在风水堪舆的浩瀚典籍中，《博山篇》以精辟的“寻龙认气，认气尝水”八字，道破了水法勘察的核心。它超越了单纯看水的形态，直指水的内在品质——其色、其味、其气，尤其是“水味”，成为辨别龙脉生气贵贱、福地吉凶的关键标尺
一：尝水”辨贵贱：古法中的味道密码
《博山篇》将水之贵气，依据味道、色泽、气息精妙分级：
1：上贵之水： “其色碧，其味甘，其气香”。清澈碧绿的水色，入口甘甜如饴，气息芬芳怡人。此等水质，象征着生气充盈纯净，滋养万物，主出显赫尊贵之人。
2：中贵之水：“其色白，其味清，其气温”。水色白而清冽，味道清爽可口，气息温和而不刺激。此水代表中和之气，主富贵安稳，福泽绵长。
3：下贵之水： “其色淡、其味辛、其气烈，冷”。水色浅淡略显杂质，味道带辛辣之感，气息浓烈而水温偏寒。虽非上乘，但仍具生气，主小富小贵或基础平稳。
二：“异味”兆凶险：恶水的警示
反之，《博山篇》明确指出，若水味“苦酸涩，若发馒（馊）”，则“不足论”，乃大凶之兆。这绝非古人臆测：
1. 苦、涩、恶臭之水：水质浑浊发黄、发黑，入口苦涩难咽，甚至散发腐臭异味。风水认为，此乃地气污浊、生气败绝之象。饮用此水，不仅直接危害健康，更隐喻此地所生之财多来路不正、肮脏晦暗（如非法所得）。居住其旁，易招致突如其来的经济损失、官司是非，根基不稳，祸患暗藏。
2. 腥、酸、粘稠之水：水带腥气或刺鼻酸味，质地粘稠不清，同样难以下咽。此水象征财气散漫、难以聚合。附近人家常感钱财如流水，意外开销不断，难以积蓄。更甚者，家庭成员易体弱多病，医药费支出频繁，陷入“病耗财散”的困境。
三：尝水”的科学与风水智慧
风水师通过“尝水”判断吉凶，蕴含着深刻的实践智慧，甚至与现代科学认知相通：
1：水质是土壤的镜子：水在流动中溶解并携带了土壤中的矿物质和微量元素。甘甜清冽的水，往往意味着地下水源洁净、土层未被污染、矿物质均衡有益。反之，苦涩腥臭的水，则强烈暗示着土壤污染（重金属、有机物腐败）、水质恶化，必然危害人畜健康。
2：环境健康的直观指标：水质的优劣是生态环境最敏感的指标之一。风水师凭借敏锐的感官（味觉、嗅觉、视觉）和对山川地理的深刻理解，将“明净秀丽之水”视为“龙真穴的”、生气旺盛的天然标识，以此营造人居福地，追求人与自然的和谐共生，达到趋吉避凶、福荫子孙的目的。这本质上是一种朴素而有效的环境评估与选择机制。
令人扼腕的是，在科技昌明的今天，我们有时反而忽略了《博山篇》这类古老智慧所蕴含的卓越环境保护意识。当一些工厂肆意向河流湖泊排放污浊毒流，导致水体变色、变味、发臭，严重破坏生态环境时，其危害与风水上描述的“凶水”效应如出一辙——健康受损、财运不济、家宅不宁。遗憾的是，这些触目惊心的改变，往往被习以为常或视而不见，部分原因正是风水这一传统环境智慧未能得到充分理解和重视。
因此，作为风水文化的研习者和传承者，我们深知“寻龙认气，认气尝水”不仅是古老的技术，更是对优质生存环境的永恒追求。保护水源、守护那份“甘甜清香”，让水流淌其本应有的纯净之味，不仅仅是环境科学的要求，更是风水学者不可推卸的责任。 只有当我们敬畏自然，珍惜每一滴洁净之水，才能让《博山篇》中的“上贵之水”真正滋养人间福地，让风水智慧在现代焕发出守护家园、造福生民的永恒光芒。
蜀南陈东，祖籍四川，居蜀南，故号蜀南陈东，从小随父学易，主要研究学习风水，道术，奇门，
茅山道派传人
雪山派外门弟子，
陈氏天星传人
元星第二代传人，太字辈弟子。
民间道家龙门阳字辈弟子。
跟台湾，香港老师学习各中易学理伦，学习各派所长，自己从事行业也数十年，有大量风水笔记，原创文章，视频等