地盘正针二十四山与二十四天星：
在天星风水中的实际操作应用指南
怹烎地理 2025.07.08
天星风水作为风水学说的重要分支，借助罗盘内的诸多要素来解读地理环境与气场。其中，二十四天星、九星翻卦掌、辅星水法以及二十四山阴阳属性等内容，是从业者必须深入掌握的关键知识。
地盘正针二十四山与二十四天星在天星风水操作中主要用于定向、辨龙、消砂纳水等，通过判断五行生克与吉凶方位来确定风水布局。
二十四天星的应用
辨龙与立穴：二十四天星可用于辨龙，通过在过峡处放置罗盘，确定来龙干支，判断星体及走势，以知晓此地是否结地。在立穴时，要遵循净阴净阳原则，根据天星阴阳与立向关系，选择吉向。如艮方来龙，立癸山丁向，丁为南极星、武曲星，艮为天市星、贪狼星，都是吉星，主健康长寿、官财两旺。
拨砂与纳水：根据二十四天星判断砂水吉凶。若吉星方位见砂形秀丽、高峻等，为贵砂，阳宅遇之主旺人丁、富贵长久，阴宅逢之主后人出官出贵。纳水则讲究“收生旺，避休囚”，通过判断来水方位对应的天星，调整水口等，以纳吉水，避凶水。
确定三吉六秀：天星三吉六秀根据地母翻卦而来。如某宅坐坤山艮向，龙从坤方来，坤卦以艮巽兑三方为大吉之方位，为三吉；艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁，丙丁辛三方见秀丽山峰为六秀。若此处有符合条件的砂形，则吉上加吉。
地盘正针二十四山的应用
测定方向与立向：地盘正针二十四山主要用于测定方向，是风水操作中确定方位的基础。风水中乘生气的关键在于立向，如格龙乘气、分金坐度、消砂纳水等都由向而定。正针立向以地支为主，八干四维立向需兼地支。
判断阴阳吉凶：二十四山分阴阳，三元罗盘依据天元、地元、人元划分，三合罗盘依据先天八卦与洛书等关系划分。相邻两山坐向阳兼阳、阴兼阴为吉，阳兼阴、阴兼阳为凶。
配合节气择日：二十四节气与二十四山配合，有太阴到山盘和太阳到山盘两种方式。太阳到山、太阳到向、太阳三合照为吉日，可用于立碑或下葬等。
接下来将详细阐述这些内容及其在实际操作中的应用。
第一节 二十四天星内容详解
一、二十四天星
（一）天星的两种类型
罗盘上的24天星存在两种形式。其一为固定不变的天星布局，主要用于辨龙、立穴、拨砂、纳水等关键环节，其排布从亥山起始，按顺时针方向展开，例如亥对应天皇，坎卦的壬子癸分别与天辅、阳光、北道相对应（本文为此）。
其二是以元运为导向的天星布局，依据当下所处的元运，以（阳玑）龙楼为起始，引领群星按顺时针方向排布于24山之上。并且，每个天星都被赋予了相应的吉凶符号，像◎代表大吉，Ⅹ则表示凶。
（二）二十四天星各宫详解
1、乾宫：乾宫天星名称多样，有阳玑、龙楼和天厩等称呼。
霜降时节，天帝莅临戌位，太阳位于卯位；小雪之时，天帝处于亥位，太阳抵达寅位。此宫阴阳相互作用，正如《易经》所言“战乎乾”。在罗经人盘中，乾宫对应西方七宿，以奎宿为首。若乾龙起祖，山势耸立如龙楼凤阁，当属一等之龙。然而，需特别注意的是，此龙绝不可与亥同行，因为亥被视为龙之曜鬼。只有当龙、穴、砂、水、案等各要素皆符合风水法则时，方能汇聚龙气；若存在缺陷，则易产生鬼气，即便星象外观优美也无济于事。
2、亥宫：亥宫天星称作天皇，对应璧宿。
