法海寺壁画，《帝释梵天礼佛护法图》西壁精品线描，白描稿，精彩！
《帝释梵天图》是北京法海寺主体壁画，位于大殿内后墙壁两侧，两个画面，高3.2米，长14米，面积共计44.8平方米。
法海寺位于北京市石景山区模式口，是明代正统年间（1439-1444年）由宦官李童集资修建的皇家寺庙，以其保存完好的明代壁画闻名于世。
寺内大雄宝殿的十铺壁画堪称中国明代壁画艺术的巅峰之作，而《帝释梵天图》则是其中最具代表性的壁画之一。
我们今天所要介绍的是明代壁画法海寺《帝释梵天图》中以“帝释天”为首的西侧壁画。
《帝释梵天礼佛护法图》（西壁）
苏柏斗
纸本白描
320x780cm
《帝释梵天图》绘制于大雄宝殿北壁（后壁）东西两侧，描绘了佛教护法神“二十诸天”礼佛的场景。
东侧：以帝释天（佛教护法主神，源于印度教的因陀罗）为中心，率领三天女、鬼子母、阎摩罗王等诸天。
西侧：以梵天（佛教护法主神，源于印度教的梵天神）为中心，伴随韦驮天、摩利支天、增长天王等诸天。
画面人物共计36位，神态庄严，衣饰华美，展现了明代宫廷绘画的精湛技艺。
帝释天
关于帝释天的来历，佛经上有一段有趣的故事。说迦叶佛入灭后，有一个女人发心为他修建宝塔，并有三十三个人帮忙。后来，这三十三就同生於忉利天，成为三十三天。在三十三天中，那女人居中为首，化为帝释天。
北方多闻天王
西方广目天王
菩提树神
画中菩提树神像作后妃形象，手托绿叶黄花的菩提树枝，身穿描金凤衣，身后有一侍女为其举幡。
辩才天
月宫天子
鬼子母
法海寺壁画与敦煌壁画、永乐宫壁画并称“中国三大壁画瑰宝”，而《帝释梵天图》因其宫廷画师背景（明宫廷画士官宛福清、王恕等）和完整保存状态，被视为明代宗教绘画的典范。
壁画融合了汉传佛教、藏传佛教及道教元素，反映了明代多元宗教文化的交流与融合。
散脂大将
密迹金刚
阎魔罗王
《帝释梵天图》中，梵天形象的汉化尤为典型：头戴冕旒、身穿帝王袍服，完全融入中国传统文化语境，体现了佛教本土化的艺术智慧。此外，壁画中“鬼子母”手持石榴（象征多子），反映了民间信仰与佛教故事的结合。
若对佛教艺术感兴趣，法海寺壁画是不可错过的文化瑰宝，其技艺之精妙甚至被学者赞为“宛如流动的佛国史诗”。