微精选

       10月25日“朱、隈、爻、龍、五、田、文、八“ 八个古文字在秭归县三峡移民博物馆前亮相。考古学家、古文字学家冯时的最新研究成果表明湖北秭归柳林溪新石器时代文化遗址出土了迄今所知最早的汉字，这一发现将汉字源头推溯至7000年前。

       柳林溪新石器时代遗址位于湖北省秭归县茅坪镇庙河村，三峡库区蓄水后，已被淹没于水底。该遗址于上世纪60年代被确定为新石器时代文化遗址，距今7000年左右。

       秭归县文保部门专家周浩说，上世纪90年代和2000年前后，他多次前往柳林溪遗址进行调研勘察，为发掘工作提供前期意见。“柳林溪遗址是位于长江边的一个平台，地势较低，因此淤积的土层中，依然留存有大量的古人类生活的器具和痕迹。”

       1998年、1999年，三峡工程蓄水前，文物部门对柳林溪遗址进行抢救性发掘，发掘面积1325平方米。发现遗迹主要有墓葬和灰坑，出土遗物以石器和陶器为主。

      柳林溪遗址中发现一类特殊的器物就是陶支座，共计1000余个，修复后较完整的有100多件。其中，陶支座上留存的232个刻划符号，为追溯汉字源头提供了关键实物佐证。

       在三峡移民博物馆，该馆对柳林溪遗址设置了一个专门展柜，其中三件柳林溪遗址的陶支座上，清晰可见规律的契刻符号。

今年，考古学家、古文字学家冯时发布的最新研究成果表明，这些符号中存在早期人类的文字。目前已发现了八个单字朱、隈、爻、龍、五、田、文、八，这也是迄今所知明确无误的最早的汉字。

      如一件顶面刻有八组“五田文”的陶支座，“五”字与甲骨文的“五”字相同；“田”字则与甲骨文用于农田的“田”字别无二致；而“文”字的写法则与甲骨文完全一样，这些都证明了7000年前的中国先民已建立了相对完整的文明观。宜昌秭归出土迄今所知最早的汉字，这一发现将汉字源头推溯至7000年前，比此前公认的殷墟甲骨文（约公元前1300年）早了约6300年。 ‌

来源：长江云新闻官方出品 

     考古学界专家认为：

     陶支座上的“五田文”组合符号，暗示7000年前的先民已建立起与农业、祭祀相关的认知体系。“五”可能代表五行观念，“田”指向农耕文明，“文”则与纹饰或文化符号相关，三者结合反映出早期社会对自然、生产和精神世界的系统性思考；柳林溪陶文的发现，将汉字可考历史前推至7000年前，与埃及圣书体（约5200年前）、苏美尔楔形文字（约5100年前）等世界古老文字相比，时间更早且传承从未中断，实证了中华文明的连续性。

     其实，中国不少史前遗址都发现了刻画符，也有与甲骨文类似的符号出现，至于哪些符合文字的标准，哪些不是文字，一直以来众说纷纭。

     语言学家普遍持定义说：认为考古学家找到的都是符号，并不是文字。文字是记录语言的符号，只有音节、词义固定，有词序和文法，可以读出来的才能叫文字。陶符只要不表音，读不出来，没有连贯的思路和文义可寻，就不是文字。

     因此，在语言学家看来，柳林溪遗址发现的刻画符即使和甲骨文再像也不是文字，其它遗址发现的刻画符同样也只是文字的雏形，都不是文字，只有甲骨文才是目前能确认的中国最早的文字。

     考古学家们都有一种使命感，都想挖到中国比甲骨文更早的文字，因为甲骨文的年代太晚了，匹配不上中华5000年文明。我们和世界其它地区的文明相比，文字、青铜器都出现的较晚，如果文字考古方面有所突破，说起中华五千年文明将更有自信。

     这些年来，刻画符挖出来不少，但都不像甲骨文那样成句、成段、成篇。因此，长期以来都是归为符号类，并没有得到学术界的一致认可。或许我们还需在文字发生学上下点功夫，重新定义定义文字的概念。

列举发现刻画符的一些遗址：

贾湖遗址

     贾湖遗址，位于河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村，是一处新石器时代晚期的文化遗存，其年代跨越约公元前7000年至公元前5800年，被誉为华夏文明的重要源头之一。考古学家在遗址中发现了不少陶文刻符，为探寻汉字起源提供了珍贵线索。

双墩遗址

     双墩遗址，位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村，属于新石器时代遗存。双墩遗址共有5个碳十四数据，年代跨度在公元前6000~前3500年，被称为“双墩文化”或“双墩类型”。遗址出土的600余件带有刻画符号的陶器，是新石器时代考古中发现的年代较早、数量最多、内容最丰富的同类考古资料，对早期汉字的研究具有价值，是研究中国文字起源的重要源头之一。

双墩刻划符与甲骨文、现代汉字对照图

大地湾遗址

     大地湾遗址位于甘肃省天水市秦安县五营乡邵店村，总面积270万平方米。大地湾遗存包含五个文化期，据碳-14年代测定时代约为7800—4800年，上下跨越三千年左右。一期为前仰韶文化或大地湾文化，二至四期为仰韶文化。