一物降一物，卤水点豆腐，这老辈人常挂在嘴边的话，道尽了世间最朴素的制衡之道。
天地洪荒，宇宙初开，便有阴阳相济，草木生长，离不开风雨摧折，人事代谢，总逃不过盛极而衰。
世间万事万物，看似纷繁杂乱，实则都在七种关系的拉扯中寻找平衡，正如老子所言：反者道之动，弱者道之用。
01.
强与弱从不是绝对的定数，骏马虽快，却怕蚊虫叮咬，雄狮威猛，亦难敌群鬣围攻。
老槐树长了三十年，根系在土里盘根错节，把松散的黄土拧成了结实的团，这树根扎得深，土壤便不容易被雨水冲跑，可土壤要是板结了，树根又透不过气，反倒长不高。
人活着也是这般，父母的疼爱是滋养，就像土壤育着根，可若没了管教的约束，就像任由藤蔓疯长，迟早要缠死自己，我见过被宠坏的孩子，衣来伸手饭来张口，成年后稍有不顺便怨天尤人，这不就是土壤太肥，反倒烧坏了根吗。
02.
三十年河东，三十年河西，这俗语道破了兴衰交替的玄机，花无百日红，人无千日好，盛极必衰是自然的铁律。
乡下的灶台最懂水火的道理，柴火要旺，锅里的水才能烧开，可水要是漫出来，火就会被浇灭，烧菜时，添柴的手和添水的手得配合着来，少了哪一样，饭都做不熟。
生活里的水火也处处可见，急脾气的人遇上慢性子的，看似总在磕碰，却往往能成大事 —— 火往前冲，水往后稳，一快一慢才不会栽跟头，农村盖新房，张木匠急性子，李瓦匠慢性子，俩人天天拌嘴，可盖出的房子又结实又好看，这便是水火相济的妙处。
正如《菜根谭》中所言：衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内，兴旺时的骄纵是衰败的伏笔，困厄中的坚守是复兴的开端，兴衰轮回，从无例外。
03.
水至清则无鱼，人至察则无徒，讲的是刚柔相济的智慧，太刚易折，太柔则靡，刚与柔从来都是相辅相成，宝剑虽利，需配剑鞘以藏锋，江河虽猛，终向大海以归柔。
王阳明曾说：天地气机，元无一息之停，然有个主宰，故不先不后，不急不缓，刚是风骨，柔是韧性，少了刚便失了原则，缺了柔便没了转圜，唯有刚柔相济，方能在世事变迁中站稳脚跟。
职场上的竞争也是如此，对手就像那些麻雀，总在你不经意时叼走几粒谷子，可正是这些叼啄，逼得你不敢偷懒，小王在公司总被同事比下去，气得他夜夜加班学新技能，今年反倒成了部门骨干，可见，没有谁能独自风光，对手的存在，恰是你成长的养分。
04.
善因结善果，恶缘生恶果，世上从来没有平白无故的得与失，孔子曰：君子务本，本立而道生，付出努力，就会收获充实，偷懒放纵，最后只会一场空。
太阳下山不是结束，是为了让月亮升起来，黑夜再长，也总会等到天亮，只有白天，万物会被晒坏，如果只有黑夜，生命便会凋零，这日夜的交替，藏着最公平的道理。
因果不是迷信，而是事情发展的自然规律，就像春天播种秋天收获从不会出错，每一个现在的选择，都在默默影响未来的样子。
人的一生，也要有紧有松，年轻时总想着拼命往前冲，熬夜加班争成绩，如今再香的饭菜也尝不出滋味。
05.
鱼与熊掌不可兼得，世上好物，很难得全，想要得到，必须先放弃，正如孟子所言：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
商人取舍利润与信誉，学者权衡专精与博识，凡人抉择眼前与长远，取舍之间，没有绝对的对错，只有适合与否，懂得舍小取大，方能在人生的十字路口走得从容。
06.
独木难成林，独花不是春，道尽了依存相托的道理，没有谁是孤立存在的，花草依赖土壤，飞鸟凭借长风，人类仰仗社群。他们说：要给万物留条活路，也是给自己留条后路，人在天地间，就像树在风中，太狂了会被吹断，太怯了又长不高，得懂得敬畏。
达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存，这里的适者，从来不是孤军奋战的强者，而是懂得与环境共生的智者，大树为小草遮雨，小草为大树固土，星辰照亮黑夜，黑夜反衬星光，万物在相互依存中成就彼此，这便是共生的智慧。
07.
圆满从来都是暂时的，缺憾才是常态，月亮满了就要亏，花儿开了就要谢，人生聚了就要散，人这一辈子，哪能总顺风顺水，年轻时摔个跟头，看似是克，实则是让你记住疼，以后少走弯路，中年时遇场挫折，看似是坎，实则是把你从浮躁里拉回来，沉淀出几分智慧，就像麦子，不经过寒冬的克，哪能有来年的饱满。
正如苏轼所言：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，接受缺憾，才能在不圆满中找到安宁，懂得留白，方能在有限中体会无限，盈亏交替，不是遗憾，而是天地为下一次圆满埋下的伏笔。