一部《封神演义》，写尽了仙妖斗法、神魔大战、王朝更迭。
九曲黄河阵吞噬金仙修为，诛仙阵剑气纵横洪荒，十绝阵凶名赫赫，瘟癀阵荼毒生灵。在这场以商周更替为舞台、实则是阐截二教气运之争的宏大叙事中，三十六路征伐对于姜子牙而言是步步为营的“主线任务”，对两教巨头来说是博弈的棋盘，对西岐朝歌则是存亡之争。
然而，对于那些没有仙根道骨、不具天生神通，仅凭血肉之躯与后天磨砺便投身这场浩劫的凡人武将而言，这无疑是命运巨轮的残酷碾压与个人武勇的终极试炼。
今日，我们便来严肃地盘点一番，整部《封神演义》中，那些堪称“最强”的凡人之躯，他们凡躯也撼仙神，榜首力敌七圣。
第五席：暗器宗师，石破天惊——邓婵玉（封神：六合星）
邓婵玉，三山关总兵邓九公之女，出身将门，刀法娴熟，但这并非其独步武林的依仗。她将一门看似寻常的江湖手段——暗器“五色石”，锤炼到了超凡入圣的境界，堪称“封神第一狙击手”。
其成名之战发生在镇守三山关时。南伯侯鄂顺，坐拥十万雄兵，麾下猛将如云，气势汹汹而来。然而，《封神演义》原文记载：“三山关邓九公有女邓婵玉连胜南伯侯，今已退兵。” 仅凭邓婵玉一人之力，辅以神出鬼没的五色飞石，竟生生击退了鄂顺大军！此等战绩，已然超越了凡俗将领的范畴。
更令人咋舌的是，在后续加入征伐西岐及归顺西岐的战役中，邓婵玉的五色石屡建奇功：
·曾打得莲花化身的哪吒鼻青脸肿；
·让清虚道德真君高足、法宝众多的黄天化也吃了苦头；
·最骇人的一战，是对阵拥有近乎“亚圣”修为、五色神光无物不刷的孔宣！邓婵玉一石飞出，精准命中孔宣面门，“打伤了他的脸”，令这位近乎无敌的准圣级高手狼狈不堪。
这五色石的可怕之处在于其发动隐蔽、速度极快、威力集中，专攻要害（尤其面部），几乎无视常规防御。纵观全书，似乎只有杨戬凭借八九玄功的七十二般变化能免疫此击。然而，八九玄功乃玉虚宫秘传，非大机缘者不可得。
因此，邓婵玉在战场上，对绝大多数对手而言，几乎等同于一个“不可防御”的致命威胁。其封神后职司六合星，倒也契合其“石石精准”的六合定位。
第四席：洪荒巨力，一夫当关——邬文化（封神：力士星）
邬文化，堪称封神战场上最纯粹的“物理输出”代表。出身草根，身高数丈（按古代尺度约三四层楼高），饭量如牛，天生神力无穷。武器是一根巨大的“排扒木”（类似超大号钉耙或巨木棍），乡野气息浓厚，人如其名，没啥文化，是力量属性点满的野蛮人典范。
他的高光时刻在商军夜袭周营一役。此战，邬文化仿佛“开了无双”，挥舞着巨大的排扒木，如同人形绞肉机般在周营中横冲直撞，所向披靡。其战绩之恐怖，冠绝全书凡人武将：
·当场击杀西周将官三十四员（几乎是一路横扫秒杀）；
·屠戮西周普通将士二十余万众（这个数字体现了其清兵能力和破坏规模）；
·更骇人的是，连姜子牙的弟子、修行千年的石矶娘娘同源石妖——龙须虎，也在邬文化的排扒木下身首异处！
面对如此狂暴的“人形战争机器”，西周阵营一时间竟无人能挡其锋芒。最终，还是足智多谋的姜子牙，在蟠龙岭精心布置下火攻陷阱，利用地形和环境，才将这个力量堪比巨灵神的猛汉活活烧死。邬文化的力量，是凡人所能达到的极致，甚至超越了许多体型巨大的妖物。其封神力士星，名副其实，代表了纯粹物理力量的巅峰。
第三席：银枪神童，凡武巅峰——黄天祥（封神：天罡星）
黄天祥，开国武成王黄飞虎幼子，年仅八岁即随父征战沙场。他是本榜单中最“纯粹”的凡人，无任何法宝、神通加成，全凭一杆银枪和登峰造极的武艺打天下。
他的战绩，足以让许多仙家弟子汗颜：
·斩杀风林： 风林乃张桂芳副将，擅使法宝“红珠”，曾以此宝斩杀西岐大将姬叔乾。哪吒与风林对战，也需祭出乾坤圈等法宝才将其打伤。而黄天祥面对风林，仅凭出神入化的枪法，便在马上交锋中将其一枪挑死！这份纯武艺的造诣，远超依靠法宝制胜的哪吒。
·力战张桂芳： 张桂芳的“呼名落马术”堪称凡人克星，点名即倒。黄天祥却凭借密如骤雨、连绵不绝的精妙枪法，死死缠住张桂芳，使其在激烈的近身搏杀中根本无暇分神施展法术，硬生生让这位法术高手吃瘪。除却无魂无魄的哪吒，黄天祥是唯一能在单挑中让张桂芳法术失效的西岐将领。