此星明亮时，寓意天下文章兴盛，士子贤良辈出，世间诗人如仙翁般才华横溢。若亥龙起祖，以单清过脉为佳，到头结穴时，在束咽处务必带有一亥字。在二十四龙中，亥、辛、午、巽、卯这五条龙最难把握，因其阴阳驳杂，兼带煞气，故而应作正向，方可避免偏房之虞。
3、壬宫：壬宫天星又名阴权，也被叫做天辅。室宿二星居于此处。
此为太庙，象征天子之宫。此星明亮对工程事务有利，且为军粮储备之库；若星不明，则易引发疾疫。壬龙被视为紫微帝座，有一白星旁照，又得四辅六相左右辅佐，属于龙之上吉之象，但同样不可与亥同行。
4、坎宫：坎宫天星有坎龙、阳光、天垒、太阴等称谓。虚宿二星居于此。
冬至时，天帝回归北极，太阳复命于丑位。虚宿主掌城池、庙堂祭祀之事，同时与风云、死丧、哭泣相关。若坎龙起祖，亦为龙之上吉。倘若转坤龙结穴，则有望主生双儿，富贵可期。
5、癸宫：癸宫天星名为阴光，女宿四星居于此。
此为天之少府，掌管书机，同时主司布帛、裁剪、嫁娶之事。若星明，则预示五谷丰登，女工昌盛，府库充盈。若癸龙起祖，经旋申入辰转乙出面结穴，有望诞生英雄豪杰，涌现将帅之才。
6、丑宫：丑宫天星叫做金牛，牛宿六星居于此。
此为天之关梁，主司道路、关口、桥梁，同时掌管牺牲之事。若星不明，牛马易染瘟疫。若丑龙起祖，骨脉分明，属于龙之上吉，定能孕育富贵之人。
7、艮宫：艮宫天星称天枢，也叫凤阁、天市。斗宿六星居于此。
此为天庙，由天市垣最明之星主管。若六星皆明，则天下安泰，风调雨顺。若艮龙起祖，山势耸立如华盖，盖下出木星，此为龙之吉象。但此龙不可与寅同行，否则称为八煞龙。
8、寅宫：寅宫天星叫天棓，也叫功曹，对应人盘箕宿，箕宿四星居于此。
箕为天津，亦为后宫、后妃之府，同时还是口舌之神。若五星临此，则风雨骤至。此星明亮预示五谷丰熟，若星呈赤色，则主大旱。寅龙为龙之上吉，但不可与艮同行，否则谓之八曜行龙。
9、甲宫：甲宫天星叫阴玑，又称天苑。尾宿九星居于此。
为后妃之府，主大富女贵。若此星明亮，则壬甲两方阴宅多子多孙。若甲龙起祖，属于龙之上吉。若乾龙起祖，由坤转乙正甲出面结穴，主少年科甲，声名远扬。
10、震宫：震宫天星称阳衡，此星明亮则天下太平。
人盘对应房宿，此宿为四辅，象征天马，主掌车驾武力之事，亦为大将军位。若星明，则天下威严彰显。若震龙起祖，火星结穴，有望诞生文武全才、三公将相之人。震龙出脉时，左不可兼甲，右不可兼乙，否则犯孤、虚之忌。
11、乙宫：乙宫天星叫天官，氐宿四星居于此。
此为天子休息之宫，亦为后妃之府。若星明，则后妃奉君命，布匹、棉花丰饶。此龙入脉应单行，不可左右相兼，因左右辰、卯皆为八煞。
12、辰宫：辰宫天星叫天罡，亢宿四星居于此。
此为天府，天子内朝，犹如尚书之位，同时主司疾疫。若星明，则官员清正，无疾疫之忧。若辰龙过峡，必结大地。若辰龙出脉，入甲转乾结穴，有望出状元、宰相。
13、巽宫：巽宫天星叫太乙，又称宝殿。角宿二星居于此。
主掌造化万物，外为天门，内为天庭。若星明，则贵人涌现，天下安泰。此龙不可与辰同行，否则龙身带煞；龙身兼巳亦不可用。
14、巳宫：巳宫天星叫天屏，又称金枝。轸宿四星居于此。
此为辅臣之位，察验殃害之事，同时主司风雨。若星明，则风调雨顺，百姓安乐。此龙不可与巽同行，谓之曜鬼带煞。
