“气象杂占”，是古代的一种占卜方式，通过观察和解释自然现象如云、气、晕、虹、蜃景和星体等来预测吉凶。长沙马王堆3号汉墓出土的《天文气象杂占》，涵盖了云、气、晕、虹、蜃景以及星体等自然景象，其中云和气的图样最为丰富，与中国后世传世的古云图以及晕象图有深厚的历史联系。
马王堆汉墓出土
“敦煌星图”的气象杂占图，破损严重，仅剩八幅图文。第一、二两幅图，只剩云气图。
第三幅图，有文二条：
其一，凡戊巳之日夜半，囗四方有此云者，其分野大水，百川决溢，巫咸云：此海精之气也，海若行其气，随之其云见处，必有大供水，百川决溢，人民（缺笔，避李世民讳）流囗，死者太半，白骨伤囗囗也。
其二，凡村坊郡邑有此气见者，必有白衣之会也。兵革满野，流血成河。范曾云：此猛将之气，见其下，必必聚兵也。
第四幅图，有文四条：
其一，囗囗坊邑有此气，见者不动，囗囗其下有登九五者。巫咸云：此地必出三公或有封王也。
其二，囗人屋舍上五色气见，常在月晦朔日，及晨囗盖屋，多青者，死尸之气也；多赤者，金玉囗囗；多黄者，此邑宅有大玉功兴也；多白囗囗，有铜铁也；多黑者，此屋囗为神舍也。
其三，囗囗有异气，其下必有宝物也。五色占囗囗色者，金铜；红色者，玉蟒；鹅色者，囗囗；囗色者，有金宝藏，掘深不过三丈囗囗八尺，必获其宝也。
其四，凡囗囗中有五色气见，多青者，龙也；多赤者，千囗囗囗为怪也；多黄也者，龙潜其中；多白者，有囗囗也。污井。陈平云：其家欲灭门；多黑者，其家被盗贼，可熬期不出一年。
第五幅图，有文三条：
其一，吕不韦曰：凡近囗囗有气如万丈竿，冲天直坚，黄者，天子之气也；青赤白黑者，皆主有哭囗屋。淳风言：凡此郡邑出公囗。色青者，疾病。白者，有兵起；黑者，邑有盈贼兴也。
其二，凡郡邑有气杂者，以色占之，多青者，三公之气也；多赤者，太守之气也；囗囗囗一人之囗也；多白者，此下有贤囗士；多黑者，此下有伏龙，不出百日有大水哭。
其三，凡庶人宅有白气于宅中者，其气散囗，有病哭色，黮黮覆宅者，家有兵死，不然灭门。
第六幅图，有文三条：
其一，凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
其二，凡人家行川野，有此气见，赤气如食盖者，其下旧是君王之故墓，必不得冲，此气三年必死。
其三，君厚野见有此气，状如楼者，其下必有盈尺玉，深还过三丈，浅不过二丈。
另半条接第七幅图文。
第七幅图，有文四条：
其一，若林木间望见赤气如藤蔓缘树者，其暮气已见。范曾云：当其所缘下有铜，不然有钱。墨子云：有金囗之气。
其二，凡行林麓间有白气及沸出入者，已见墨子，其下有玉璧。吕不韦云：下有玉器。陈平云：其下有金也。
其三，凡人行山见有白气如人，必不得冲，其气厉人，人直死，待其日正其气衰，方可掘之，其下必有宝囗异名之物见。陈平同论。
其四，出行见黑气如囗盖者，其下有伏流，泉深不过二丈，浅不过八尺，求之必有泉。范曾云囗说，其下有不流泉。见墨子。
第八幅图，有文一条及跋：
其一，凡人出行见有白气如刀钢之状，其下必有兵器，求之必得也。复见吕不韦。
古已上合气象，有四十八条，臣曾考验，故录之也。末曾占考，不敢辄备入此卷。臣不揆，庸直见，敢胥愚情棳而录之，具如前件滥陈阶庭弥加，死罪，死罪！谨言。