·连斩强敌： 后续战斗中，黄天祥枪挑西岐老将南宫适都难以战胜的敌将苟章。更辉煌的是在青龙关下，他竟连续击败了千年修为的老妖丘引！打得丘引颜面尽失，最终只能依靠偷袭和摄魂邪术才侥幸制服了这位少年英雄。
黄天祥代表了凡人武艺的极致。他的枪法已臻化境，速度、力量、技巧完美结合，足以在正面对抗中压制甚至击杀拥有法术或千年道行的对手。其封神为天罡星，正是对其勇武刚烈、技艺通神的最佳褒奖。
第二席：刀法大家，盖世勇烈——张山（封神：滕蛇星）
张山，纣王麾下大将，其武艺之强横，在书中着墨不多却分量十足。他掌中一口宝刀，是实战派刀法的顶尖代表。
最能体现张山实力的，是他与邓九公的一战。邓九公何许人也？一生戎马，未尝败绩的名将，刀法造诣同样极高。然而，在讨伐西岐的战斗中，张山与邓九公正面交锋，“三十回合就杀的邓九公刀法渐乱”，眼看就要落败。若非邓婵玉关键时刻祭出五色石打伤张山，为父解围，邓九公几乎难逃败亡之厄。这一战，清晰地证明了张山在纯武力上稳压邓九公一头。
后来西岐发动总攻，邓九公为雪前耻，在副将（原文指李锦）喷火烧伤张山面门的协助下，才终于将张山斩于马下。虽然张山最终死于邓九公之手，但此役是在张山已受创伤且可能被围攻的情况下发生，并不能抹杀其个人武勇远超邓九公的事实。张山的刀法，代表着凡人武将中登峰造极的刚猛与精准。其封神为滕蛇星，主凶煞争斗，亦与其勇猛善战、煞气凛然的形象相符。
首席：人王伟力，姻缘之主——纣王帝辛（封神：天喜星）
终于来到榜首——商纣王帝辛。谈及纣王，“好色”之名流传千古，若非贪恋美色亵渎女娲，亦不至招来九尾狐妖妲己祸乱朝纲，加速殷商覆灭。然而，抛开其昏聩暴虐的行径，单论其个人武力，《封神演义》作者毫不吝啬地赋予了他“凡人武力天花板”的设定。
原著明确记载，纣王拥有“抚梁易柱”的天生神力！这绝非虚言。在决定性的最后决战——牧野之战（演义中为朝歌城下决战）中，纣王深陷西岐大军的重重包围。面对如潮水般涌来的天下诸侯及其麾下猛将，纣王展现了令人惊骇的战斗力：
“纣王刀摆似飞龙，砍将伤军如雪片，劈诸侯如同儿戏，斩大将鬼哭神惊。”
这并非夸张的文学描写，而是实战描述！更令人震撼的是，当阐教第三代精英弟子——杨戬（八九玄功）、哪吒（莲花化身、诸多法宝）、韦护（降魔杵）、金吒、木吒等一众七圣级别的人物加入围攻后：
纣王“全然不惧，使发了手中刀，一声响，将南伯侯一刀挥于马下”！
在多位拥有神通法力的三代精英弟子围攻下，纣王不仅毫无惧色，奋力挥刀间还能斩杀南伯侯鄂顺（另一位强大的诸侯），并“斩将无数”，最终竟能破开重围，“来去如此从容”！这份战绩，旷古烁今。他面对的不仅仅是凡人军队，还有精通法术、身怀异宝的仙家弟子。纣王凭借纯粹的人类肉身、无匹的神力和高超的武艺，做到了几乎不可能之事。称其为《封神演义》中的“最强凡人”，实至名归，毫无争议。
纣王在历史上的真实评价虽有争议（近年史学界对其早期功绩有所肯定），但在《封神演义》的语境下，其荒淫好色、残暴昏聩的形象深入人心。按常理推测，这样一个负面典型，即便封神，也应被封为凶神恶煞，主管灾祸、刑罚之类才是。
然而，封神榜的敕封结果却出人意料，充满了宿命式的戏剧张力：纣王被封为天喜星！此星属于斗部群星之一。在民间信仰和星象学中：
天喜星，主喜庆，添福禄，是专门负责人间婚姻嫁娶、良缘缔结的吉星！
这堪称全书最具讽刺意味的封神安排之一。一个因贪恋美色而误国亡身的君王，死后封神，职责竟是为天下有情人牵线搭桥、庇护婚姻美满？天道轮回的安排，有时着实令人哑然失笑。这其中的深意，或许暗含了道教“阴阳转化”、“祸福相依”的哲理，亦或是天道对人性复杂性的某种平衡？
无论如何，纣王（天喜星）从人间极致的武力拥有者、情欲的沉沦者，转变为掌管世间最美好情感纽带（婚姻）的神祇，这巨大的身份与职责反差，为“封神最强凡人排名”画上了一个既正经又充满黑色幽默的句点。