15、丙宫：丙宫天星叫天贵，也叫天枢。此为天子之乐府，翼宿二十二星居于此。
主掌文明、太庙、三公、外交等事务。若星明，则礼乐兴盛，四夷来朝。此龙不可与午同行，否则主火灾；兼巳则可，有望孕育大富大贵之人。
16、离宫：离宫天星叫太阳，又称阳权。星、张二宿在其中。
此为羽仪之所，主掌衣服、财宝，同时与厨房、饮食相关。若星明，则天下大丰。此龙不可与丙同行，若见廉贞双行，必有火灾。
17、丁宫：丁宫天星叫天柱，又称南极。柳宿八星居于此。
主人福寿，主掌文章，同时与酒食、雷雨、工匠相关。若星明，则人寿年丰，饮食升平。若丁龙起祖，属于龙之上吉，可产文武全才、富贵清高之士。
18、未宫：未宫天星叫天常，又称金羊、鬼气。鬼宿四星居于此。
主掌文魁，关乎天下士子阴德。若星明，则表示阴德星记录阴德簿，记载人阴德。此龙不可与坤同行，否则龙身带曜。若卯龙未水来，或因雷击而兴盛。
19、坤宫：坤宫天星叫天钺，又称玄戈。井宿八星居于此。
在河中，主掌泉水，又名天井，主诸侯、三公之位。若坤龙起祖，山势挺拔如旗，属于龙之上吉。此龙不可与未相兼，否则谓之带煞。若论正五行，未坤皆为土，同属兄弟；但以天星论，坤属井木，未属鬼金，金克木，故不能同行入首。
20、申宫：申宫天星叫传送，又称瑶光。参宿七星居于此。
主掌文臣将相。若星明，则风调雨顺，文名昌盛。此龙不可与庚同行，若申龙出脉，由乾结穴，可生大富大贵之人。
21、庚宫：庚宫天星叫天汉，又称长庚。
主掌天之关，主司三军之令，同时主收敛万物。若星明，则军粮充足，将领得势；若星动而明，则主盗贼成群。若庚龙起祖，属于龙之上吉，可生威武权谋之士、忠勇果敢之人。
22、兑宫：兑宫天星叫阳关，又称少微。昴宿七星居于此。
此为天之耳目，主掌狱事，同时与口舌、边兵相关。若星明，则狱讼平息，无佞臣当道；若星大天高，则边兵不宜。若兑龙起祖，属于龙之上吉，可生文武全才之士、英雄横霸之辈。
23、辛宫：辛宫天星叫天乙，又称阳璇。胄宿三星居于此。
主掌文章、图书之府，同时为天之厨，五谷之仓，还主讨伐诛杀之事。若星明，则贤人辈出，四时和谐，谷盈仓廪，万物丰饶。辛龙出脉，不可兼左右，否则为八煞龙。
24、戌宫：戌宫天星叫天魁，又称河魁。娄宿二星居于此。
此为天之岳，主掌放牧、供给、郊祀，同时主兴兵与文人聚会。若星明，则文人治世，丰年庆祝。若戌龙起祖，属于龙之上吉，可生理学名士、忠臣孝子。
二、二十四天星天星风水实际操作中的应用要点
（一）二十四天星的吉凶属性与三吉六秀
1、吉凶属性：
二十四天星中，被视为吉利的有：
华盖、直符、龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、凤阁、金箱、将军、功曹、宝殿、金枝、龙樨、帝辇、宝盖、玉印；
被判定为凶的有：地杀、天吊、鬼劫、天罡、炎烈、天杀、劫杀。
备注：二十四山各自赋予了不同的天星名称，每一山都对应一星，虽记载的天星名字存在差异，但主事吉凶的属性大体一致。在立向时，务必符合净阴净阳的原则，若能与吉星相配合则更为理想。
（备注：相关内容参见其他章节）
2、三吉六秀：
三吉六秀源自地母九星翻卦所产生的大吉卦，其中的三吉卦即为三吉；三吉卦与三吉卦所纳天干合称为六秀。
