去住寻常
春风残雪
Buddhist’s chant or hymn
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去住本寻常，春风扫残雪。
这一句出自北宋宰相王随的《临终偈》。
王随不仅是一位官员，更是一位悟得了生活真谛的居士。他曾拜在首山省念禅师门下学习佛法，并获得了深刻的领悟。
这首在生命即将走到尽头时写下的诗作，没有恐惧和悲伤，只有超脱与安然。
诗人说，生命的离去本来就是非常寻常的事情，就像温暖的春风轻轻吹拂，融化了冬天残留的积雪。
这是一个极其精妙且充满希望的比喻：残雪的融化，并非终结，而是春天的开始。
生命的结束也许意味着另一种形式的开始，它是新的生命轮回。
生死就像日出日落、花开花谢一样，是宇宙间再自然不过的循环。
我们之所以觉得死亡可怕，往往是因为将它看得太特殊、太沉重。
其实，一切只是因缘的生灭，本身并不足以过度的欢喜或悲伤。
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心无挂碍，无挂碍故，
无有恐怖，远离颠倒梦想。
这一句出自唐代高僧玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》，也简称《心经》。
《心经》是佛教《大般若经》的核心精要，虽然全文仅260字，却浓缩了“空性智慧”的终极思想。
此经最早由三国时期的支谦译出，后经鸠摩罗什、玄奘等七种主要译本流传，其中玄奘译本因语言精炼、意蕴深邃成为了最广为人知的版本。
“心无挂碍”即内心不被任何外物牵绊，如财富、情感、名利等等。
“无挂碍故，无有恐怖”，执着是恐惧的根源，皆因对“拥有”的依赖。
若心无挂碍，便无得失之忧，自然远离恐慌。
“远离颠倒梦想”即远离因错误的认知而生出的脱离实际的妄念。
在佛教中，“颠倒”指因无知而产生的四种根本性认知错误，即“四颠倒”。
其一是误以为“无常”是“常”。世间万物皆在变化，青春会老、关系会淡、财富会散，但人们常幻想“永远不变”，当变化来临，便陷入痛苦。
其二，误以为“苦”是“乐”，即把世间中本质是苦的现象，误认为是快乐的。
其三，误以为“无我”是“有我”。人由色、受、想、行、识，即“五蕴”暂时聚合，肉身短短几十年，便会消散，并无固定不变的“我”。
其四，误以为“不净”是“净”。
这些错误认知，就像人戴上有色眼镜去看世界，让人将虚幻当作真实，从而陷入痛苦轮回。
图丨来自插画师Evilrose
文丨作者古韵风雅集
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