古代用干支历法，都说干支之难懂在地支，地支难懂在藏干。干支历的12地支与月份是怎么对应和划分的？地支藏干怎么来的，如何快速记忆，以及藏干与“根”的关系。这些问题都将在本章得到解答。
一、地支藏干由来
1、地支与月的对应关系
基于对月相的观测，古人有一年12个月的认知。为了和月份对应，就有了12地支。所以地支并不神秘，其本质就是记录月份的一套符号系统。
但是一年12个月与一个完整的年周期并不完全一致，因此形成了中国特有的农历历法。农历年一般12个月，有时要加个闰月，这样一年就成了13个月。如2025年就是闰6月，今年是13个月。农历是基于地月系统而建立的时间体系，人们还有一套以星象观测为基础建立的时间体系——干支历法。
干支历法是根据太阳节律建立的，它是严格按照24节气的交节时间而定位的。这与一般认为的地支和农历月份对应是不同的。但在民间很多地方还会这样用，因为一般情况下其时间基本同步，但在专门记录和研究或预测必须得以节气为主。所以我们要讲的12地支是和24节气有固定的对应关系的。如图所示。
2、地支为何会有藏干
干支历法以交节做为月份起始的，所以节有“节点”之意。节可以理解为“截”，指时间上的一段。但是一截两段是不行的，因为气的变化是连续的，截了之后还得“接续”得上，所以每个节都要续接上月之气。好比现实中岗位交接是有过渡期的，地支藏干就体现了地球上五行之气节律性变化的规律。
“交节”就是“交接”，气从前一个月份到下一个月份是逐渐过渡的，不是突变。“交”表示已经一截两段，所以到节点地支就会变换，表示月份交替。但为了够反映和呈现气渐变性，在刚交节的一段时间内（有长有短）会有上个月的余气存在，这就是地支遁藏之气，我们称之为地支藏干。
12地支本身仅是名称和符号，其背后隐藏的“气”才是主要的。明白了藏干就明白了地支。地支藏干也表现出很强的规律性，抓住这个规律性就记住了藏干。
二、地支藏干巧记忆
为了够反映和呈现气的渐变性，在刚交节的一段时间内（有长有短）会有上个月的余气存在，这就是地支遁藏之气，我们称之为地支藏干。地支藏干也表现出很强的规律性，抓住这个规律性就记住了藏干。
2025年8月7日13点51分19秒立秋，立秋标志着从未月进入申月。我们就以申月为例说明地支藏干的规律。七月建申，地支藏戊、壬、庚三个天干，要在理解基础上记忆它的藏干。第一虽然已进入申月，但并不是“申”立即就开始值令，因为申的上个月是未。刚进入申月时仍然是未的本气在发挥作用，未五行属土，所以申里边藏的第一个天干是代表上个月的戊土。记住：含多个藏干的地支，其第一个藏干一定是上个月的本气干。
申中第二个藏干，因为申是四长生地支，所以感应天地之气，会藏一个其所生出的天干，金生水所以壬水排第二。最后排的是自己本气天干，所以庚金排第三。
子午卯酉四个地支藏干最简单。其代表方位的正东西南北，代表四季之正气，子代表冬，卯代表春，午代表夏，酉代表西。其位正气专，气专还因为其是每个季节中间的一个月，所以不受其它气息影响，所以其藏干最纯。子藏干就是癸，卯是乙，午是丁己，酉是辛。
总结12地支藏干的规律：
①凡是地支有多个藏干时，排在第1个是上个月的本气天干
②排最后一个藏干才是自己的本气天干
③有3个藏干时，中间的一个天干四库藏的是库根，四长生藏的是其所生阳天干。
可以简记为：两月交节，前任（辈）在前，自己在后，中间是生库。这样地支藏干就好理解且不容易乱了。比如正月建寅，寅前是丑，“前任（辈）在前，自己在后”所以寅中所藏第一个天干是戊土，代表前任丑土之本气干。本气甲木放最后，代表自己。“中间放生库”寅是四长生，所以寅的中间藏的是丙火。
规律都体现在有序性上，藏干之“序”是地支遁藏的秘密所在。掌握了藏干之序，就明白了地支人元司令问题，“司令”是理气的核心问题。地支有多个藏干时的当令时间问题，我们找时间专门讲解。
把全部地支藏干按顺序排列会发现，每个月都和上一月和下一月的藏干首尾相连，最后形成一个环，这也体现了宇宙循环往复的运动规律。所以地支藏干不必要去背诵，明白藏干的道理，应用时多推导几遍慢慢就熟悉了。最后记住：藏干之序非常重要，不可搞混。
三、藏干与根脉所系
天干与地支好比是树干与树根的关系，天干好比树干，地支好比树根。地支是天干力量的源泉，所以地支之“支”是支撑、支持、支柱的意思，绝不是有些书上讲的干为主干，支为枝叶。《渊海子平》有曰：支不透干静以待用，干无支载虚浮无用。所以在论述具体一个天干有多大力量时，需要看地支的承载如何。
俗话说有根为落地，无根唱空计。所以天干有多大力量需要看地支支持力有多大。地支对天干的支持就是通过“根”实现的，何为天干有根？这是和地支藏干结合在一起的。
何为天干有根？答：凡地支见有天干同类五行（不分阴阳，含地支藏干），都叫天干有根。比如同样是土，辛见未土和辰土不叫有根，见丑和戌叫有根，因为未和辰中不藏金，丑和戌中藏有金。需要注意的是，有根不等于这个根管用。还要看这个根是否被伤。比如根被地支三会、三合，则根会失去作用。当根被冲也会失去作用，此时我们认为地支的根就相当于没有。但随着大运流年的变化，原来不起作用的根也会出来作用。本来有根的也可能随着大运流年的变化而失去作用。
根的重要性还表现在没有根的五行不受生，根被坏的五行也不受生。《滴天髓》干支总论篇曰：“不论有根无根，俱要天覆地载”。“天覆”是指地支透干在天，有天干五行比和地支和天干生地支两种情况。天覆、地载就是讲天干有根的情况，天干在地支有根。“俱要天覆地载”说明了“根”的重要性。干支总论篇还有两句话说得非常好：
天全一气，不可使地德莫之载。
地全三物，不可使天道莫之容。