赫达·莫里逊(Hedda Hammer Morrison,1908-1991),生于德国南部的斯图加特。在慕尼黑最早开办的一家摄影学校学习,开始了摄影师的生涯。

赫达二十四岁那年(一九三三年)偶然在一份摄影杂志的广告上发现,中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为这个职位非己莫属:她会这三种语言,她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称,而且她还是个女性——老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料,北京的照相馆果然相中了她。

帝都旧影:1930年代,西山大觉寺

那个时代的中国,对于一个德国年轻的单身女性来说,实在是个遥不可及的地方。但她还是只身离开德国前来中国。

赫达其后十三年里在北京度过的岁月,就是带着相机,骑着一辆自行车跑遍北京的大街小巷,名胜古迹,拍摄下如今大多已经荡然无存的旧日景物,留给后人嗟叹其珍贵价值的照片。

今天分享她拍摄的一组北京西山大觉寺的照片。

西山大觉寺又称大觉禅寺,是位于北京西郊旸台山南麓的一座千年古刹。寺院始建于辽道宗咸雍四年(1068),初名清水院,由善人邓从贵出资修庙并刻《大藏经》,是金章宗时期的西山八大水院之一。元代重修后改称灵泉佛寺。明宣德三年(1428)重建,改名为敕建大觉禅寺;宣德三年至成化十四年(1478),明皇室对大觉寺进行了三次较大规模的重修和扩建,基本奠定现存寺院建筑和规模;明末时寺庙被毁。

清康熙五十九年(1720),雍亲王对大觉寺进行了修建,增建四宜堂、领要亭等,并推荐迦陵性音出任大觉寺住持;乾隆十二年(1747)重修,并赐建迦陵舍利塔,渐成现有格局。

大觉寺大雄宝殿佛前香案上的烛台。
大觉寺殿中的烛台。
大觉寺大殿内的精致烛台。
大觉寺古木与碑亭,石狮子。
功德桥,过桥后为天王殿,两侧钟鼓楼。
大觉寺古木、碑亭,石狮子。
大觉寺功德池,功德桥前有一对石狮子。桥后为钟鼓楼。
大觉寺覆钵式白塔,高约十五米,砖石结构。此塔无碑无铭,其名称、功用及建造年代向来有争议。有人以乾隆十二年(1747)《御制重修大觉寺碑文》“皇考以僧性音参学有得,俾往住持丈室……及圆寂归宗,复命其徒建塔于此”为依据,将此塔判断为迦陵禅师舍利塔。
大觉寺院落,应该是大雄宝殿和无量寿佛殿之间的院落。
大觉寺功德池与御碑亭。
功德池前的御碑亭。
殿宇山墙边的如意型铁磬。
大雄宝殿后,墙边放一鱼梆。
从高处俯瞰大觉寺建筑。
大觉寺殿宇与院落。
大觉寺佛前香案上的五供。
无量寿佛殿扇面墙后的海岛观音壁塑。
大觉寺大雄宝殿内的三世佛。
大觉寺大雄宝殿内的二十诸天像,明代宣德三年(1428年)造像。
鼓楼窗雕。
大觉寺内的竹林。
大觉寺内的砖雕。
大觉寺白塔之后有一方形水池,称为龙潭。
大雄宝殿扇面墙的观音像。
大觉寺无量寿佛殿主尊。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。大觉寺内的二十诸天像有的特征不明显,颇难定名。最右一尊戴冠冕者应为阎摩罗王。另外两尊特征不明显。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像中的阎摩罗王。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。最右一尊最为明显,为诃利帝母,亦即俗称的鬼子母。
大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像。
大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像,左一持斧者为散脂大将。
大觉寺大雄宝殿内十地菩萨像。
大觉寺大雄宝殿内二十诸天像,右一为韦陀天,右二为密迹金刚。