1900年，考古界最震撼人心的发现便是敦煌莫高窟藏经洞，洞中珍藏着数以万计的写经真迹，由于深藏洞中，它们躲过了自然侵蚀和人为破坏，1000多年后仍完完整整，如同昨日写就。书法界将这些文物称为“桃花源”，因为其笔法自然纯正，有晋唐古意。
“敦煌遗书”涵盖各种字体，草书领域水平最高的便是“章草三宝”了，于右任称它们：“法度醇正、气息高古，万字长卷无一字懈怠，纵’草圣’亦不能过之。”论水平能与张旭、怀素相比了。
“敦煌三宝”指的是《因明入正理论略抄》《因明入正理论后疏》和《草书妙法莲华经》，出自唐代宫廷抄经生之手，奉敕为唐高宗、武则天夫妇所写，因此书写得一丝不苟，既潇洒清健，又不失严谨，极为上乘。
“敦煌三宝”一经出土便被视为“国宝”，引来很多人摹印，像于右任、林散之、沙孟海、康生等都临摹过。康生曾经豪言自己用脚夹木棍写都比郭沫若强，有人问他之所以这么“狂”，是因为练过什么帖，他回答“无名氏的无名帖”，正是指的“敦煌三宝”。
1908年，法国考古学家伯希和来到敦煌，以极低价格将这三卷买下带回，至今藏于巴黎国立图书馆，是该馆的“镇馆之宝”。能同时成为中法两国的“国宝”，此作珍贵性不言而喻，难怪有拍卖师估值它至少值10位数。
“敦煌三宝”有三大珍贵之处：其一是字数极多、篇幅极长，几乎囊括了所有的草书常用字，《因明入正略抄》全卷共12478字，《因明入正后疏》总计13364字，《妙法莲华》现存4000余字，三卷总字数超过3万，总长度超过30米，是唐代规模最大的一卷草书了。
其二，通篇以章草、行草写成，兼有隶书笔意，非常适合我们上手，相比于二王草书、张旭怀素的狂草，“敦煌三宝”笔法明晰不繁琐，兼有艺术性和实用性，可以用来打基础，临摹透彻便可“直入晋唐”。
其三，“敦煌三宝”堪称草法的“百科全书”，抄经生以张芝、索靖、二王、智永、虞世南等笔法为基础，取法路子非常正，而且还是原稿，很多细节纤毫毕现保留下来，有些宋代以后就已失传的技法也可以在此卷中领略到。
综合而言，“敦煌三宝”不仅可学，也值得长期学习，抄经生们独有的“经卷之气”还可以消解草书容易出现的燥气、霸悍和“江湖气”，使我们丰富技巧、提升韵致的上佳范本。
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