

自执金戈又执矛，自相戕戳自张罗。

茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。

是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。

情机转得情天破，情不情兮奈我何？

凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！”《红楼梦》一律：释义：“祸起萧墙，朱明与农民起义军自相残杀。崇祯皇帝（茜纱公子）内忧外患殚精竭虑，却无力回天，脂砚（作者）既同情崇祯的遭遇又惋惜明朝的灭亡。关内朱明与农民起义军内斗导致两败俱伤，关外明军与清军僵持不下。崇祯（情情）的死成为满清的转机，满清入关后李自成（情不情）又能怎么样呢？”《红楼梦》是校正明朝清初历史的一部史书，是作者一生的心血。深知拟书底里的人，不提作者先生恨几多，却谈脂砚先生恨几多，岂不奇怪。所以了解《红楼梦》创作底细的人只有作者，此客即是作者，作者即是脂砚。这首诗的首句也是作者在暗示读者，此书是自弹自唱，看书的背面方是会看。

第二十二回：回末总评：“作者倍菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四。而读者但以小说古词目之，则大罪过。其先以庄子为引，己曲句作醒悟之语，以警觉世人，犹恐不入，再以灯谜试伸致意，自解自叹，以不成寐，为言其用心之切之诚，读者忍不留心而慢忽之耶？”捉笔现身说法：暗示批者即是作者。言外：暗指脂批。自解自叹：暗示自写自评。作者提醒读者不要把《红楼梦》当作小说读，要留意书中的暗示与脂批的提示。

第三十八回：“贾母与众人都笑软了。脂批：看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，令人遥忆不能一见，余则将欲补出闺阁中十二钗来，岂不又添一部新书?”《十二钗》，影射《明史》。闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，影射南明庄廷鑨私修的《明史辑略》。令人遥忆不能一见，影射《明史辑略》因明史案被满清销毁。岂不又添一部新书，影射曹雪芹批阅十载、增删五次、去伪存真著述真正的“明史”《红楼梦》。

第五十四回：回末脂批：“噫！作者已逝，圣叹云亡，愚不自量，辄以数语，知我罪我，其听知矣。”知我罪我：出自孔子作《春秋》：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”《春秋》是史书，《红楼梦》也是史书，所以用“知我罪我”点评《红楼梦》的人就是作者。

第五回：“那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。脂批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属，惟批书人知之。”这段话很奇怪，难道作者不知道吗？为何脂砚斋的语气如此肯定。在随后的脂批中，凡是作者知道的脂砚斋就知道，作者经历过的脂砚斋也经历过，作者上过的当脂砚斋也上过，脂砚斋如影随形不是作者还会是谁。此外脂砚斋批示的文风与作者写作的文风相似。书中贾宝玉是甄宝玉的传影。书外脂砚斋就是作者的传影。读《红楼梦》就是读脂砚斋。

作者化名脂砚斋点评《红楼梦》，一方面便于读者读懂《红楼梦》，另一方面便于作者讲一些书中不便讲的话。脂砚斋点评《红楼梦》：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。一字不可更，一语不可少。”脂砚斋对《红楼梦》创作过程的了解，和对《红楼梦》的点评极其到位，只有作者才会如此了解自己的作品。秦可卿之死和八十回后的章节，是作者故意删除，否则判词判曲以及书中的暗示将失去意义。只有残缺的《红楼梦》才会引起读者的探轶，使读者真正读懂《红楼梦》。

《红楼梦》年代考证

第一回：“石头笑答道：’我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐年纪添缀，又有何难？’空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因毫不干涉时世，方从头到尾抄录回来，问世传奇。”似乎《红楼梦》的故事背景不可考证，而实际上作者在开篇就已经很隐晦的透漏给我们。

第一回：“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”末世：指的是一个朝代的末期。那么贾雨村是生在哪一个朝代的末期呢?第二回：“雨村道：’天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。……近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。’”近日：指的是本朝；唐伯虎、祝枝山是明朝中期的人；倪云林是元末明初的人，作者用此人暗示新旧交替，所以《红楼梦》的故事背景就是明末清初。

四大家族的隐寓

四大家族“贾史王薛”的谐音是“家史亡雪”。家史，指朱家的历史。雪，代指白；影射来自东北长白山的满清政权。贾史王薛（家史亡雪），影射明亡清兴。满清入关后剃发易服篡改历史，中原文化受到前所未有的重创。“满纸荒唐言，一把辛酸泪！”这把辛酸泪不是作者的泪，而是民族的泪。多少年过去了，谁解其中味？书中主要角色的原型都已找到，经过同这些历史人物的性格特征、经历比对基本一致。

（未完待续）