三吉六秀并无固定位置，其推算方法是从来龙或坐山的九星翻卦得出。
三吉六秀、贪狼、巨门、武曲、贪狼、巨门、武曲
来龙坐山、每一卦翻三吉、吉卦纳甲六秀
乾：甲、兑、震、艮、丁、庚、丙。
坎：癸、申、辰、巽、艮、震、辛、丙、庚。
艮：丙、坤、坎、亁、、乙、癸、甲。
震：庚、亥、未、离、亁、坎、壬、甲、癸。
巽：辛、坎、坤、离、癸、乙、壬。
离：壬、寅、戍、震、兑、巽、庚、丁、辛。
坤：乙、艮、巽、兑、丙、辛、丁。
兑：丁、巳、丑、亁、离、坤、甲、壬、乙。
例如有一屋坐亁向巽，从艮方来龙。艮方山形秀丽、风景怡人。此方属武曲位，天星是天市，天市主财，可断住此房人经济富足。
三、二十四龙诸吉穴详细解析
（一）二十四龙诸吉穴概述
天星风水作为中国传统风水学说的重要分支，蕴含着深厚的文化内涵与独特的理论体系。[明] 徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中所记载的“二十四龙诸吉”内容，详细阐述了不同龙脉入首情况下适宜的穴位及朝向选择，以及相应的分金方法与吉凶论断依据。这些内容不仅反映了古人对地理环境与气场能量的深刻认知，也为后世研究风水文化提供了宝贵的资料。
书中明确列出了二十四龙各自对应的吉利穴位。其中，壬龙有子山午向、艮山坤向、辛山乙向三穴；子龙仅有艮山坤向一穴；癸龙有艮山坤向、子山午向两穴，依此类推，各龙所对应穴位数量及具体方位皆有详细说明（如下）。
（二）二十四龙诸吉穴列表—
摘自《地理人子须知》
壬龙 凡三穴：子山午向、艮山坤向、辛山乙向。
子龙 凡一穴：艮山坤向。
癸龙 凡二穴：艮山坤向、子山午向。
丑龙 凡一穴：壬山丙向。
艮龙 凡八穴：癸山丁向、壬山丙向、甲山庚向、乙山辛向、卯山酉向、干山巽向、亥山巳向、丑山未向
寅龙 凡二穴：艮山坤向、寅山申向。
甲龙 凡二穴：艮山坤向、巽山干向。
卯龙 凡四穴：甲山庚向、乙山辛向、癸山丁向、巳山亥向。
乙龙 凡一穴：艮山坤向。
辰龙 凡二穴：巽山干向、艮山坤向。
巽龙 凡三穴：乙山辛向、巳山亥向、坤山艮向。
巳龙 凡一穴：巳山亥向。
丙龙 凡四穴：巳山亥向、甲山庚向、乙山辛向、坤山艮向。
午龙 凡二穴：丙山壬向、丁山癸向。
丁龙 凡二穴：坤山艮向、巳山亥向。
未龙 凡一穴：坤山艮向。
坤龙 凡一穴：丁山癸向。
申龙 凡二穴：丁山癸向、庚山甲向。
庚龙 凡二穴：酉山卯向、坤山艮向。
酉龙 凡三穴：坤山艮向、干山巽向、亥山巳向。
辛龙 凡三穴：干山巽向、酉山卯向、坤山艮向。
戌龙 凡一穴：辛山乙向。
干龙 凡二凡：辛山乙向、戌山辰向。
亥龙 凡五穴：壬山丙向、干山巽向、癸山丁向、丑山未向、酉山卯向。
这些穴位的确定，是基于天星风水对龙脉走向、气场分布以及天地人和谐关系的综合考量。
天星风水关于各龙之穴的各种布局，从穴位选择、气脉承接与引导，到分金的细致考量，都蕴含着古人对自然环境与家族运势关系的深刻理解。每个穴位布局都有其独特的原理与作用，且各要素之间相互关联、相互影响。然而，正如先辈所强调的“用卦不用卦，卦向穴中作”以及“乘气慎勿差毫厘，此而有误，变吉为凶”，在实际应用中，需要风水师具备深厚的学识与丰富的经验，谨慎对待每一个细节，才能真正发挥出天星风水的潜在力量。对于学习者而言，更需明师口传，不可仅凭臆度，才能深入领会其中的奥秘。
