《智渊赋》
天地万象，皆藏玄机；人生百态，咸蕴慧根。夫平和似水，非生而静；沉静如山，实识所凝。昔贤云大智若愚，今悟其理，乃心镜照物之明。
若夫心尘蔽障，则喜怒如潮；灵台澄澈，则忧欢若云。智者察微，见机于未萌；愚者逐末，争讼于已形。故能处喧嚣而守志，入混沌而定神。非无雷霆之怒，然发之以时；非寡江海之情，惟投之以真。观世如弈，落子无悔；待人以春，秋收自丰。
至若渊鱼不跃，非惧风浪，乃养其力；林蝉长鸣，岂慕笙竽，实全其声。知白守黑，和光同尘。昔陶潜采菊东篱，非逃尘世，而守本心之净；子房进履圯桥，非屈尊卑，而待天时之行。今人若悟此道，方知桃李不言，下自成蹊，非虚语也；静水流深，不惊不扰，方为至境。
盖闻情绪如舟，认知若舵。舟随舵转，可破千重之浪；舵失舟迷，虽浅水亦覆。是故高明者运筹于方寸，决疑于毫厘。不逐蜗角之利，不惧流言之沸。养清气以润心田，蓄明光以照幽夜。
嗟乎！世路多歧，歧路亡羊，惟慧眼可识津渡；人心若海，波涛暗涌，赖明心能辨真伪。当拓胸襟如万里云空，纳百川而不溢；铸认知若千钧铁锚，定风波而安行。如此，则风雨不能移其志，宠辱不足乱其衷。
终见云开月明，花发满枝；慧生心净，福随运至，如影随形。
《强者自守赋》
夫天地之间，强者非在喧哗，而在静默自持；不在锋芒毕露，而在藏锋守拙。其心如镜，照物不扰；其行如舟，逆流不倾。纷纭世事，能立定脚跟；人情冷暖，可掌稳方寸。此非天授，实乃修为之功。察其要义，可分四端，乃见强韧之本。
其一曰慎言笃行，藏锋守拙。
言多如风，易失其真；行缓如泥，终误其机。故智者口紧，慢言深思，送礼贵诚，不吝情意。委屈不轻诉，困窘不外扬，看破不说破，小事糊涂以避争；大事断如雷，杀伐决断以定局。克制辩心，是非不扰；远离浮宴，心神自全。言稳者不败，行疾者先行，此立身之基也。
其二曰破执稳心，不困外扰。
不倚人暖，故无寒心之失；不恋旧影，不忧未来之迷。情绪如水，静则能照；内心若止，喧嚣自息。执则苦，放则宽；忧由心生，淡则安。不重人际之亲疏，无友亦可独乐；不听毁誉之浮语，孤行自有威仪。心无挂碍，万境皆宽，此强者之本也。
其三曰明辨取舍，敢作敢为。
遇无礼则翻脸，不屈膝求全；逢无缘则疏远，不强合取容。行善带刺，怀菩萨心而执金刚手；交人择道，与底层共情，与上层论利。小人畏威，当立规矩；君子重德，当以诚待。宁得罪数人，不失我本心；宁错几事，不苟且偷安。战战兢兢，忍气吞声，乃人生之悲。敢舍敢取，方显气节。
其四曰自强为根，终解万难。
强己为本，万难可破。思维精进，则脱贫困；体魄强健，则远疾厄。合法谋生，乃大德；价值交换，乃常道。不替人忧，专修己业；不怜万苦，守我清规。不装穷以博怜，不示弱以乞助，亦不骄矜自傲。能蛰伏如渊，亦能奋起如雷。自强不息，乃成事之核。
嗟乎！强者之强，不在外势，而在内守。慎言以避祸，稳心以克难，取舍以明志，自强以立身。能持此四者，藏锋于内，守拙于外，破执念，明本心，敢为敢当，精进不息，则虽处尘世，亦可从容自若，立于不败，不负此生！
《五行健康操》
天门初启曙光融，
双吐珠玑气自雄。
前后摇波生海月，
开合虚掌挟风雷。
排山排海胸间阔，
龙舞龙飞掌上开。
扭转乾坤花富贵，
鱼跃龙门更相催。
《自立为峰赋》
人生在世，靠山难依；立身成事，惟贵自强。盖自身无才，纵亲朋满座，终难借力；己身有能，虽孤身独行，自有相随。境遇虽艰，莫诉于口；压力虽重，莫怨于心。无人无故施援，亦无人代你承重，此乃世情之常，立身之本也。
