前言
北宋元丰七年，司马光躺在病床上，摸着那部编了19年的书稿叹气。
宋神宗给它取名《资治通鉴》，说“鉴于往事，有资于治道”，可他心里清楚，这哪是什么“治国教科书”？
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满纸都是帝王将相的勾心斗角，说白了，就是本“人性实录”。
翻开书你会发现：韩信被砍死前喊“狡兔死，走狗烹”，不是因为刘邦狠，是他不懂“功高震主”的忌讳；
项羽在鸿门宴上放了刘邦，不是心软，是骨子里看不起“耍手段”的对手；
汉武帝晚年杀太子，不是糊涂，是权力让人变得猜忌多疑。
两千多年来，改朝换代的戏码换了又换，可人性这东西，从来没变过。
司马光熬白了头，就为从1362年的历史里，提炼出5句戳破人性的大实话。
看懂了，就知道哪些坑不能踩，哪些人要远离。
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一、“利尽则交疏”——没有永远的朋友，只有永远的利益
秦末那年，张耳和陈馀在河北结为“刎颈之交”。
陈馀被秦军追杀时，张耳背着他跑了三十里，把仅有的干粮分给他一半；
后来两人一起拥立赵王，陈馀更是把兵权让给张耳，说“你比我强，该你当将军”。
那时谁都以为，这对兄弟能同生共死。
可等到项羽分封天下，张耳封了常山王，陈馀只得了个南皮侯。
陈馀当场掀了桌子：“我跟他功劳一样，凭啥他当王我封侯？”
转头就带兵打张耳，追杀途中，他手里挥的那把剑，还是当年张耳送的。
张耳临死前骂：“这忘恩负义的东西！”（《资治通鉴·汉纪一》）
司马光在书里写：“势利之交，古人羞之。”
意思是说，靠利益绑在一起的关系，早晚会散。
你以为的“铁哥们”，可能只是没遇到利益冲突；
你信的“生死交”，说不定在利益面前比谁都现实。
战国时，六国合纵抗秦，喊得比谁都响。
可秦国把河间之地分给齐国，齐国转头就帮秦国打赵国；
三国时，孙刘联军在赤壁打败曹操，转头孙权就夺了荆州，杀了关羽。
所谓“盟友”，不过是利益没谈崩时的体面说法。
刘邦当上皇帝后，萧何帮他镇国家、抚百姓，被称为“汉初三杰”。
可当萧何威望太高，老百姓都夸他贤明时，刘邦立刻把他关进大牢。
萧何这才明白：皇帝需要的是“有用的下属”，不是“受欢迎的兄弟”。
人性就是这样，趋利避害是本能。
你有没有过“一起扛过事，却因一点利益闹翻”的朋友？
回头想想，是不是从“不谈钱”变成了“只谈钱”？
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二、“面从后言，古人之所诫也”——嘴上说好的，心里可能骂你傻
隋炀帝杨广没当太子时，每天围着父亲杨坚转。
杨坚说“喝酒伤身体”，他立马把酒杯摔了，说“儿臣这辈子不碰酒”；
母亲独孤皇后讨厌小妾，他就跟正妻形影不离，连侍女都不敢多看一眼。
可背地里，杨广的王府里藏着几十坛好酒，姬妾比谁都多。
有次杨坚去他府上，见乐器上全是灰尘，以为他不好声色，当场夸“这孩子懂事”。
等到杨坚病重，杨广在床前哭着说“愿代父死”，转头就对侍臣说“老家伙咋还不死”。
气得杨坚拍着床板骂“畜牲！”（《资治通鉴·隋纪五》）
司马光点评这事时说：“小人多阿谀。”
那些嘴上把你捧上天的人，心里可能正在算计你。
安禄山给唐玄宗跳胡旋舞，喊杨贵妃“干妈”，转头就发动“安史之乱”；
明朝严嵩对嘉靖帝“言听计从”，背地里却贪污受贿，把反对他的人往死里整。
相反，敢于说真话的人，往往不讨喜。
唐太宗问魏徵：“我这皇帝当得咋样？”
魏徵说“你晚年比年轻时奢侈”，唐太宗气得想杀他，可转头又说“魏徵是我的镜子”。
可惜这样的皇帝太少，更多时候，说真话的人被当成“刺头”，拍马屁的却混得风生水起。
别听人怎么说，要看人怎么做。
嘴上说“我支持你”的，可能转身就拆台；
当面骂你“这事办得蠢”的，说不定在偷偷帮你补窟窿。
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三、“奢者富不足，俭者贫有余”——欲望是个无底洞，能毁掉最聪明的人
汉武帝刘彻年轻时，北击匈奴、开通西域，把汉朝版图扩到最大，算得上雄才大略。
可到了晚年，他开始修宫殿、求仙药，想长生不老。
为了建章宫，他征发十万人，花了三年才建成；
为了求仙，他派方士入海找蓬莱，耗费的钱财够养十万军队。
国库被掏空后，他就收“算缗钱”，百姓家里有辆车、有头牛都要交税，甚至把盐铁经营权收归朝廷，搞得民不聊生。
最后，各地农民起义爆发，太子也因“巫蛊之祸”被杀。
汉武帝站在未央宫前，看着空荡荡的朝堂，才下了“罪己诏”，承认“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦”（《资治通鉴·汉纪十四》）。
