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任庆萍，善绘荷，其作暗合斯旨，盖博观而约取，澄怀以味象，故能超乎畦畛，臻于化境。

观之荷，非袭故蹈常者也。世之画荷者，多泥于成法：叶必作介字皴，花必施胭脂晕，久观则油然生腻。先生不然，其笔无定法，墨无恒规，盖以人生之阅历、学识之蕴藉、笔墨之精能、胸次之丘壑，四者相济，汇于毫端。故其作也，如老吏断狱，不牵于俗；似庖丁解牛，游刃有余。

尝观其《荷风图》，长卷逶迤，若临烟浦。卷首荷叶，以阔笔泼墨，水墨相渗，边缘泛白，如朝露初晞；中段荷苞，中锋勾勒，笔锋微颤，似含春意；卷尾莲蓬，焦墨点染，笔触劲挺，暗藏秋实。通卷不见巧饰，而生意自足，盖其以心印物，非徒摹形也。

先生之画，多得之于写生。晨露未晞，则临池观荷，察其露滚叶翻之态；风雨骤至，则倚栏看雨，悟其枝摇叶动之姿。寒来暑往，未尝稍辍。故其笔下，非仅荷之形，乃荷之神也；非仅荷之貌，乃荷之生也。

中国哲学，本乎’气’。《庄子》曰：’通天下一气耳。’任氏深会此理，故其画荷，以气为骨，以韵为神。笔行则气行，墨运则气运。观其荷作，中荷以淡墨勾之，笔势如呼吸，似见花瓣徐舒；周叶以淡墨交错，成环拱之状，若气之回旋；水面以淡墨轻扫，与叶之浓墨相映，显气之周流。虽无色相，而生机盎然，此所谓’气化即道’也。

先生之荷，又含比兴、比德之意。画荷之高洁，而不事孤冷，墨色温润，见’出淤泥而不染’之操；写荷之繁盛，而不尚张扬，笔意含蓄，蕴’映日荷花别样红’之趣。是以其作，不仅为艺，亦载道也；不仅为画，亦存德也。

荷作，有传承，亦有创新。远绍青藤之泼墨，近取大千之没骨，又融当代之审美。荷叶泼墨，有青藤遗风，而添淡赭，带秋意；花瓣没骨，承大千法，而笔更灵动；背景墨线，似秋风拂水，暗合新理。故其作也，既在谱系之中，又出畦町之外。

赏先生之荷，观者亦能涤荡心尘，焕发新我。盖其画中’原道’与’气本’，能与观者之灵府相感通。观其荷之饱满，则思立身当厚实；赏其荷之洒脱，则悟处世宜从容。是以展卷之际，心随墨动，情与荷融，不觉欣然自得。

综上而言，任庆萍之荷，集识见、人格、技艺于一体，如金之与玉，相得而益彰。其作也，简而不浅，繁而不杂，淡而有味，浓而不艳。此非积年之功，不能臻此；非澄明之心，不能达此。故曰：先生之荷，荷中之上品，艺中之瑰宝也。