注：参考资料来源于《地理人子须知》。
第二节 地盘正针二十四山：九星立向原理与应用详解
在传统风水理论中，地盘正针二十四山在九星立向方面起着至关重要的作用。它构建了一个基于大地磁场的方位坐标体系，与龙向、吉凶判断紧密相连。深入理解地盘正针二十四山的相关原理及应用方法，对于风水从业者和研究者而言意义重大。
一、地盘正针二十四山概述
（一）与磁场的关联及方位划分
地盘正针作为罗盘的最内层，与大地磁场紧密相关，以磁针指向的南北方向为基准。它将平面360度均匀划分为24个区域，每个区域占15度，从而形成了一个精确的方位坐标体系。这一体系是后续风水分析和判断的基础框架。
1、八卦布局：
坎、离、震、兑作为四正卦，乾、坤、艮、巽为四隅卦。每个卦掌管三个方位，形成了“一卦管三山”的独特架构。这种布局体现了八卦在方位上的分布与统领作用，蕴含着深刻的易学原理。
2、地支定位：
子、丑、寅等十二地支确定了十二个方位，它们不仅代表了时间的循环，在风水方位中也有着重要的定位意义，是构建方位体系的重要组成部分。
3、天干辅助：
甲、乙、丙等八天干辅助四正卦，填补了地支之外的方位空白。天干与地支、八卦相互配合，共同构成了二十四山向的完整体系，使方位的表达更加细致和全面。
三、九星立向原理
（一）龙向相配原则
九星立向遵循“阳龙则立阳向，阴龙则立阴向”的核心原则。在风水观念中，龙向的正确匹配被认为是获得福运的关键，反之则可能招致灾祸。这一原则体现了阴阳平衡与协调的思想，认为只有龙向阴阳相符，才能使气场和谐，带来吉祥。
（二）阴阳山的确定—纳甲法
通过纳甲法来确定阴阳山。乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅午戍，坎纳癸申子辰，这些被归为阳，对应的阳山有乾甲坤乙、壬寅午戌、癸申子辰；艮纳丙，巽纳辛，震纳庚亥卯末，兑纳丁巳酉丑，此为阴，阴山则为艮丙巽辛、庚亥卯未、丁巳酉丑。纳甲法为判断阴阳山提供了明确的依据，是九星立向的重要基础。
四、兼向规则
（一）兼向有利的情况
1、戍乾壬子子癸兼：
戍乾方向，离纳戍为阳，乾亦为阳，符合阴阳相见之道；壬子子癸方向，离纳壬，坎纳癸，离九坎一合十，形成水火既济的良好格局。这种兼向方式被认为能够使气场协调，带来积极的影响。
2、丑艮寅甲乙辰先：
丑艮方向，丑为兑之所纳，艮山兑泽合山泽通气；寅甲方向，离纳寅，乾纳甲，体现先后天相见；乙辰方向，坤纳乙，坎纳辰，既合净阳，又合先后天相见。这些兼向情况都基于八卦、纳甲的原理，被视为有利于风水气场的布局。
3、巳丙丁未坤申合：
巳丙方向，兑纳巳为少女，艮纳丙为少男，合男女相见夫妇之道；丁未方向，兑纳丁净阴，震纳未净阴，震三兑七合十；坤申方向，坤居后天之坎，申居先天之坤，先后天相见。这些兼向组合通过巧妙的卦象和数理配合，被认为能营造良好的风水环境。
4、庚酉原来是后天：
庚酉方向，震纳庚为三，兑酉为七，合十之道。这种数字上的契合在风水理论中被认为具有特殊意义，有助于稳定和优化气场。
（二）兼向不利的情况
1、辛戍乾亥亥壬家：