观夫强弱之分，系于己身，不在他人。腹中空空，手无寸技，纵识遍天下，亦是浮萍无根。人人皆是泥菩萨，自顾尚且不暇，安能渡你过河？你若无能，骨肉难久助；你若有才，陌路亦相依。所谓安稳，非人所赐，实由己筑；命运如刃，握之在手，方为长久之计。外人但看结果，谁问过程辛酸？夜半泣血，无人共悲；辗转无眠，惟己承担。非练真才，何以立世？
又闻处世之要，在稳、在狠、在坚。小事要稳，心静不躁，乃无疏漏；大事要狠，断而敢行，方能有成。无人扶时，当自挺立；路途虽远，背影须正。若遇困而怨，逢压而折，则心乱志衰，终无所成。事实难改，不如直面；风雨无遮，便当披荆。计较眼前，失之长远；抱怨无益，困于当下。惟沉心修能，积厚成器，方能破局而出。
再者，行事之要，在勤、在恒、在明。本事者，立身之本，非傲人之资。如刀可伐木，亦可伤人，贵在持之有度，行之守正。思想如钻，专注一点，乃透坚石；立身如峰，日积月累，终凌云霄。莫信虚言哄骗，人生步步，皆凭己力；休盼雪中送炭，当自化骄阳，暖己照人。勇气非无惧，乃直面而不退；信心非无败，乃屡挫而愈坚。
综上所论，自立为峰，实力为基。小事稳则无失，大事狠则有功；无人扶则自立，无外援则自强。愿君弃抱怨之念，修立身之德，练过硬之能。以己之力，渡人生之河；以己之智，破世间之困。终成自身靠山，不负韶华岁月，巍巍然立于天地之间。
《远害箴》
江河奔涌，泥沙并下；人海浮沉，良莠混杂。凡有伤我者，无论亲疏，不分新故，当如避烈火，速退远之。非怯懦也，实明哲之途；非绝情也，乃自保之智。
察其行迹，初则试浅深，继而越界限。虎狼嗜肉，岂因哀泣而止？蛇蝎含毒，安以慈悲可化？古语云江山易改本性难移，信不虚也。彼视你如草芥，弃你若敝屣，纵你倾心以待，终成噬心之患。故曰：伤你一次，必有再三，非命所定，实性使然。
至于亲朋故旧，最易迟疑。常念无心之过，总期他日回心。然二十五载成性，岂朝夕可移？汝之宽忍，反为纵恶之阶；汝之退让，竟作欺己之辞。更有心蒙尘垢者，见不得人好，闻不得声欢，专以毁人为乐，以伤人为戏。此等病魂，非药可疗，非言可醒。
智者处世，当效鸿雁，择良木而栖；洁身自爱，如莲出淤泥。恶木之荫，不可久依；毒泉之水，岂堪一饮？若见境秽人邪，小人成群，当如壮士断腕，决然远行，另寻清流。莫信无意之伤，凡害皆有所图；莫轻他人之痛，伤人总选易处。真正通达者，遇不可化之人，唯沉默远离，任其自堕。
今作斯文以警世：护己非薄，乃立身之本；避害非逃，实修行之门。勤修羽翼，自强不息；另择沃土，重振生机。愿君早悟，莫待霜染鬓边，空对残阳叹晚春。
人唯自爱，方能自立；慧剑断缘，心宇澄明。
《清欢释怀赋》
鱼戏碧波，忽陷沸鼎；叶承长风，终随尘泥。我心向君，竟逢寒刺；情之所寄，反遇凉欺。细究其由，煮鱼非水，实乃心火自煎；落木非风，皆因时节代谢。伤人非彼，我执为渊；扰心非事，妄念作祟。
相逢一程，缘起缘灭终有时；情出自愿，事过无悔即无亏。林徽因云，爱须理性，不卑不亢存尊严；李叔同言，人生如寄，三万昼夜借皮囊。既为光阴过客，何苦强求常驻？身是黄泉预约，岂宜久困愁城？你若不伤，我便无恙；心无执念，处处清欢。
失友何悲？且歇且行；伯牙鼓琴，志在高山。现任若佳，自可忘形。春赏百花秋望月，夏享凉风冬看雪，莫把闲愁挂心头，便是人间好时节。情宜淡，爱宜止；远不远，近不痴。我与春风皆过客，你携秋水揽星河。三生有幸曾相识，纵带悲凉亦是诗。
人生孤旅，父母子女难久伴；世事难全，尽力无憾即称宜。吃得饭，睡得安，笑得开，此乃健康三愿；少纠结，多豁达，轻执念，方得清净心源。钱财暂寄，花尽方为己有；情爱随缘，心安即是归期。
释然非弱，乃放己归山；放下非输，实寻心之辽阔。愿君抛却千般执，笑对沧桑万重波；拾取诗中真意趣，漫看烟雨与山河。不负相逢不言悔，不谈亏欠不蹉跎。心无挂碍，处处清欢；意自逍遥，时时春色。