司马光说“侈则多欲”，奢侈会让人欲望越来越大，最后失控。
西晋的石崇和王恺比富，石崇用蜡烛当柴烧，王恺就用锦缎铺四十里路；
石崇把花椒涂在墙上（花椒在当时是奢侈品），王恺就用赤石脂（一种名贵涂料）刷墙。
可最后，石崇因为财富太多被赵王司马伦杀了，家产全被抄没。
清朝的和珅，年轻时聪明能干，深得乾隆信任。
可他贪起来没底线，家里的金银比国库还多，珍珠手串有二百多串，比乾隆的还多。
乾隆一死，嘉庆立马抄了他的家，赐他自尽。
所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，不过是欲望的必然结局。
人性的弱点，就是“得到了还想要”。
有了一亩地，想十亩；
有了十亩地，想百亩。
可欲望这东西，就像雪球，越滚越大，最后会把自己压垮。
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四、“夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏”——有本事没德行，迟早栽跟头
曹操晚年想立曹植为太子，因为曹植才高八斗，写的文章让曹操都佩服。
可曹植有个毛病：任性。
有次曹操外出打仗，曹植喝醉了酒，竟然骑着马擅闯司马门（只有皇帝才能走的门），还把守门的士兵骂了一顿。
曹操知道后，气得发抖：“这小子太不像话！”
贾诩劝曹操：“您想想袁绍、刘表，就是因为废长立幼，才让家业败了。”
曹操这才下定决心，立曹丕为太子（《资治通鉴·魏纪一》）。
司马光点评：“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
一个人再有本事，要是没德行，就像没装刹车的车，跑得越快，摔得越惨。
明朝的徐有贞，是“夺门之变”的主要策划者，帮朱祁镇重新当上皇帝，算得上有谋略。
可他嫉贤妒能，因为于谦不同意他的主张，就诬陷于谦“谋逆”，把这位救过明朝的功臣杀了。
结果呢？
徐有贞后来被同僚排挤，流放云南，一辈子没再翻身。
相反，郭子仪有再造唐朝之功，却从不居功自傲。
唐代宗想给他封“尚书令”（相当于宰相），他说“这职位太宗皇帝当过，我不敢当”；
吐蕃来犯，他带兵出征，路上遇到将领，主动把马车让到路边。这样的人，才能善终。
别只羡慕别人的本事，先看看自己的德行。
你见过“能力强却没人愿意合作”的人吗？
他们是不是总觉得“有本事就行，不用讲规矩”？
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五、“凡人之情，穷则思变”——别等被逼到墙角才想起改，那时可能晚了
秦二世元年，陈胜、吴广被征去渔阳戍边，走到大泽乡时，下起了大雨，路被淹了，肯定要误工期。
按照秦朝法律，误了工期要杀头。
陈胜跟吴广说：“反正都是死，不如反了！”
两人杀了押送的军官，喊出“王侯将相宁有种乎”，老百姓纷纷响应，没过多久，起义军就打到了咸阳附近。
秦朝统一天下才十几年，就这么亡了（《资治通鉴·秦纪三》）。
司马光说“困则思通”，人不到绝境，往往不会想着改变。
可等真到了绝境，可能就没机会了。
西汉后期，土地都被豪强霸占，老百姓没饭吃，只能卖儿卖女。
有大臣劝皇帝“赶紧改革”，可皇帝说“现在天下太平，不用改”。
等到王莽篡位，想改革时，老百姓已经不信他了，绿林、赤眉起义一爆发，新朝立马就亡了。
明朝的万历皇帝，几十年不上朝，大臣们吵得不可开交，他不管；
地方官缺了一半，他不补；
流民越来越多，他假装没看见。
等到崇祯皇帝即位，想挽救明朝时，朝堂上全是贪官，地方上全是起义军，怎么改都晚了。
人性都有惰性，能混就混，能拖就拖。
可问题不会自己消失，只会越积越多。
就像房间里的灰尘，今天不扫，明天更难扫；
等到堆成山，可能就要换房子了。
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结尾
司马光编《资治通鉴》，不是教皇帝怎么打仗、怎么收税，而是教他“怎么看懂人心”。
这5句大实话，说到底就是：
利益面前，别高估关系；
甜言蜜语里，藏着不少坑；
欲望这东西，要懂得刹车；
本事再大，德行不能少；
该改的时候别拖，拖到最后没退路。
金句：
历史不会重复，但人性总会重演。
读《资治通鉴》，不是为了学怎么算计别人，是为了知道：哪些人性的坑，咱能绕着走。#资治通鉴##历史##司马光#
参考文献
1. 《资治通鉴》（宋·司马光撰）
2. 《史记·淮阴侯列传》（汉·司马迁撰）
3. 《汉书·武帝纪》（汉·班固撰）
4. 《隋书·炀帝纪》（唐·魏徵等撰）
5. 《明史·严嵩传》（清·张廷玉等撰）