辛戍方向，巽纳于辛为长女，离纳于戍为中女，二女同床孤阴不生；乾亥方向，乾为老父，震纳于亥为长男，二男同居独阳不长；亥壬方向，震纳亥为阴，离纳壬为阳，阴阳混杂。丑癸方向，兑纳丑，坎纳癸，不合净阴净阳，数亦不合；艮寅方向，涉及纳甲八杀。这些情况在风水理论中被视为气场不协调，可能带来不利影响。
2、甲卯卯乙休相见：
甲卯方向，乾纳甲，卯为震，先天阴阳数皆混杂；卯乙方向，涉及纳甲八杀，不合先后天阴阳。此类兼向不符合风水的阴阳协调原则，可能导致气场紊乱。
3、辰巽巽巳莫逢他：
辰巽方向，辰阳巽阴，不合先后天阴阳，数亦相同；巽巳方向，巽纳辛，兑纳巳，乃纳甲八杀，存在丁火克辛金，酉金克巽木的情况。这些兼向因不符合阴阳数理的和谐关系，被认为不利于风水。
4、丙午午丁双曜杀：
丙午方向，艮纳丙为阴，午为离阳，艮八离九，阴阳混杂，数亦不合；午丁方向，午为离，丁为兑之所纳，二女同居，非孤既寡。这种阴阳不调、数理不合的情况，在风水判断中被视为不吉。
5、未坤申庚乱如麻：
未坤方向，震纳于未，乃未坤八杀；申庚方向，亦是八杀，被认为最为凶险。酉辛方向，酉为兑，辛为巽，巽怕鸡，故为八杀。这些涉及八杀的兼向情况，在风水实践中通常被极力避免。
五、具体山向立向详解
（一）壬山丙向
以壬山丙向为例，丙向纳卦在艮，依据相关风水原理，艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，兑丁巳丑为巨门。通过对山向纳卦的分析，确定各个方位对应的九星，为吉凶判断提供依据。
（二）子山午向
子山午向中，午向属离卦，寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼。这种根据山向所属卦象来确定九星方位的方法，是风水立向分析的重要步骤。
（三）其他山向
其他山向如癸山丁向、丑山未向等，均依据纳卦、九星等原理，确定相应的左辅、右弼、贪狼、巨门等方位及吉凶。每个山向都有其独特的纳卦和九星对应关系，通过细致的分析来判断风水吉凶。
六、吉凶论断
（一）九星吉凶分类
在九星中，辅弼、武曲、贪狼、巨门被视为吉向，廉贞、破军、禄存、文曲则为凶向。这种分类是基于传统风水理论和实践经验总结而来，成为判断山向吉凶的重要标准。
（二）吉凶实例分析
例如子向，丁巳酉丑水对应廉贞，主少亡失红；亥庚卯未水对应破军，主军贼缢死等。通过不同山向对应的九星水法来具体判断吉凶祸福，展示了九星吉凶分类在实际应用中的具体体现。
（一）阴阳相见与相乘的祸福
经曰：“阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘，祸咎灭门”，强调龙向的纯驳是祸福的关键。阴阳相见即阴龙见阴向，阳龙见阳向，被认为能带来神福；阴阳相乘即阴龙遇阳向，阳龙遇阴向，则会招致灾祸。这一理论进一步阐述了龙向相配原则的重要性及其对吉凶的影响。
（二）定向方法
经曰：“以龙定向，需审入路阴阳。”具体操作是将罗经放置于入路之处，以地盘正针二十四方位格之，根据来龙的方位确定为何字之来龙。通过这种方法，确保龙向的准确匹配，以实现趋吉避凶的目的。
八、格龙立向
（一）格龙立向的操作
以罗盘地盘测得的来龙，用地母掌翻得吉宫，以求吉向。例如乙方来龙，因乙纳坤乙，从坤宫对宫（艮宫）起贪狼，按照地母掌的翻卦规则，可得艮、巽、坤、兑四个向为吉。如立贪狼艮宫，因艮宫纳甲为丙艮，可立壬山丙向、坤山艮向；若立巨门向，对应巽宫，巽纳辛巽，则可立乙山辛向和乾山巽向。需要注意的是，这里强调的是立向，而非坐山，这是格龙立向操作中的关键要点。
九、辅星水法吉凶论断
（一）吉水论断
1、辅弼水：辅弼水来最高强，房房富贵福寿长；但辅弼水去则退田庄，男夭女亡为孤孀。辅弼水的来去对于家族的富贵、福寿和人口兴衰有着显著影响。
2、武曲水：武曲水来发众房，世代为官近帝王；然而武曲水去会导致血光死，男女离乡走外邦。武曲水的吉凶变化与家族的仕途、人口安全等方面紧密相关。
3、贪狼水：贪狼水来照穴场，人丁千口发众房；但贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。贪狼水对人丁兴旺和家业兴衰有着重要作用。
4、巨门水：巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌；巨门水去则主离乡，卖了田地走外乡。巨门水的来去影响着家族的繁荣和人口的流动。
（二）凶水论断
1、破军水：破军水来是凶神，先杀长子后杀孙；不过破军水去大吉昌，为官英雄近帝王。破军水来被视为凶险之象，而其去则可能带来转机。
2、廉贞水：廉贞水来最难当，连年瘟疫起祸殃；但廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。廉贞水的影响主要体现在灾祸与富贵的不同表现上。
3、禄存水：禄存水来败长房，长房人口定遭殃；禄存水去大吉昌，富贵荣华归长房。禄存水对长房的运势有着明显的影响。
4、文曲水：文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷；文曲水去生双子，田地家财次第隆。文曲水的来去与人口、财富等方面的变化密切相关。
此列表以向上起辅星为基础，展示了不同卦位对应的九星方位。例如乾（甲同）对应的九星方位依次为离、艮、巽、坎、坤、震、兑。该列表在立向内容详解方向具有重要的参考作用，为风水师在实际操作中快速确定九星方位提供了便利，有助于准确判断山向吉凶。
十一、知识扩展：二十四山立向内容讲解（请查阅相关内容）
古话说：“水不绝人，乃是向绝人”，强调了立向在风水判断中的重要性。水被认为来自天，性灵动，属乾为阳，祸福应验迅速。在葬法中，龙和水并重；而对于阳宅（厝），则专门取水，因为阳宅不依赖地脉，只获取天气，应验快，易致富贵，但也易兴衰。所以葬以龙为主，水也至关重要。依照水来立向，要从向上寻找。即便没有真龙的确切穴位，若能得到真向和吉水，自然会发福。此水法体系由风水界仙祖黄石公所创，经实践验证非常灵验。这进一步阐述了水与立向的关系，以及水法在风水实践中的重要性和有效性。
地盘正针二十四山的九星立向理论是一个复杂而系统的知识体系，涵盖了方位、阴阳、龙向、水法等多个方面的内容。虽然其科学性尚未得到现代科学的全面验证，但作为传统风水文化的重要组成部分，它承载着古人对自然和居住环境的深刻理解，值得我们以客观、理性的态度去研究和传承。